| Biskop Flavian | ||
|---|---|---|
| Biskop Flavian (foto fra 1910) | ||
|
||
| 29. juni 1912 - 27. juni 1933 | ||
| Valg | 1910 | |
| Kirke | Russisk-ortodokse gamle troende kirke | |
| Forgænger | Michael | |
| Efterfølger | Veniamin (Agaltsov) | |
| Navn ved fødslen | Fedor Kuzmich Razuvaev | |
| Fødsel |
1847 |
|
| Død |
27. juni 1933 |
|
| Accept af klostervæsen | 1912 | |
| Bispeindvielse | 29. juni 1912 | |
Biskop Flavian (i verden Fjodor Kuzmich Razuvaev [1] ; 1847 - 27. juni 1933) - Biskop af Kristi gamle ortodokse kirke (gamle troende accepterer Belokrinitsky-hierarkiet) , biskop af Novozybkovsky og Gomel .
Han kommer fra en fattig familie af Klintsovsky (ifølge andre kilder , Novozybkovsky ) småborgerlige , arvelige gamle troende. Hans far var engageret i "hjul" håndværk.
Fra en tidlig alder valgte Fedor kirketjeneste for sig selv. Han tryglede sin far om at tillade ham at bosætte sig i Krasnoborsky Johannes Døberens kloster . Her blev Fedor bemærket af biskop Sylvester (Malyshev) , som var imponeret af den fromme novice.
Biskop Selyvestre ordinerede Fjodor til præsteembedet i bygden Klintsy , hvor sidstnævnte tjente i mere end 20 år efter at være blevet tildelt rang af ærkepræst . Han var gift, men havde ingen børn [2] .
Fader Fedor var barnløs, opfostrede adopterede børn. Efter at have været enke, donerede han en masse ejendom til kirker:
Lange år med tæt samarbejde med biskop Selyvestre, en elev af Kabanov-Xenos , fik Fr. Fedor som en konsekvent leder af de bestemmelser, der er fremsat i Distriktsbrevet fra de gamle troende biskopper fra 1862 . Det skal bemærkes, at de gamle troende i Klintsovo stod fast på distriktsbudskabets holdninger og åbent kritiserede enhver manifestation af det ikke-præstelige verdenssyn i den gamle troende kirke [3] .
I 1910, efter biskop Mikhail af Novozybkovs død, valgte stiftskongressen Fader Fjodor Razuvaev, en præst i Klintsy Pokrovo-Nikolskaya-kirken, som biskopkandidat [2] .
Den 29. juni 1912, efter at være blevet tonsureret en munk med navnet Flavian , i Klintsy i St. Nicholas' forbønskirke, blev han indviet til biskop af Novozybkovsky og Gomel. Indvielsen blev udført af ærkebiskop af Moskva og hele Rusland John (Kartushin) , biskop af Kiev Ermogen (Perfilov) , biskop af Nizhny Novgorod Innokenty (Usov) [2] .
Den 26. august 1915 blev han betroet den midlertidige administration af Kiev stift .
Den interne kultur, viden om biskop Flavian, naturlig visdom, rig livserfaring gjorde ham til en attraktiv figur for de gamle troende i forskellige klasser, forskellige uddannelsesniveauer. Gamle troende fra andre bispedømmer, fra Kiev , fra Odessa , fra Balta [3] kom for at se biskop Flavian i Klintsy .
Biskop Flavian deltog i de indviede råd i 1926 og 1927 på Rogozhskoe-kirkegården .
Efter de bolsjevikiske myndigheders lukning af Johannes Døberens kloster i 1928 flyttede biskop Flavian til Klintsy og boede de sidste år af sit liv i præsten Leonty Gubarevs familie. Den gamle biskop var dybt bekymret over forfølgelsen af Kirken, som i sit angreb og grusomhed var meget mere forfærdelig end forfølgelsen af de gammeltroende gennem de sidste to århundreder [3] . Bøger med et personligt segl blev opbevaret i Gubarevs hus. De sidste år af sit liv var han meget syg, i december 1931, ifølge ærkebiskop Meletiy (Kartushin) , er biskop Flavian " alvorligt syg i lang tid " [4] .
Ifølge præsten for Herrens forvandlingskirke i byen Klintsy, Bryansk-regionen, Mikhail Smirnov: "Den gamle biskop var dybt bekymret over forfølgelsen af kirken, som i deres angreb og grusomhed var meget værre end forfølgelsen af de gammeltroende gennem de sidste to århundreder. Siden 1932 begyndte hyppige besøg i biskoppens lejlighed af ansatte i GPU , ledsaget af ydmygende spørgsmål, ransagninger og tyveri af ikke kun bøger, men også personlige ejendele. Biskop Flavian's hjerte svigtede, og den 27. juni 1933, klokken fem om aftenen, døde Hans Nåde Biskop Flavian. Ifølge vidneudsagn fra de gamle Klintsy-troende blev hans lig begravet af munkene i hemmelighed på kirkegården i Forerunner-klosteret. Sikkerhedsofficererne, der ankom til klosterets område, forsøgte forgæves at finde ud af herrens gravsted. Munkene gravede jorden op, så gravstedet ikke kunne findes. For dette blev munkene skudt” [5] .