| Tempel | ||
| Van Mieu | ||
|---|---|---|
| vietnamesisk Văn Miếu | ||
| 21°01′44″ s. sh. 105°50′09″ Ø e. | ||
| Land | Vietnam | |
| Beliggenhed | Hanoi | |
| tilståelse | Konfucianisme | |
| Grundlægger | Lee Thanh-tong | |
| Stiftelsesdato | 1070 | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Van Mieu ( vietnamesisk Văn Miếu , ti-nom文廟, lit. "litteraturens tempel") er et pagodekompleks med en park , det første universitet i Vietnam . Beliggende syd for citadellet i Hanoi .
"Litteraturens tempel" blev grundlagt i 1070 af kejser Li Thanh-tong i Thang Long og er dedikeret til Confucius . I 1076 blev det første vietnamesiske universitet etableret på sit territorium for at uddanne prinser og sønner af mandariner . Børnene blev undervist i konfucianisme fra de fem hellige bøger fra Wu-Ching og de kanoniske bøger fra det kvartære . [en]
Siden 1442 begyndte templet regelmæssigt, hvert tredje år, at afholde en doktorgradsceremoni ( chang-nguyen ) diplomer. Kejser Le Thanh Tong beordrede at registrere navnene på elever, der bestod eksamener og blev prisvindere. Navne blev hugget på stensteler, som stod på skildpadder som symboler på visdom. [en]
Af de 117 sådanne borde, som er dateret fra 1484 til 1780, har kun 82 steler overlevet, og de kan nu ses i templets tredje gård [1] . 1304 personer, der repræsenterer næsten alle vietnamesiske efternavne, er noteret i disse optegnelser [2] .
I 1802 flyttede kejser Gia Long universitetet til den nye hovedstad Hue . Templet blev ødelagt flere gange, i 1920 og 1956 blev det restaureret, og i 2000 blev det fuldstændig restaureret ved hjælp af traditionelle materialer, med henvisning til den oprindelige plan. [en]
I marts 2010 blev en udstilling af steler med navne på læger anerkendt af UNESCO som et World Documentary Heritage Site [2] .
Indretningen af templet ligner den i byen Qufu , Shandong- provinsen , hvor Confucius blev født. Komplekset dækker et areal på 350 gange 70 meter og består af fem gårde, der symboliserer de fem elementer: ild, vand, jord, træ og metal. Den centrale vej symboliserer "mellemvejen" af Confucius . Det har flere porte og portikoer. Kinesiske ordsprog er skrevet på portene, bestående af det samme antal tegn. [en]
De første to gårde indeholder lotusdamme og hellige banyantræer . Kun kejseren kunne gå langs den centrale vej, sidepassager var beregnet til resten. Ved indgangen til den tredje gårdhave ligger den kvadratiske Khue Wan-pavillon, hvor en kommission mødtes for at udvælge mandariner baseret på en litterær eksamen. Kun dem, der bestod eksamen, blev sprunget videre. [en]
I den tredje gårdhave, i midten, er der en stor dam, på hvis sider der er steler med optegnelser over navnene på dem, der bestod eksamen, som blev nævnt ovenfor. Nutidens elever kommer her før eksamen og rører ved skildpaddernes hoveder for at få gode karakterer [2] .
Den fjerde ret kaldes vismændenes domstol. Her er det vigtigste tempel for tilbedelse af Confucius. Den står på 40 søjler malet med dragebilleder . På siderne af hovedtemplet er pavilloner til tilbedelse af 72 af hans studerende og Chu Wan An , som var rektor for universitetet. [en]
I den femte gårdsplads er der en skolebygning med klasseværelser og soveværelser til elever. I 1947, under bombardementet af franske tropper, blev det ødelagt. Restaureret i 2000. [en]
Overgangen fra den første gårdhave til den sidste femte symboliserer processen med konfuciansk indvielse og en lærd persons vej [1] .
På trods af forbuddet mod afgudsdyrkelse i konfucianismen huser templet træstatuer af Confucius, Chu Van An, nogle af de overlevende statuer af studerende, såvel som statuer af skildpadder og traner, traditionelle for vietnameserne, som symboler på lang levetid. [en]
Templet er med på 100.000 dong- sedlen .
"Litteraturens tempel"
fjerde gård
central vej
Steles med navnene på vinderne af eksamen
Tempel på en pengeseddel