Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru (Maryino)

ortodokse kirke
Kirken for Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru i Maryino
58°00′29″ s. sh. 38°12′22″ in. e.
Land  Rusland
Beliggenhed Yaroslavl-regionen ,
Nekouzsky-distriktet ,
landsbyen Maryino
tilståelse Ortodoksi
Arkitektonisk stil russisk klassicisme
Arkitekt V. A. Demyanovsky (1901, perestrojka)
Første omtale 1641
Konstruktion 1781
gange Nicholas Wonderworkeren, Demetrius af Thessalonika
Status  OKN nr. 7630723000
Stat Det virker ikke
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kirken for bebudelsen af ​​den hellige jomfru Maria  er en inaktiv ortodoks kirke i landsbyen Maryino , Nekouzsky-distriktet , Yaroslavl-regionen , bygget efter ordre fra grev Alexei Musin-Pushkin i 1781. I øjeblikket forladt.

Historie

Kirken i Maryino blev grundlagt senest i 1. halvdel af 1600-tallet (i 1641 blev den nævnt som en landsby [1] ). Stentemplet blev bygget på stedet for et træ i 1781 og livet af grev Alexei Musin-Pushkin, som på nogenlunde samme tid arvede Andreevskoye -ejendommen , beliggende nær Maryino, på den anden side af Ild -floden . Indviet til ære for den hellige jomfrus bebudelse . Hovedbygningen var kold, i midtergangen var der et varmt tempel [2] , indviet i 1793 i Nicholas the Wonderworkers navn [3] .

Ifølge beskrivelser af samtidige er "den femkuppelede stenkirke i landsbyen Maryina ret smuk af udseende. Der er intet maleri i hendes kolde afdeling; ikonostasen på en hvid baggrund, i fire etager, med maleriske ikoner af kunstneren Medvedev. I alteret er der i stedet for at male to store ikoner af St. Nicholas Wonderworker og Metropolitan Dimitry of Rostov placeret; redskaber er værdifulde og smukke. På vestsiden af ​​kirken er der kor” [4] .

I 1811 kom Andreevskoye i besiddelse af Alexei Musin-Pushkins datter Natalia Volkonskaya (kone til prins Dmitrij Volkonsky ). Gennem indsatsen fra Volkonsky-parret og deres søn Mikhail blev der åbnet et bibliotek, et barselshospital og den 1. september 1835 en skole for bondebørn i Bebudelseskirkens sogn [5] .

I 1865, fem kilometer fra kirken, i landsbyen Pritykino, blev et stenkapel opført af sognebørn til minde om bøndernes befrielse fra livegenskabet [6] .

I 1881 valgte sognebørn prins Anatoly Kurakin som repræsentant for kirken . Takket være hans donationer blev templet renoveret to gange indvendigt og udvendigt, anden gang efter en brand i 1893. I 1903 blev der på bekostning af prins Kurakin bygget en ny bygning af sogneskolen [4] (nu huser den Maryinsky-skolen).

I 1901 genopbyggede storbyarkitekten Valentin Demyanovsky klokketårnet og vinterkapellet på bekostning af St. Petersborg-købmændene Ershovs. Den 12. november i vintertemplet blev højre gang indviet til ære for Demetrius af Thessalonika  - til minde om de soldater, der døde på slagmarkerne, og den 15. september 1902 - venstre gang til ære for Nicholas Wonderworkeren [2. ] . I 1909 blev der bygget et nyt hegn med smedejernsstænger omkring kirken. Arkitekten Demyanovsky brugte naturlig granit og et nyt byggemateriale til den tid - armeret beton.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var mere end 1,5 tusinde mennesker kirkens sognemedlemmer. Ud over landsbyen Maryino omfattede sognet landsbyerne Zavertkino, Medvedkovo, Fedot'evo, Malaya Tubola, Bolshaya Tubola, Onikovo, Khaninka, Pritykino, Pogorelka, Znamovo, Nazimino, Fedosovo, Kulatin, Kozhevnikovo, Pasenovo [2] .

Templet blev lukket af de sovjetiske myndigheder i 1930'erne. Formanden for kirkesamfundet, Alexander Alexandrovich Uksusov, blev arresteret den 10. oktober 1937, anklaget for " ulovlige forsamlinger, oprørs- og defaitistisk agitation, bagvaskelse af partiets politik" og dømt til ti år i lejre; døde den 6. december i NKVD's Kuloi- lejr under ukendte omstændigheder [7] . I 2000 blev han kanoniseret som en hellig ny martyr .

Efter lukningen blev det indre af templet stærkt beskadiget, hegnet omkring kirken og et af hjørnekapellerne var næsten fuldstændig ødelagt [4] .

Arkitektur

Sommertemplets stil bør defineres som tidlig klassicisme med barokke elementer . Sammensætningen af ​​sommertemplet er en traditionel barok ottekant på en firkant . Denne sammensætning i Yaroslavl-regionen blev udbredt i anden halvdel af det 18. århundrede. Man kan give et eksempel på både tidligere monumenter (Fødselskirken i landsbyen Tatyanino (1734), kirken Paraskeva Pyatnitsa i Bolshoy Selo (1747), og senere: Pyatnitskaya-kirken i Poshekhonsky-distriktet (mellem 1767) og 1779), Peters- og Pauluskirken i Petrovsky (1780'erne), Simeon- og Anna-kirken i Novoselki (1780), Johannes-evangelistens kirke i Podlesnov (1795), Korsets Ophøjelseskirke i Igrischi (1790), Kazan-kirken i Filippovo (1796). indtil den første fjerdedel af det 19. århundrede i bygninger som: Kirken St. Basil den Store i landsbyen Gorki (1802), Joachims kirke og Anna i Filippovsky (1809), Ærkeenglen Michaels kirke i landsbyen Bibirevo (1816).

Bebudelseskirkens sydlige og nordlige portaler fremhæves af en portik med pilastre og tre runde vinduer. Arkitraverne af vinduerne i både vintertemplet og refektoriet er lakoniske, de sydlige og nordlige indgange er indrammet af en halvcirkelformet stuk. Frontonen og det øverste lag af ottekanten er markeret med en gesims med tandben. Ud over selve ottekanten minder lukarner i kuplen også om barokken.
Arkitekturen i refektoriet fra 1901 har en basilisk sammensætning. Tre "halvcirkelformede buer" - vinduer - på den sydlige og nordlige facade er adskilt af rustikke pilastre; enderne af refektoriet er også dekoreret med rustikation. Den vestlige portal er en portik med dobbelte pilastre på siderne, skjult af en fremspringende overdækket indgang. Stilen på klokketårnet bygget i 1909 kan beskrives som nyklassicisme. På frisen af ​​anden etage af klokketårnet er der en veksling af triglyffer og rosetter.

Interiør

Oktagonen er baseret på "dobbelt" eller trinvise tromps. På de indre flader af ottekanten er der bevaret elementer af to fresker indrammet af pilastre. Fire lodrette halvcirkelformede vinduer i ottekanten er også markeret med pilastre. Caisson kuppel. Omkredsen af ​​ottekanten er omgivet af to gesimser; over de sydlige og nordlige indgange er der også en fremspringende gesims.

Noter

  1. Andragende Guria Guryev Volintseva om udstedelse af et begravelsesminde for begravelsen af ​​hans bønder s. Maryino, Mologsky station, slagtet ved hjemkomsten fra festen. 28. oktober 1641 // Yaroslavl-regionens statsarkiv. F. 582. Op. 5 Uglich kommandohytte. D. 287.
  2. 1 2 3 Kort information om klostre og kirker i Yaroslavl stift. - Yaroslavl: Type. Provincial Zemstvo Råd, 1908. - S. 336. - 547 s.
  3. Sagen om tilladelse til at indvie kapellet St. Nicholas Wonderworkeren i kirken i landsbyen Maryino, Mologa-distriktet. 31. januar 1793 // Yaroslavl-regionens statsarkiv. F. 230. Op. 14-2. D. 2028. 6 s .
  4. 1 2 3 Konovalov D. M. Landsbyen Maryino og Bebudelseskirken (2014). Dato for adgang: 29. januar 2021.
  5. Sagen om åbningen i landsbyen Maryino, Staroandreevsky, Voskresenskoye og andre sogneskoler. 14. maj 1835 // Yaroslavl-regionens statsarkiv. F. 549. Op. 1-1835. D. 533.
  6. Dekret fra EIV om tilladelse til at etablere et kapel. // Yaroslavl Stiftstidende: gas. - 1965. - Nr. 3 (16. januar).
  7. Uksusov Alexander Alexandrovich . Encyklopædi "Træ" . Dato for adgang: 30. januar 2021.

Links