Frumkina, Maria Yakovlevna

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. februar 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Maria Yakovlevna Frumkina
Folkets uddannelseskommissær for BSSR
1920  - 1921
Forgænger stilling etableret
Efterfølger Vsevolod Ignatovsky
Fødsel 1880 Minsk( 1880 )
Død 9. juni 1943 Karlag( 1943-06-09 )
Navn ved fødslen Malka Yankelevna Livshits
Forsendelsen

Maria Yakovlevna Frumkina (født Malka Yankelevna Livshits , i Frumkins første ægteskab, i det andet - Wihman, parti- og litterært pseudonym Esther) ( 1880 , Minsk  - 9. juni 1943 , Karlag ) - medlem af den jødiske socialdemokratiske og kommunistiske bevægelse, politiker, publicist.

Biografi

Hun blev født ind i en melamed familie . Hendes far modtog en omfattende religiøs og verdslig uddannelse, skrev poesi og prosa på jiddisch, hendes mor kom fra en velfødt Vilna -familie Katzenelenbogen-Romm [1] . Indtil en alder af 11 modtog Frumkina en jødisk hjemmeundervisning, studerede hebraisk, Bibelen, var glad for ny litteratur på hebraisk (for eksempel kunne hun A. Mapus roman "Kærlighed i Zion" udenad). [2] Modtog en traditionel jødisk religiøs opdragelse. Hun dimitterede fra Minsk Mariinsky Gymnasium, højere pædagogiske kurser i St. Petersborg . Derefter deltog hun i kurser på universitetet i Berlin.

Frumkinas kollega i Lefortovo i 1938, Aino Kuusinen , mindede (ifølge Frumkina):

Maria er en uddannet, energisk kvinde, vi har kendt hinanden længe. Hun arbejdede som rektor for det kommunistiske universitet for det arbejdende folk i Østen. Hendes far var en højtstående rabbiner i Minsk. Han kunne ikke forlige sig med, at hans ældste barn ikke var en dreng. Derfor blev Maria opdraget på samme måde, som det i jødiske familier er kutyme at opdrage den ældste søn. De klædte hende som dreng, og om morgenen tog hendes far hende med i synagogen, lærte hende hebraiske bønner, som en pige aldrig ville have fået undervisning i. Maria voksede op stærk, med drengeagtige vaner. Efter at have afsluttet skolen i Minsk ville hun studere på Sankt Petersborg Universitet, men jødiske kvinder blev nægtet retten til at bo i hovedstaden. Maria fandt dog en smart vej ud. Hun lærte, at jødiske prostituerede kunne leve frit i hovedstaden. Hun tog til St. Petersborg, blev registreret hos politiet som en kvinde af let dyd og modtog den såkaldte gule billet . En gang om ugen skulle hun melde sig på politistationen. Maria kom ind på universitetet, lejede et værelse, hendes far sendte hende penge. [3]

Siden 1897 medlem af Bunds Minsk-organisation , siden 1910 medlem af dens centralkomité. Udførte partiarbejde i byerne Hviderusland og Ukraine. I 1905-1907 var hun engageret i udgivelsen af ​​partitidsskrifter. Derefter i eksil, hovedsageligt i Schweiz. Hun indtog ekstreme antireligiøse og antizionistiske holdninger. Entusiast af jiddisch som sproget for de arbejdende jødiske masser, " jiddishist ". I begyndelsen af ​​sine litterære og oversættelsesaktiviteter (1904) udgav hun sin oversættelse fra russisk til jiddisch af V. Korolenkos Fortællingen om Flora, Agrippa og Menachem, søn af Yehuda. I 1908 deltog hun i en konference om det jiddiske sprog i Chernivtsi med en rapport "Om proletarisk jiddischisme". Hun var blandt grundlæggerne af jiddischlærerkurserne Kultur-Liege, klubcentret "Unsere Welt", et netværk af jødiske skoler i jiddisch.

I 1914 vendte hun tilbage til Rusland, arresteret og forvist til Cherny Yar nær Astrakhan. Efter februarrevolutionen , en af ​​lederne af venstrefløjen af ​​Bund , redigerede hun avisen "Der Wecker", et medlem af Minsks sovjet af arbejder- og soldaterdeputerede. I sommeren 1917 blev hun valgt ind i Minsks byduma og var medlem af byrådet i det jødiske samfund. Hun bidrog til oprettelsen af ​​de første jødiske sovjetiske og hviderussiske skoler i Minsk . Siden foråret 1919 har han været medlem af Litbels centrale udstillingskomité . I 1919-1920 var han medlem af Gomels provinsråd for arbejder- og soldaterdeputerede, fra efteråret 1920 BSSR's folkekommissær for uddannelse. Hun var medlem af kommissionen for oprettelsen af ​​BSU .

Siden 1921 i Moskva. Hun gik ind for bolsjeviseringen af ​​Bund. I 1920-1921. en af ​​lederne af den kommunistiske bund (Kombund), efter dens fusion med RCP (b) - en af ​​lederne af Yevsektsiya RCP (b), medlem af redaktionen for avisen " Der Emes ". Medlem af Evobshchestkom. I 1928 var hun medredaktør af bladene "Jungvald" (fra  jiddisch  -  "<Ung> vækst; Ungdom") og " Pioner " (begge - 1925−28). Deltog i udviklingen af ​​"Program for socialistisk transformation af sovjetisk jødedom" af Centralbureauet for den jødiske sektion af CPSU (b) (1926).

I 1922-1925 prorektor, i 1925-1936. Rektor for det kommunistiske universitet for nationale mindretal i Vesten Marchlevsky . I 1936-37. direktør for Moscow State Institute of Physics and Technology .

Hun støttede den jødiske genbosættelse i Birobidzhan . Hun ejer øjeblikkets slogan: "Birobidzhans forrang over Krim" [4] .

Samlede, redigerede (sammen med Moses Litvakov ) og deltog i udgivelsen på jiddisch af de samlede værker af V.I. Lenin i 8 bind. Forfatter til en biografi om Lenin på jiddisch (i 1925-1926 gik den igennem 3. udgave; den første udgave med en beskrivelse af personlige møder med Lenin blev ødelagt).

Hun støttede GOSET , hvor der blev spillet forestillinger på jiddisch.

I 1938 blev hun arresteret af NKVD , i 1940 blev hun dømt til 8 år som "medlem af en ulovlig kontrarevolutionær nationalistisk organisation." Frumkina afviste de opdigtede anklager. Ifølge Aino Kuusinen ,

<...> i Lefortovo blev hun behandlet frygteligt grusomt, ofte tortureret. To af hendes jødiske venner, Hafez, som havde redigeret Den Kommunistiske Internationale i mange år, og Karl Radek , var vidner imod hende, og Maria var sikker på, at disse tos vidnesbyrd sårede hende meget. Under afhøringer fik hun uendeligt at vide, at hun ikke ville forlade fængslet i live. <...> Marias svigerdatter, Roza Frumkina, blev også anholdt, jeg hørte om hende i Vorkutlag , men så forsvandt hun sporløst. Maria Yakovlevna havde diabetes, hun led mere end andre i fængslet. Hun kunne næsten ikke åbne øjnene af udmattelse. I løbet af dagen måtte hun ikke ligge ned, det var umuligt at sove, selv mens hun sad: sådan var lovene i Lefortovo! Maria klagede ofte over sin skæbne, hun vidste, at henrettelse ventede hende. "Men dig," sagde hun engang til mig, "de vil ikke skyde dig. Du bliver også ambassadør i Stockholm i stedet for Kollontai .” Jeg spurgte, hvor hun fik denne skøre idé fra, hun svarede, at hun havde hørt om det fra Radek, og Radek - fra Stalin selv. [3]

Døde i lejren. Rehabiliteret posthumt.

Skrifter (under navnet Esther Frumkin)

Noter

  1. ↑ Romm, familie - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Frumkina Maria - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  3. ↑ 1 2 Aino Kuusinen . Herren kaster sine engle ned: Erindringer, 1919-1965 = Jumala syöksee enkelinsä: Muistelmat vuosilta 1919-1965 / Pr. fra finsk G. L. Pronina / Forord, note af Dr. ist. Videnskaber F. I. Firsov . - Petrozavodsk: Karelia, 1991. - 240 s. — 70.000 eksemplarer.  — ISBN 5-7545-0446-2 . Arkiveret 27. december 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Ja . _ _ _ _

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier