| ortodokse kirke | |
| Forklaringskirken | |
|---|---|
| 55°59′03″ s. sh. 40°48′53″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Sudogodsky-distriktet |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 331610664860005 ( EGROKN ). Vare # 3300642000 (Wikigid database) |
The Church of the Transfiguration of the Lord ( Savior Transfiguration Church ) er et tempel for Vladimir bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i landsbyen Spas-Beseda, Sudogodsky-distriktet , Vladimir-regionen .
Traditionen forbinder kirkegårdens fundament med zar Ivan den grusommes tilbagevenden fra Kazan. Ifølge den lokale toponymiske legende havde tsaren en oprigtig samtale med boyarbørn og militære ledere her, angiveligt på en varm dag, under baldakinen af linde. Han sluttede det som med ordene: "Må Herren give os at vende tilbage i fred for kristne." Senere blev Frelserens Forvandlingskirke bygget på dette sted, og bebyggelsen omkring den begyndte at blive kaldt Spas-Samtale [1] . Tropperne kunne faktisk vende tilbage langs Sudogda-floden til Klyazma [2] .
Den oprindelige kirke fra det 16. århundrede blev bygget på venstre bred af Voiminga -floden , nær Murom-vejen, hvor den kongelige trup ifølge legenden hvilede. Men kirken, der blev bygget i begyndelsen af 1600-tallet, blev forladt og i patriarkalske bøger indtil 1635 opført blandt kirkens tomme jorder. Det er muligt, at dette kan skyldes røverier og nærheden af Murom-kanalen. I 1635 blev der bygget en ny trækirke, men på den anden side af åen og væk fra hovedvejen. Ligesom den tidligere kirke blev den indviet i Herrens Forklarelses navn. Fra kirkens gamle placering var der stadig spor efter den tidligere kirkegård i det 20. århundrede. I 1715 blev endnu en kirke bygget på kirkegården til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder . Og i 1808 blev der i stedet for to trækirker bygget én stenkirke med et klokketårn. Der er tre troner i dette tempel: den vigtigste er i navnet på Herrens Transfiguration , og den varme del er til ære for Kazan Guds Moder og St. Sergius af Radonezh [2] .
Sognet i det 19. århundrede bestod af landsbyerne Lobanovo , Penki , Gorki , Ovtsyno , Soima , Khokhlachi , Koshchukhino . I alle disse landsbyer var der ifølge præsterne 906 mænd og 971 kvinder [2] .
Society of Believers i landsbyen Spas-Beseda blev registreret i august 1923; præst V.F. Trelin og salmiker V.M. Benevolensky tjente i kirken. Ifølge officielle data fungerede templet den 20. september 1938. Præst VF Trelin led i årene med undertrykkelse. Fra 1939 til 1947 blev der ikke holdt gudstjenester i kirken, men de troende bevogtede ejendommen [3] . Ifølge et øjenvidnes erindringer: "et eller andet sted i året treogfyrre, efter megen besvær, kom en" klog "beslutning: du kan holde en gudstjeneste, men du kan ikke åbne en kirke. Og i nogen tid tjente de i nogens hus" [4] .
Senest i begyndelsen af 1944 begynder troende at anmode Sudogodsks regionale eksekutivkomité om åbning af et tempel. Først bliver de afvist, med henvisning til fraværet af en præst. Så beder de troende patriark Sergius om at sende dem en præst. Før bebudelsesfesten bliver præsten Alexy Mirolyubov overført til dem fra landsbyen Khalturka i Sobinsky-distriktet. Denne præst var kendt af troende, han blev ikke udsat for undertrykkelse. Men lokale myndigheder har ikke åbnet templet i mere end en måned, hvilket er grunden til, at troende har mistet helligdage for bebudelsen , palmesøndag og påske . I april skriver troende fra landsbyen Ovtsyno en klage over, hvad der sker med patriarken. Den 16. og 26. maj skriver troende i landsbyerne Lobanovo og Khokhlachi klager til Ivanovo Regional Executive Committee, samtidig med at mindst en klage mere blev overført til den regionale eksekutivkomité med vandrere. I dem påpegede troende, at der ikke var en eneste fungerende kirke i Sudogodsky-distriktet, hvorfor de var nødt til at gå til gudstjenester 40 km væk i Vladimir, børnene forblev udøbte, og de døde blev begravet uden en bisættelse. I alle deres breve kædede troende uvægerligt behovet for at åbne en kirke sammen med behovet for at søge trøst i en kirke fra krigens strabadser. Den regionale eksekutivkomité omdirigerede klagen fra troende til distriktets eksekutivkomité. Den 8. august 1944 skrev sidstnævnte, at åbningen af templet ikke var tilrådelig, da en kirke for nylig var blevet åbnet i landsbyen. Likino, Sudogodsky-distriktet, som ligger 15 km fra den angivne landsby, desuden kræver kirken i Spas-Conversations reparation.
I 1945 skrev lokale troende 2 gange ansøgninger om åbning af kirken og besøgte 14 gange personligt det autoriserede Råd for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under Rådet for Folkekommissærer i USSR [5] . Den 16. december 1946 afgav Vladimir Regional Executive Committee en positiv udtalelse om åbningen af templet, den 24. december blev den godkendt af Rådet for Folkekommissærer i USSR.
En række ikoner fra kirker lukket eller ødelagt i området fandt tilflugt i templet.
Kirken for Herrens forvandling i Spas-samtale blev periodisk repareret: i 1953 - vægmaling, forgyldning af ikonostaser og ikonkasser; i 1976 maleri i varme gange. Delvis renovering blev udført i 1998 og 2002. Der er flere ikoner af det nye maleri i templet - dette er ikonet for Kazan Guds Moder og St. Sergius af Radonezh [6] .
I juni 2011 blev kuplen på Frelserens Forvandlingskirke renoveret [7] .
I 2012 beskrev webstedet sudogda.ru templet som følger: "Her er stille om vinteren, da der kun bor fem familier permanent her. Men på søndage og helligdage er der ret overfyldt. Sognebørn kommer fra de omkringliggende landsbyer til deres kirke og beder om "velstand og fredeligt liv." Der er få beboere tilbage i landsbyerne, men unge pensionister vender tilbage til deres lille hjemland, reparerer deres forældres huse, og landsbyerne kommer til live” [8] .
