Fredspibe , calumet [1] [2] - rygende pibe af nordamerikanske indianere . Udtrykket "at tænde en fredspibe" betyder "at indgå fredsaftaler" og stammer fra den indiske ritual om at afslutte krigen, hvor de stridende ledere og repræsentanter for stammerne sad ved siden af hinanden og lod det gå i ring. Takket være bøger og biografer er fredsrøret blevet et af de kulturelle symboler for de indfødte i Nordamerika.
Et andet almindeligt brugt navn for fredsrøret er " calumet ". Det blev brugt af franske bosættere i Canada til at beskrive de ceremonielle rør fra regionens oprindelige folk. [3]
Man mente, at fredsrøret var en hellig genstand ikke kun for denne stamme, men også for alle omkring. Pibens hoved blev lavet af hellig rød pipestone ( katlinit [4] ), som blev brudt fra det store Cote de Prairie plateau , det østlige South Dakota , det sydvestlige Minnesota og Iowa . Disse stenbrud forblev traditionelt ingenmandsland blandt de stridende stammer, og folk af forskellige nationaliteter rejste til stenbruddene efter den hellige rørsten. [5]
Tobak, Nicotiana Rustica , [6] blev hovedsageligt brugt af østlige stammer, mens vesterlændinge ofte blandede det med andre urter, bark og andet plantemateriale, [7] og dermed lavede en rygeblanding kendt som "kinnikinnick" ( kinnikinnick ).
Fredsrøret er et veletableret, men ukorrekt navn for kalumeter og andre indianske ceremonielle piber, og afspejler faktisk kun betydningen af én type pibe og et af de ritualer, hvor de blev brugt. I mange nordamerikanske indfødte kulturer var der adskillige typer af rituelle piber, stilarter af deres fremstilling, blandinger til rygning, og selve ceremonierne var unikke, fordi de tilhørte de forsvundne religioner og tro hos disse stammer. Der var rør til alt: krig og fred, handel og handel, social og politisk beslutningstagning. [otte]
Under sin rejse ned ad Mississippi-floden i 1673 dokumenterede fader Jacques Marquette den universelle respekt, der blev vist for "fredens rør" af alle de oprindelige folk, han mødte undervejs, selv dem, der var i krig med hinanden. Han argumenterede for, at udseendet af et rør under slaget kunne have stoppet slaget. Det er af denne grund, at befolkningen i Illinois-stammen gav Marquette sådan en pibe som en gave for at sikre hans sikre rejse gennem deres lande. [otte]
Når det bruges i ritualer, menes røg at henlede Skaberens og andre magtfulde ånders opmærksomhed på dem, der beder. Lakota - traditionen hævder, at den hvide kalvekvinde bragte chanunpaen (navnet på den hellige pibe på Sioux-sproget ) til folket og lærte dem dens symbolik og ceremonier.
Ifølge mundtlig tradition, rigeligt attesteret af piber lavet før kontakt med europæere og opbevaret i museer, stamme- og private hvælvinger, var nogle ceremonielle piber dekoreret med fjer, pels, menneske- og dyrehår, perler, udskæringer og andre genstande af betydning for ejeren . Og nogle rør så meget simple ud. Mange rør tilhørte ikke én person, men til et helt medicinsk eller religiøst samfund.
Rituelle rør blev brugt af flere stammer af nordamerikanske indianere, og materialerne til at lave dem var forskellige afhængigt af stammen og stedet. Her er nogle typer sten og materialer, der bruges til at lave rør:
Ler - Cherokee- og Chickasaw -indianernes rør blev lavet af brændt ler og flodrør.
Kalksten er et kontraheret mandanrør .
Rød pipestone er katlinit, en jernrig, blød , rødfarvet muddersten , der ligger mellem lag af Siuk- kvartsit . Det udvindes normalt under vandspejlet, da det hurtigt bliver ødelagt af vind og vand. Rød pipestone blev brugt af Woodland -indianerne , Great Basin- indianerne og Great Plains-indianerne . Samtidig er stenen tilgængelig i Tennessee (syd for centrum af staten), Minnesota ( byen Pipeston ) og Utah (Delta, Uinta ). Men den hellige rørsten blev udvundet i Pipston. Stenen fra denne aflejring er blødere og lettere at bearbejde end katlinitterne fra andre steder. Selve stenbruddet ligger nord for byen. I dag er stenudvinding i dette stenbrud kun tilladt for den oprindelige befolkning i Amerika.
Blå rørsten er en anden type katlinit, der bruges til at lave rør primært af Plains-stammer. Aflejringerne af denne sten er placeret i South Dakota. Begyndelsen af brugen af blå pipestone falder sammen med udseendet af heste blandt sletteindianerne .
Bluestone er en hård blågrøn kvartsit udvundet i de sydlige Appalacher . Efter forarbejdning får den en grønlig farvetone. Denne sten blev brugt til at lave rør af flere stammer i det østlige skovområde. Cherokees, Creeks og Chickasaws lavede piber af denne race. Der er også fundet adskillige gamle blåstensrør fra Mississippian-kulturen .
Laksealabaster er et orangefarvet mineral. Ancompagre Utes laver rituelle rør af denne sten, som er brudt i det centrale Colorado .
Green Pipestone er en grøn, hvidvinet, kobberbærende marmor fundet i Wyoming og South Dakota. Brugt af stammerne Shoshone , Ute og Great Plains til at skabe rituelle og personlige rygepiber. Der blev også udskåret billeder og genstande af religiøs karakter.
Sort pipestone (South Dakota) er en blød sprød sort sten med hvide årer, udvundet i South Dakota og brugt af nogle stammer fra Great Plains.
Sort pipestone (Uinta) er en ekstrem hård sort kvartsitskifer, der har gennemgået metamorfisk kompression , udvundet i kløfter i den sydøstlige del af Uinta-bjergene i Utah og Colorado. Denne sten blev brugt af indianerne i det store bassin til fremstilling af køller og rygepiber, som har en god glans efter polering. Stenene blev udvalgt, påført af vand ned i kløfter og vandløb, da sådanne sten normalt har færre revner og defekter.
Følgende linjer fra digtet "The Song of Hiawatha " af Henry Wadsworth Longfellow er almindeligt kendt:
Vask krigsmalingen væk,
Vask blodpletterne fra dine fingre;
Begrav dine buer i jorden,
lav rør af sten,
høst siv til dem, pynt dem
lyst med fjer,
tænd fredens rør
og lev fremover som brødre.
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Rygning | |
---|---|
Efter land og region |
|
Rygning og religion |
|
Sundhed |
|
Forbud |
|
Lister |
|
Relaterede |
|
Kategori • Wikimedia Commons |