| sognekirke | ||
| Assumption Kirke | ||
|---|---|---|
| 1°21′33″ s. sh. 103°52′50″ Ø e. | ||
| Land | Singapore | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | singaporeansk | |
| Internet side | singapore.cerkov.ru | |
|
|
||
Assumption Church er katedralkirken i Singapore stift i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i Singapore .
I 1990 dukkede "lejligheden" Resurrection Church of the Patriarchate of Constantinopel op i Singapore , hvor gudstjenesterne blev udført på engelsk [1] . Mange russisktalende indbyggere i Singapore, hvis antal steg over tid, ville gerne deltage i gudstjenester på deres modersmål, i forbindelse med hvilke de begyndte at henvende sig til hierarkiet i den russisk-ortodokse kirke med anmodninger om at sende en præst til Singapore og organisere et sogn [2] .
Den 22.-24. december 2003 besøgte Metropolitan of Smolensk og Kaliningrad Kirill (Gundyaev) , formanden for DECR, Singapore . Den 23. december fejrede han i den armenske kirke i Hieromartyr Gregory the Illuminator den guddommelige liturgi, hvor mere end firs troende bad - borgere i Rusland, Serbien, Ungarn, Ukraine, Singapore og andre lande [3] .
Den 12. juli 2007 afholdt biskop af Ussuri Sergiy (Chashin) , som ankom til Singapore, på apostlene Peters og Pauls fest, en gudstjeneste i den armenske kirke Gregory the Illuminator [1] .
Den 12. oktober 2007 blev det nydannede sogn til ære for optagelsen af Guds Moder i Republikken Singapore optaget i den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion. Den ærkepastorale pleje af sognet blev betroet af den hellige synode til biskop Sergius (Chashin) af Ussuri , vikar for Vladivostok stift [4] .
Til organiseringen af gudstjenesten blev der lejet et lille hus, beliggende i krydset mellem Dermavan og Remaja gaderne nær Bukit Batok naturreservatet, uden for selve byen Singapore [1] . Bygningen var i en ret nedslidt tilstand. Gennem indsats fra selveste biskop Sergius samt tre nonner og en præst, der fulgte med ham, blev sommerhuset sat i stand. På 1. sal er der huskirke og spisestue, og på 2. sal er der et sted for præsterne at bo [5] . Der blev bygget en ikonostase, en trone og et alter. Kirkeredskaber blev leveret fra Vladivostok. Regelmæssige tjenester begyndte den 1. december 2007 [2] . I de tidlige dage kom få mennesker til gudstjenesten. Da folk lærte om gudstjenester, begyndte antallet af sognemedlemmer at stige [6] . Siden august 2008 har der været en søndagsskole i kirken. Den 12. december 2008 blev sognet registreret hos Companies House of Singapore og fik den officielle status som en religiøs organisation [5] .
Ifølge biskop Sergius har sognet udviklet venskabelige forbindelser med ankomsten af patriarkatet i Konstantinopel til Singapore. Ikke desto mindre udtrykte Synoden for Patriarkatet i Konstantinopel utilfredshed med udseendet af et russisk-ortodoks sogn i Singapore [7] .
Den 23. marts 2009 mødtes patriark Kirill på den patriarkalske residens i Chisty Lane med udenrigsministeren for Republikken Singapore, George Yeo , hvor George Yeo lovede at bistå den voksende sogn i den russiske kirke i Republikken Singapore [8] .
Fra 2011 blev der holdt gudstjenester mindst fire gange om ugen. Op til 200 landsmænd samlet til festgudstjenester. Allerede dengang havde de lejede lokaler ikke plads til alle. Der var en søndagsskole, som omfattede 2 grupper for klasser med børn 12-16 år og 3-7 år [9] .
I 2014 flyttede sognet til 110 Highland Road, tættere på centrum. Bygningen havde ingen tegn, der viste, at det var en ortodoks kirke. Præst Pitirim (Dondenko) forklarede i 2016: "Vi har ingen reklamer, skiltning eller information uden for bygningen. Vi vil ikke forstyrre vores naboer for meget«. Sognet var ikke engageret i målrettet missionsvirksomhed. Pitirim (Dondenko) understregede: "Vores mål er ikke at prædike eller omvende Singapore til ortodoksi. Vi er her for at hjælpe med at imødekomme de åndelige behov hos det russiske samfund, som ønskede en kirke her, og alle, der kommer” [6] .
I maj 2016 annoncerede premierminister i Singapore , Li Xianglong, på tærsklen til sit besøg i Rusland og deltagelse i det russisk-ASEAN-topmøde, at han ønskede at have en russisk-ortodoks kirke i sit land og bemærkede, at i Singapore "har et sted allerede blevet udvalgt, hvor det formodes at placere et kulturcenter”, hvorom der blev indgået en aftale med russisk side [10] .
Den 10. februar 2017 mødtes ærkebiskop Sergius af Solnechnogorsk med den russiske ambassadør i Singapore A. A. Tatarinov . Under mødet blev yderligere trin diskuteret for gennemførelsen af projektet for opførelsen af det russiske kulturcenter med en ortodoks kirke i Singapore [11] .
Den 13. november 2018 fandt en højtidelig ceremoni med nedlæggelse af den første sten i fundamentet af det russiske kulturcenter og kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart sted i Singapore [12] [13] . Ceremonien blev overværet af Ruslands præsident Vladimir Putin og Singapores præsident Halima Yacob , Ruslands udenrigsminister Sergei Lavrov og seniorstatsminister i Singapores kulturministerium for samfunds- og ungdomsanliggender Ann Sim . Før starten af ceremonien fortalte vicechef for Rossotrudnichestvo Mikhail Bryukhanov journalister, at 33.000 kvadratmeter jord var blevet lejet til kulturcentret, og det var planlagt at bygge en bygning med et areal på 4.600 kvadratmeter. "En femtedel vil være dedikeret til åndelige formål." Samtidig var der ikke noget byggeprojekt på det tidspunkt. Det blev antaget, at der ville blive udskrevet en konkurrence for det [14] .
Den 28. december 2018 dannede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke det patriarkalske eksarkat i Sydøstasien med centrum i Singapore med titlen stiftsbiskop "Singapore og Sydøstasien" [15] [16] . Den 26. februar 2019 dannede den hellige synode stiftet Singapore i Republikken Singapore, Republikken Indonesien og Malaysia [17] . Dette sogn blev formand for eksarkatets primat og Singapores bispedømme.
I april 2019 bemærkede læseren Georgy Derbush: "Det nuværende tempel er ikke stort, men på trods af dette har det god udsmykning og er helt rent. Gudstjenesterne udføres på kirkeslavisk og engelsk. Nogle bønner læses på lokale sprog. Søn- og helligdage kommer omkring 150 personer. Den nationale sammensætning af sognebørn er mangfoldig” [18] .