Tes-Khemsky kozhuun

Ifølge Tuv. tuv. Tandy-Uula . Tannu-Ola er et bjergsystem (ryg) i det sydlige Sibirien, i den sydlige del af Tuva. Består af østlige og vestlige dele. Højderyggen strækker sig fra øst til vest langs grænsen til Mongoliet. Længden er omkring 300 km, bredden er fra 30 til ., det højeste punkt er 3061 km.

Elegest-flodens udløb deler højderyggen i vestlig og østlig.

Den østlige Tannu-Ola er lavere end den vestlige, den er sammensat af ældre klipper: granitter, tufs, krystallinske skifer. Hovedpasset er Kaldak-Khamar, hvorigennem vejen fra Samagaltai til Kyzyl går. Undergrunden i Tannu-Ola er rig på nyttige metaller.

Sommeren i Tannu-Ola-bjergene er kort og kølig med frost. I juli-august falder kraftig regn her, i slutningen af ​​august er snefald muligt. I dag beundrede du bjergenes gyldengrønne dækning, og i morgen vil du vandre gennem den løse sne. På de sydlige skråninger af Tannu-Ola er der store græsgange-bjergstepper, bevokset med caragana, malurt og cinquefoil.

Geologiske bjergarter er repræsenteret af sandsten, skifre, konglomerater (det vestlige Tannu-Ola), sedimentære bjergarter og granitter (det østlige Tannu-Ola). Tidligere blev kobolt udvundet i bjergene.

På grund af højden og dissektionen er makrorelieffet af Tannu-Ola højderyggen den økologiske hovedfaktor, der bestemmer de mest generelle mønstre i vegetationsdækkets beskaffenhed. Funktioner ved sammenvævningen af ​​skov- og steppeelementer i landskabet og fraværet af overgangsbælter ved kontaktpunkterne bestemmer den høje følsomhed af højderyggens skove.

Dens nordlige skråning er let skrånende og bevokset med tæt nåleskov, den sydlige er tværtimod relativt stejl, endda stenet. Dens højderyg har en flad, afrundet form, hvorfor denne højderyg på trods af sin betydelige højde ikke har en alpin karakter.

Steppekomplekser af Saygyn

For lang tid siden blev Mount Saigyn kaldt Burgutei, som (i oversættelsen fra den mongolske Ezirtei - rock Eagle).

I 1909-1911 ankom den mongolske Lama Laromba til Tuva. På hans instruktioner blev Burgutey-klippen omdøbt til "Sain", som på mongolsk betyder "god". Siden da er Mount Burgutey blevet kaldt Saigyn.

Ved Mount Saigyn kan du stifte bekendtskab med det gamle gravhøjkompleks, der i størrelse ligner geoglyffer.

Mount Agar-Dag   højde 1609 m.

Der er et smukt hjørne i Tes-Khem kozhuun, der kan overraske alle. Stedet er virkelig værdsat, smukt, helligt. Agar er et helligt bjerg, en højderyg. Agar, "ak" fra Tuvan til russisk er oversat som "flow", "stream". Det er opkaldt efter skrabet af sand og små sten, der flyder her og der.

Agar-Dag er det hellige bjerg for den etniske gruppe Soyan. Folk siger "Bai-Agar", som betyder "rig agar" på Tuvan. Engang i sovjettiden blev der dyrket hvede her, og høsten var meget rig. På det hellige bjergs territorium kan du ikke jage, skyde. På den sydlige side af Mount Agar-Dag ligger Lake Shara-Nuur, oversat fra mongolsk betyder "gul sø". Enhver, der nogensinde har set ham, vil huske for evigt. Denne sø er salt, helbredende. Om sommeren, nær søen, er bakkerne feriegæsters kamre. Folk bader og drikker helbredende vand, forbedrer deres helbred.

Klyngepladsen "Yamaalyg" (800 ha) ligger i den sydlige del af den resterende sletten på flodens venstre bred. Tes-Khem, øst for Agar-Dag højderyggen, nord for Altan-Els sand. Resten er aflang fra øst-øst til vest-sydvest. Højde 1321 m over havets overflade. Længden er 10 km.

Steppe, rest, med et rigt udvalg af arkæologiske steder med kulturel og historisk arv.

• Mount Ak-Bedik - beliggende på landsbyens område. O-Shynaa og Bert-Dag fra Tes-Khem kozhuun. Bjerge med samme navn er også placeret i Kaa-Khemsky, Ovyursky, Dzun-Khemchiksky kozhuunns. Ordet "Ak" er oversat til russisk som hvid, og "Bedik" er høj.

•Bjerge Ak-Bedik betragtes som hellige. Om Ak-Bedik-bjerget nær landsbyen Bert-Dag i Tes-Khem skriver Kyrgys K.: ”Tuva er rig på hellige bjerge. En af dem er Ak-Bedik-bjerget i Bert-Dag. Bjerget er så majestætisk og farligt, at folk er bange for at bestige det. De beder ved dens fod og vasker deres ansigter og hænder med helbredende vand - arzhaan, hvis kilde siver fra bjergets indvolde. På sydsiden er bjerget helt bart, men dets omvendte skråning er bevokset med skov, jomfruelig taiga. En menneskelig fod har ikke trådt på den, da shamaner siden oldtiden har forbudt jordiske skabninger at gøre dette” (K. Kyrgys).   

Sagnet om bjerget: "Der boede engang en jæger. Han elskede at bestige høje bjergtoppe. Da det var koldt på toppen af ​​bjerget, bar han altid en hvid uldkappe. En dag, da han klatrede op på toppen af ​​et af de store bjerge, sad der tre hvidskæggede gamle mænd der. Da de gamle så jægeren, var de meget glade. Hvorfor kom du her, spørger de gamle jæger. Han svarer, at jeg godt kan lide at se på dyr fra toppen af ​​bjerget. "Så du burde være herre her," sagde de gamle og gav klokken. Så han blev for evigt på toppen af ​​bjerget. Nedefra, helt på toppen af ​​bjerget, ses en hvid plet "dette er skovens hvide kappe", siger folk. Når jægerne slår et stort dyr ihjel, høres lyden af ​​en klokke langvejs fra himlen.

Det hellige bjerg "Kyzyl-Bedik" ligger på landsbyens område. O-Shynaa og Bert-Dag fra Tes-Khem kozhuun. Kun vilde geder græsser i dette hellige bjerg med usædvanlig skønhed.

Marshal Tey.

Så dette bjerg begyndte at blive kaldt efter opholdet på bjerget af den berømte militærchef Marshal fra Sovjetunionen Moskalyonok, som kom til Tuva i begyndelsen af ​​70'erne for at vælge et sted for fremtidige grænseøvelser. De siger, at da han nåede Samagaltai, besluttede han at gå tilbage, fordi han, efter at have besteget det nærmeste bjerg og undersøgt vidderne af Samagaltai og kozhuun med en kikkert, var overbevist om, at stederne var fremragende til manøvrering. Efter at have spist en hurtig frokost i Samagaltai tog Moskalenok afsted på vej tilbage. Øvelserne fandt aldrig sted der, men mindet om dette korte ophold af marskalken blev bevaret i bjergets navn. Dette bjerg ligger i den nordlige del af landsbyen, ikke langt fra stelen med inskriptionen "Samagaldai".

Mount Tugluga ligger nordøst for Samagaltai sumon.

Det hellige bjerg med sin top og kraft står som om en mor krammer et barn, forhindrer vind og lyn, beskytter landsbyen Samagaltai mod alle naturkatastrofer og sorte kræfter. På den anden side af bjerget er der en grøn skov, og rundt om bjerget er der i usædvanlig skønhed hyrdeefterårs- og vinterlejre.  

     På den første dag i den hvide måned i Shagaa-ferien, ved foden af ​​bjerget, udfører den mandlige befolkning i sumonen "San salyr"-ritualet. Om morgenen beder kvinder, der plasker friskbrygget te med mælk, mod bjerget og ønsker alt det bedste til deres pårørende. Til hans land.

Bai-Dag Pass

         Siden oldtiden stopper rejsende ifølge traditionen ved passet og udfører et ofringsritual (smidt i fire forskellige retninger - mod syd, øst, vest og nord " deezhi" , den lækreste del af den medbragte mad ( vejtørrerationer) ) eller stænket mælk eller te med mælk, tilbedelse af ånder, naturen, den opgående sol med gode ønsker om en lykkelig rejse. Så bandt de "chalama" (bånd) til et specielt konstrueret sted (træer dekoreret med flerfarvede bånd eller kadak . ..)

Ikke langt fra passet er arzhaan Bai-Dag, nyttig til behandling af prostatakirtlen, tonsillitis og hele kroppen. 

       Hvert år anlægges passets territorium, der afholdes en indvielsesceremoni.

Kaldak Pass - Hamar

Faktisk er Kaldak og Hamar to forskellige steder. Kaldak er en flod, og Khamar er et pas. Indtil 1940'erne gik vejen gennem det stejle Khamar-pas.

På nuværende tidspunkt er vejen lagt ved mundingen af ​​Kaldak-floden, hvor en del af den føderale motorvej M-54 "Krasnoyarsk - Mongoliets statsgrænse" passerer, der forbinder den sydlige del af republikken med dens hovedstad.

I regionens historie er en af ​​de væsentlige begivenheder anlæggelsen af ​​vejen gennem Kaldak-Khamar passet, som fast forbundet den tidligere hovedstad med resten af ​​republikken. I 1938 kom repræsentanter for alle regioner i Republikken Tuva til "Tuva BAM", lagt ved metoden til folks konstruktion. Vejen gennem passet er blevet et symbol på heroisk arbejde og enhed af Tuvan-folket. I to år fældede araterne, som afløste hinanden, manuelt skoven, ryddede taiga-vindfaldet og klippen, så en moderne motorvej dukkede op.

I et malerisk hjørne af vejen blev der rejst en mindestele , der minder om tuvan-araternes arbejdsbedrift, som erobrede de stejle skråninger af den majestætiske Tandy-Uula højderyg.Kaldak-Khamar passet betragtes som et af de hellige steder i Tes-Khemsky kozhuun.

På venstre side af vejen står Suburgan majestætisk , og på højre side af vejen er træer dekoreret med farverige stykker stof. Dette er folkets tradition, tilbedelsen af ​​deres fødeland. Hver person, der passerer gennem passet, skal ifølge traditionen bede og ønske alle en god rejse.

Den mystiske skabelse af naturen "Rock-Camel" (Teve-Khaya). Beliggende i den sydlige del af Tuva, 9 km. sydøst for den gamle hovedstad - Samagaltai, i dalen ved Khol-Ozhu-floden, der strømmer fra Kara-Khol-søen. Klippen minder meget om en kamel, der ligger i en solbeskinnet dal. 2 pukler, et hoved og jævne øjne er synlige. Klippens højde er 9 m, længden er 25 m, bredden er op til 3 m.

Mennesket arbejdede ikke på klippen. Denne fantastiske kamelformede klippe har eksisteret her i tusinder af år. Om sommeren det mest foretrukne sted for mennesker. At tage billeder ved klippen, ved floden og bare sidde og slappe af i naturen.

Floder og søer

Hovedbassinets flodnetværk er skabt af den største flod i kozhuun - floden. Tes-Khem, det vil sige alle vandløb i sydlig retning strømmer ind i den og er underordnet dens dal. Tes-Khem-floden udspringer af Mongoliets territorium, flyder gennem Erzin- og Tes-Khem-kozhuunernes territorier i retning fra øst til vest langs Sengilen-højlandet og Tannu-Ola-ryggen og løber ud i den store drænløse sø Ubsu- Nur.

Adskillige floder strømmer gennem kozhuunens territorium, der stammer fra de sydlige skråninger af den østlige Tannu-Ola højderyg, som løber ud i floden. Tes-Khem. Disse er Hol-Oozhu, Dyttyg-Khem, Uzharlyg-Khem, Terektig-Khem, Oruku-Shynaa, Aryskannyg-Khem, Shiveelig-Khem, Kharaalyg-Khem, Despen og Hoolu. Disse floder er typiske bjergfloder med en uudviklet langsgående profil af dalen og et meget ustabilt regime. De lever hovedsageligt af nedbør og snesmeltning i bjergene. Om sommeren er de som regel kun vandførende i de øvre løb, og så mister de deres vand i småstensaflejringer.

I flodbassinet Tes-Khem har ingen kommercielle fiskearter, kun i floden. Tes-Khem er fundet lille fisk osman.

I flodsystemet i kozhuun er r. Shuurmak, da det hører til flodens bassin. Yenisei, det tager sin begyndelse på de nordlige skråninger af den østlige Tannu-Ola højderyg, flyder i nordlig retning og løber ud i floden. Lille Yenisei. Den indeholder harr og lenok.

Det højeste niveau i floderne opstår i maj fra smeltning af sne. Flodvand har god smag og bruges til at drikke.

Der er tre søer på kozhuunens område - Shara-Nur, Dus-Khol og Kara-Khol. Kara-Khol-søen ligger på Tannu-Ola-ryggen og er en typisk frisk, lille taiga-bjergsø, hvor der ikke er fisk. Lake Shara-Nur ligger i Ubsu-Nur-bassinet og er salt. Dus-Khol-søen ligger på grænsen til Erzin kozhuun og er skarpt salt. Disse søer spiller en vigtig rolle i at sikre den lokale befolknings eksistensgrundlag for den traditionelle form for forvaltning - fjerntliggende græsningsdyrhold - og fungerer som sommerlejre for hyrder.