Flag for Sutchevsky landlige bosættelse | |
---|---|
Emne |
Sutchevo Adm. Centrum:landsbyenSutchevo |
Areal | Mariinsko-Posadsky-distriktet |
Område | Chuvashia |
Land | Rusland |
godkendt | 15. august 2008 [1] |
Del | 2:3 |
Nummer i GGR | 4341 |
Forfatterskab | |
Flag forfatter | V. A. Shipunov |
Flaget for landbebyggelsen Sutchevskoye er det officielle symbol på kommunen Sutchevskoye landbebyggelse i Mariinsko-Posadsky-distriktet i Tjuvasjrepublikken Den Russiske Føderation .
Flaget blev godkendt den 15. august 2008 og indført i Den Russiske Føderations statsheraldiske register med registreringsnummer 4341.
Flaget blev udarbejdet på grundlag af våbenskjoldet fra Sutchevsky landlige bosættelse i Mariinsky-Posadsky-distriktet, i overensstemmelse med reglerne og relevante traditioner for vexillology , og afspejler historiske, kulturelle, socioøkonomiske, nationale og andre lokale traditioner.
"Et rektangulært panel med et forhold mellem bredde og længde på 2:3, der gengiver sammensætningen af våbenskjoldet fra Sutchevsky landlige bosættelse i grøn, gul og hvid."
Den heraldiske beskrivelse af våbenskjoldet lyder: “ I en grøn mark er der et smalt gyldent kors med stumpede ender, oven på alt i midten er et sølv løvehoved lige, placeret på en sådan måde, at den øverste og side ender af korset er under det, og det nederste kommer ud af dets mund ."
Historikere mener, at de eksisterende etnokulturelle paralleller gør det muligt at lede efter oprindelsen af en række af de vigtigste komponenter i den chuvashiske etniske kultur også i de centralasiatiske civilisationer Sogdiana og Margiana , Bactria . Sogda-stammerne (Sugut), en gammel stat på Centralasiens territorium, dannet i det 10. århundrede f.Kr., levede for mange århundreder siden ved siden af de gamle Chuvash-stammer. Værker af sogdiske kunstnere og billedhuggere har overlevet til denne dag. De havde deres egen mytologi, som fuldstændig gentager det gamle Chuvash syn på naturen.
Forholdet mellem de gamle chuvash-tyrkiske stammer og sogdiske klaner blev fundet i ornamenter af kostumer, smykker, hovedbeklædning, eksistensen af toponymer på det moderne Chuvashias territorium.
Sugutchanerne og andre stammer, der var naboer til dem, ærede løven meget: de tegnede og broderede den ofte. Hvor Chuvash boede i de sidste tretten århundreder, var der ingen løver. Og selve ordet "araslan" (løve) er på Chuvash-sproget. Det betyder, at vores forfædre kendte dette ord, eller rettere sagt, dyret - en løve. Ikke for ingenting i den gamle Chuvash-kalender med navne og betydninger af år, det femte år var Araslan (Løve).
Chuvashens etnogenetiske rødder ligger i dybe lag af historien, de er uløseligt sammenflettet med så mange folkeslags rødder. Derfor, som et symbol på bevidstheden om Chuvash-folkets rige historie og unikke kultur, er flagets centrale element et gyldent grankors, i hvis centrum er et sølvløvehoved.
Løven i heraldik symboliserer magt og uafhængighed, betyder styrke, protektion og beskyttelse.
I kristendommen er løven St. Markus emblem , da hans evangelium understreger Kristi kongelige majestæt og også er forbundet med Jesus Kristus, kaldet "Løven fra Judas stamme."
Billedet af løvehovedet på flaget blev valgt som et tegn på, at den åndelige oplevelse af folket, erhvervet og mangfoldiggjort gennem århundreder, blev givet videre til os, vores tid, vores efterkommere og samtidig billedet af en løve, der ser frem, indikerer, at bosættelsen er beliggende i Mariinsky Posad-regionen, i sammensætningen af flaget er der en løve.
Det gyldne grankors, såvel som den primære grønne farve på skjoldets felt, symboliserer træbearbejdning blandt Chuvasherne, som altid har været på et højt niveau.
Næsten alle husholdningsredskaber var lavet af træ. Det er suppeskåle, øser, siupskåle, fletartikler og meget mere.
Vævemestre, der boede på bosættelsens territorium, var især berømte både i Chuvashia og i udlandet. De lavede smukke bukkede møbler, forskellige fletværker, som fandt forskellige anvendelser i økonomien. De vævede både af solidt og af stænger delt i to. Færdighederne med at lave kurvemøbler er gået i arv fra generation til generation.
Samtidig er korset et tegn på bedriften at sejre over døden, et symbol på de fire kardinalpunkter.
Korset med fire ender minder os om, at i en fjern fortid havde nogle tal blandt Chuvash-forfædrene en særlig symbolsk betydning forbundet med ideen om universet.
Den symbolske betydning af tallet fire blev manifesteret i opfattelsen af korsveje, gader som skæringspunkter mellem mytologiske stier, der forbinder de fire hjørner af universet. En sådan opdeling af verdens model i dele af verden forårsagede tildelingen af fire årstider, opdelingen af dagen i fire dele.
Alle elsker landet, hvor han blev født. Og derfor symboliserer alle flagets figurer, at indbyggerne i denne region elsker deres forfædres land.
Flag for kommunerne i Chuvash-republikken | ||
---|---|---|
bydele |
| Chuvash Republik |
Kommunale områder |
| |
bymæssige bebyggelser |
| |
Landlige bebyggelser |
|