| Mullahs tredje kone | |
|---|---|
| Genre | drama |
| Producent |
Vyacheslav Viskovskiy , Yuri Muzykant |
| Manuskriptforfatter _ |
Alexander Balagin om Lucy Squier-Williams |
| Operatør | Felix Sterzer |
| Filmselskab | " Sovkino " ( Leningrad ) |
| Land | USSR |
| Sprog | stumfilm |
| År | 1928 |
Mullah's Third Wife er en sovjetisk stum sort-hvid spillefilm fra 1928. Filmen har ikke overlevet.
Den sidste film i instruktørpraksis af Vyacheslav Viskovskiy , som allerede før 1917 iscenesatte omkring 50 spillefilm.
Filmen er baseret på virkelige begivenheder - historien om en tatarisk lærer Abessa Ayukaeva, hendes veninde Nina Tikh og Komsomol-medlem Nikolai Zemskov. Manuskriptet blev skrevet på temaet Lucy Squier-Williams, hustruen til den amerikanske journalist og forfatter Albert Rhys Williams , hun tog også dette tema fra plottet af et amatørspil af Khvalynsk Pedagogical School Drama Club iscenesat i 1925 af eleverne sig selv om deres klassekammerats liv.
— Åh, stykkets heltinde er en rigtig person! Williams' øjne funklede
. – Hvor interessant. [en]
Handlingen foregår i en tatarisk landsby på Krim [2] i de tidlige år af sovjetmagten.
"Når konen dør, skal enkemanden gifte sig med den afdødes søster," siger et af Koranens bud.
Den trofaste Muhammedanske Mullah Ganiev besluttede at følge Allahs lov. Den unge pige Aisha skulle blive mullahens tredje hustru.
Aishas forældre kan ikke modstå traditioner. De spiller bryllup, men på bryllupsnatten løber Aisha væk fra sin mullahmands hus. Hun håber at finde støtte i sin elskede Komsomol-aktivist Shakir. Men på vejen falder hun bevidstløs, og den udmattede pige bliver samlet op af den velhavende lagerholder Abdullah, der udnytter hendes hjælpeløse tilstand, og han tager hende med magt. Aisha, som ikke har nogen steder at tage hen og skal gemme sig for mullaen, bor hos Abdullah, bliver efter et stykke tid gravid fra ham og føder et barn. Ydmygelse og fornærmelser i bondens hus får hende til at henvende sig til Shakir for at få hjælp - hun skriver et brev til ham, og han tager med hende til kvindeafdelingen i Komsomols distriktskomité. Aisha bliver sendt som lærer til en folkeskole, får et værelse, barnet anbringes i en vuggestue.
Mullah Ganiev forsøger forgæves at returnere sin kone "sendt ned til ham af Allah". Abdullahs, labaznikens, forsøg på at få Aisha fyret fra skolen var også mislykkede - sovjetiske love stod for beskyttelsen af kvinders rettigheder.
Da han vendte tilbage fra Saratov Universitet, giftede Shakir sig mod forventningerne fra alle tilhængere af de gamle skikke med den "løsslupne" Aisha og adopterede sit barn.
I episoder: Irina Volodko , Alexei Bogdanovsky , Anatoly Nelidov .
Genremæssigt er der tale om et melodrama med en stor andel af et komisk element. I instruktørens arbejde bør de bedste stykker betragtes netop disse komediestykker, som til tider giver karakteristiske hverdagsdetaljer om livet i en sydtatarisk by. Etnografiske detaljer er også værdifulde. I øvrigt synder instruktøren med en vis "opera" i sin tilgang til materialet og karaktererne. "Livet" tages ret overfladisk, problemet med "kvindernes frigørelse" - på samme måde. Installationen af billedet er generelt jævn. Operatørers arbejde generelt er interessant.
- Protokol til at se maleriet, 1928, Slivkin, Piotrovsky, Chudnovsky, Viskovsky, Skorinko. [2]Det blev bemærket, at skuespillerne blev valgt godt: arbejdet med Khudoleev, Novikov, Kuznetsov skilte sig ud; det bemærkes, at Baranova, udøveren af hovedrollen, billedet er givet tilfredsstillende; samtidig blev Shishkos arbejde noteret som utilfredsstillende - "han gav en unødvendigt sukkersød figur." [2]
A. I. Piotrovsky kritiserede manuskriptet i forhold til heltindens motiver og kaldte filmen reaktionær, efter borgerlige former: [3]
I filmen "The Mullah's Third Wife" udgør heltindens kærlighedseventyr hovedessensen af billedet, og når denne heltinde kommer ind i kvindeafdelingen og bliver en aktiv arbejder, så opfattes en sådan udvidelse af emnet som fuldstændig kunstig , på ingen måde overbevisende og falsk, da motiverne til denne form for offentlige gerninger, ifølge de borgerlige films love, alle den samme kærlighed, det vil sige psykologiske personlige motiver, tjener. Forfatteren til denne slags reaktionære film er ude af stand til at bryde ud af de borgerliges cirkel, det vil sige den individualistisk-personlige form ... i dette tilfælde forklares karakterernes handlinger af følelser.
Filmen blev den sidste i instruktørpraksis Vyacheslav Viskovskiy , kritik i pressen (ikke så meget på grund af filmen "The Third Wife of the Mullah", men om hans andre film), som blev til forfølgelse, førte til hans afskedigelse af administrationen af filmstudiet, blev instruktøren sigtet for en pengeafgift for materiel skade, forårsaget af hans film. Selvom denne beslutning blev annulleret af en specielt oprettet kommission, der udførte kontrollen, og han blev genindsat i tjenesten, vendte han ikke tilbage til at lede arbejdet. [fire]
Manuskriptet er skrevet med temaet Lucy Squier-Williams [2] [5] - hustruen til den amerikanske journalist og forfatter Albert Rhys Williams . I 1925 besøgte Williams-ægtefællerne og den amerikanske journalist Anna Strong John Reed Children's Educational and Labour Commune nær Khvalynsk , samt den lokale pædagogiske højskole.
Williams var imponeret over opførelsen af dramagruppen fra Khvalynsky Pedagogical College, som var baseret på en virkelig historie. Williams mødte både "dramatikeren", som viste sig at være en "mørk-hudet dreng", en elev fra den tekniske skole Rakhmankulov, og med prototypen af hovedpersonen - hun var Abessa Abdurakhmanovna Ayukaeva, en tatarisk lærer fra Khvalynsk. [5] [6]
I 1925 blev der åbnet en tatarisk skole i Khvalynsk, jeg flyttede til denne skole og arbejdede som lærer. Engang løb en ophidset vægter ind i klasseværelset og sagde, at en eller anden amerikaner spurgte efter mig. Efter lektionen mødtes jeg med Albert Williams. Han sagde, at han var meget interesseret i tatarernes liv, deres manerer og skikke. Albert Williams besad en ekstraordinær evne til at elske sig selv, han vidste, hvordan man nærmer sig en person. Han fik mig til at love at komme og besøge ham. Dagen efter kom jeg til Williams. Han hilste på mig som en gammel ven. Hans kone Lucita opførte sig også med ro - hun jokede, lo. Jeg vidste, at han var særligt interesseret i min flugt fra mullaen, men han havde ikke travlt med at spørge om det. Dette er en personlig sag ... Snart fortalte jeg dem selv om brylluppet og min flugt med alle detaljer.
— Abessa Ayukaeva [1]Historie: Abessa, en ung pige fra en tatarisk bosættelse i udkanten af Khvalynsk , blev givet af fattige forældre til at gifte sig med en gammel mulla, hvis kone var død (mullaen tvang Zuleikha til at behage ham i alt og slog ham nådesløst for den mindste fejl ). Abessa var ikke enig i "Allahs vilje" og løb væk fra sin uelskede mand. Hun blev beskyttet i sit hus af sin veninde Nina Tikh samt Komsomol-medlem Nikolai Zemskov. Men tilhængere af gamle skikke tæt på mullaen sporede Abessa, og en dag brød en skare tatarer anført af mullaen ind i huset, vendte alt om, men fandt kun Abessas sko: “ Mulla var frygtelig vred. Han skyndte sig hen til Nina: "Giv mig min kone tilbage!" I det øjeblik dukkede Nikolai Zemskov op i lokalet. Han stillede sig resolut mellem pigen og mullaen og sagde roligt: "Abessa er i Komsomols volost-komité. Men jeg råder dig ikke til at tage dertil ... ". Komsomol sendte Abessa til Saratov som pædagog på et børnehjem, hvor hun fik et værelse. Derefter studerede hun på en pædagogisk højskole og blev i 1925 lærer ved en tatarisk skole i Khvalynsk. [1] [5]
Senere blev Abessa og Nikolai gift. Nikolai Ivanovich Zemskov dimitterede fra kurserne for røde kommandanter, blev sendt til at tjene i Kaukasus, Abessa gik med ham, arbejdede som lærer i en af skolerne i Astrakhan-provinsen. Under krigen tjente Zemskov i kampvognsenheder, og Abessa blev evakueret til Kuibyshev, hvor parret slog sig ned efter krigen. Abessa korresponderede med amerikanerne, og da de kom til Moskva, boede Abessa hos dem i deres lejlighed på Samotechnaya Street . [1] Nina Tikh , en veninde, der skjulte hende for sin mullahmand, blev en kendt abeforsker og professor ved Leningrad State University. [7]
Det var på baggrund af Khvalyn-historien, at Lucita Squier skrev stykkets libretto, som dannede grundlaget for manuskriptet til filmen Mullahs tredje kone. [5] [6]
Lucita Squier er en erfaren manuskriptforfatter, der tidligere har arbejdet på manuskripterne til en række amerikanske og britiske film i begyndelsen af 1920'erne, for eksempel " Bits of Life ", en af de første almanakfilm i biografens historie , " A Daughter af kærlighed ” osv.
Historien om Abessa Ayukaeva og omstændighederne ved at skrive stykket af Lucy Squier-Williams blev gentagne gange beskrevet i 1950'erne-1970'erne (magasinerne Volga , Ogonyok , Peasant Woman ).
Ogonyok-magasinet har et fotografi fra 1928 af unge Abessa Ayukaeva med Williams-ægtefællerne. [5]