Ivan Andreevich Khvorostinin | |
---|---|
Fødselsdato | ukendt |
Dødsdato | 28. februar ( 10. marts ) 1625 [1] |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter |
Værkernes sprog | Gammel russisk |
Virker på webstedet Lib.ru | |
![]() |
Ivan Andreevich Khvorostinin (d. 28. februar ( 10. marts ) , 1625 , Sergiev Posad ) - russisk prins, statsmand, forfatter, digter [2] . En slægtning til A. M. Kurbsky og S. I. Shakhovsky [2] .
Han kom fra en yngre gren af fyrsterne i Yaroslavl-huset , som lykkedes under oprichnina [2] . I 1605 var han ved hoffet hos False Dmitry I , hvor han tjente som kravchey [3] [4] . I 1606 blev han forvist til Iosifo-Volokolamsky-klosteret [5] [2] for at være tæt på en bedrager og "ustabil tro" . I 1610 eller i begyndelsen af 1611 kunne han vende tilbage til Moskva , hvor han var til stede under sammenstødene mellem patriark Hermogenes og regeringen [5] [2] .
I 1612 deltog han i befrielsen af Moskva [2] , og i 1613-1614 , i militære operationer mod Commonwealths tropper og I. M. Zarutskys afdelinger [6] . Han tjente som guvernør i Mtsensk (1613) [2] , Novosili (1614) [2] , Pereyaslavl-Ryazansky (1618-1619) [7] [2] .
Han benægtede de dødes opstandelse, behovet for faste og bøn.
I begyndelsen af 1623 blev han igen anklaget for kætteri og blev forvist til Kirillo-Belozersky-klosteret [8] [9] [2] . I slutningen af samme år omvendte han sig og modtog en benådning [2] , hvorefter han aflagde løfter som munk i Treenigheds-Sergius-klosteret , hvor han døde den 28. februar ( 10. marts ) 1625 [ 10] [ 11] .
Forfatteren til essayet " Dagenes ord, og zarerne og hierarkerne i Moskva " (cirka 1619-1624), hvor karakteristikaene for mange statsmænd fra problemernes tid er givet: Boris Godunov , False Dmitry I , Vasily Shuisky , Patriark Hermogenes , etc. V. O. Klyuchevsky bemærkede den psykologiske overbevisningsevne af portrætterne malet af Khvorostinin (forfatteren " finder godt i Boris, og ellers ved den ambitiøse Shuisky, hvordan han sørger over den ydmygede storhed med sin sjæl " [12] ) beskrev dette værk som et af de første forsøg i russisk historieskrivning på at forstå de historiske processer i det tidlige 17. århundrede [13] .
Peru Khvorostinin ejer også en række kirkelige polemiske værker med en anti-kættersk og anti-katolsk orientering: den poetiske " erklæring om kættere " og andre.