Tre sange om Lenin

Tre sange om Lenin  er en sovjetisk propagandafilm fra 1934. Fotograferet på tiårsdagen for Lenins død . Den blev vist på den første sovjetiske Moskva internationale filmfestival i 1935 [1] .

Resumé

En film om, hvordan det sovjetiske folk elsker Vladimir Iljitsj Lenin .

Sangen "My face was in the black prison" handler om, hvordan Lenin forvandlede Centralasien . Feudale og islamiske levn blev ødelagt, og moderne uddannelse, ny teknologi og socialistiske relationer tog deres plads.

Den anden sang - "Vi elskede ham ..." - viser reaktionen fra alle Unionens folk på Lenins død. Begravelsens nyhedsfilm og billeder af livet i alle afkroge af moderlandet er blandet sammen, og det ser ud til, at Lenins død suspenderede livet i hele Sovjetunionen .

Den tredje sang - "In the Big Stone City" - handler om, hvordan unionsfolkene fortsætter Lenins arbejde, og hvilke enorme bedrifter der har fundet sted i landet efter hans død. Interviews med ledere inden for produktion, billeder af store byggeprojekter, glæden hos folket - alt dette beviser, at Lenin levede og arbejdede ikke forgæves.

Filmen indeholder ældgamle sange fra Østen.

Filmhold

• Instruktør og manuskriptforfatter - Dziga Vertov
• Kameramænd — Dmitry Surensky , Mark Magidson , Benzion Monastyrsky
• Komponist - Yuri Shaporin
• Lydtekniker - Peter Shtro
• Instruktørassistent - Elizaveta Svilova

Filmen blev genudgivet i 1970 i Central Documentary Film Studio under ledelse af Elizaveta Svilova-Vertova, instruktørens enke, Ilya Kopalin og Semiramida Pumpyanskaya [2] .

Monteringsteknikker

Den kasakhiske filmkritiker Gulnara Abikeeva analyserer, hvordan instruktøren opnår effekten af ​​frigørelsen af ​​kvinderne i det sovjetiske øst i filmens første del. Billedet af den "frigjorte kvinde fra Østen" er skabt af Vertov ved at redigere spredte billeder. De første rammer viser en kvinde fra Khiva (at dømme efter arkitekturen) i et usbekisk slør. Yderligere vises konstruktionen af ​​jernbanen og den turkmenske kvinde - ifølge traditionen er kun den nederste del af hendes ansigt lukket. De sidste, der optræder i episoden, er kasakhiske kvinder med åbne ansigter, som aldrig har båret slør. Ved at manipulere det dokumentariske billede af kvinder fra forskellige steder med forskellige traditioner opnår instruktøren således et ideologisk mål - effekten af ​​at fjerne sløret [3] .

Vertovs teknikker er også bemærkelsesværdige i anden del af billedet, i scenen for Lenins begravelse, hvor lederen af ​​verdensproletariatet er både levende og død: "den gentagne gange understregede opposition af dynamiske nyhedsfilm med levende Lenin og en statisk ramme med hans krop" [1] .

Se også

• Leniniana

Noter

1. ↑ 1 2 Shcherbenok Andrey. Sange om det vigtigste. "Tre sange om Lenin"  // Filmkunst: magasin. - 2009. - November ( nr. 11 ). Arkiveret fra originalen den 29. september 2020.
2. ↑ Tre sange om Lenin (1970) . Filmarkiv net-film . Hentet 2. august 2022. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2021. (Russisk)
3. ↑ Abikeeva G. Filmhistorie i den kasakhiske SSR, perestrojka og Kasakhstans første uafhængighed // National filmhistorie: sovjetiske og postsovjetiske perioder / Nauch. udg. N. A. Kochelyaeva, A. P. Nikolaeva-Chinarova, E. V. Parkhomenko. - M. : Fonden "Mir", 2020. - S. 118. - 655 s. - ISBN 978-5-919840-34-3 . (Russisk)

Links

• Tre sange om Lenin / Spillefilm, 1934 . Museum for TSSDF . Hentet: 2. august 2022. (Russisk)
• Mackay, John. "Allegory and Accommodation: Vertov's Three Songs of Lenin (1934) som en stalinistisk film" [1]  (eng.)

Tematiske steder	AllMovie AlloCine ČSFD Film affinitet Internet film database Rådne tomater
I bibliografiske kataloger	GND : 7675780-8