Teptyari eller Tepteri [2] [3] ( tiptyari , bashk. tiptär , tiptär , Tat. tiptär , tiptär ) er en social gruppe eller nationalitet [2] [3] kendt i Bashkiria siden det 17. århundrede [4] .
Nogle forskere betragter Teptyars som en ejendom ( A. Z. Asfandiyarov , R. N. Rakhimov ), og nogle som en etnisk gruppe ( R. G. Kuzeev , D. M. Iskhakov ). Udtrykket har haft forskellige betydninger på forskellige tidspunkter. Spørgsmålet om oprindelsen og dannelsen af denne etniske gruppe i dag kan diskuteres [5] . Teptyars og Bobyls , i manuskriptet af Sergei Evgenievich Kalinin, er angivet som en ejendom, der eksisterede indtil 1866, kun i Orenburg-provinsen , og blev dannet af tatarer , bashkirer , marier , mordovere , udmurtere (volga-finner) og chuvasher . på Bashkir-landene og fik navnet konfødererede . I kraft af told og skatter indtog Teptyars og Bobyls en mellemposition mellem militærtjenesteklasserne (kosakker, baskirer, misharer) og statsbønder [ 6] . Siden 1855 blev teptyarerne forstået i det russiske imperiums lovgivning under navnet bashkirerne [2] [7] . To kavaleriregimenter , Teptyars, [8] blev rekrutteret fra Teptyars og Bobyls til det russiske imperiums væbnede styrker , som en grænsehær i Øvre Ural [9] .
Dannelsen af Teptyars fandt sted på det moderne Bashkortostans territorium og i de østlige regioner af Tatarstan [10] . De første beskrivere af regionen G. Georgi, P. Pallas, P. I. Rychkov og andre nævner Teptyars blandt dens befolkning.
I den tidlige periode af eksistensen af denne gruppe var dens sammensætning multinational, den omfattede repræsentanter for næsten alle befolkningen i regionen: Udmurter , Mari, Mordovier, Chuvashs, Tatars og Bashkirs, som beholdt deres sprog og kulturelle karakteristika [11] [12] .
I denne ejendom var der en betydelig del af pripuskniki , som levede i de XVIII - tidlige XX århundreder blandt Bashkir - patrimonialerne [12] .
Rakhmatullin U.Kh mener, at de første Teptyarer var Asaba Bashkirs , tvunget ud af deres samfund. At komme ind i Teptyar-gruppen for Bashkirerne betød ikke en stiv fiksering i den; under gunstige omstændigheder kunne Bashkirs-Teptyars vende tilbage til samfundet igen [13] .
Miller anser Teptyarerne for at være en del af tatarerne, der flygtede fra det tidligere Kazan Khanate efter dets fald, og en del af de finsk-ugriske folk , der flygtede derfra og assimilerede sig i det tatariske miljø :
[Teptyari]
Teptyar er et tatarisk ord, og betyder en person, der ikke er i stand til at betale kapitationspenge. Det var nyttigt for grundlæggerne, som i midten af det sekstende århundrede, i anledning af ødelæggelsen forårsaget af zar Ivan Vasilyevich til Kazan-riget, samledes fra Cheremis, Chuvash, Votyaks og Tatarer i Ural, og især i del af Bashkiria og Ufa-provinsen, der hører til denne del, og blev meget overfyldt. Disse mennesker, der brugte forskellige sprog, ikke identiske i deres natur, men til dels i tro, blandede sig, undtagen tatarerne, så det nogle gange er bevidst svært at finde ud af, hvilken stamme de kommer fra.
[Tatar-bosættere og Tatars-Teptyars]
[Tatars-Teptyars] sammen med de finske generationer af Teptyars, ser ud til at udgøre særlige stammer. Ud over de tatarer, der er sammen med teptyarer af forskellig oprindelse, er der de samme blandede skarer eller samfund af forskellige tatarer: i Nagaybatsky-fæstningen nær Ika, som kom ud af Kama-floden, ...
Nogai-horderne underlagt det russiske stat er allerede blevet sagt især over dette. Ud over dem, der er blandt Kazan, Ufa, Orenburg og andre tatarer, og med andre ord bashkirerne, som delvist kom fra disse horder, ..
Beskrivelsen af S. Rybakov ligner Georgis synspunkter:
Teptyari (245.000 d [ifølge den all-russiske folketælling i 1897 i Ufa-provinsen) er et landshold bestående af repræsentanter for mange nationaliteter, tyrkiske og finske: Chuvash, Cheremis, Ostyaks osv. Navnet Teptyari optrådte tilsyneladende på slutningen af det 18. århundrede: i det mindste Rychkov, der skrev sin Orenburg-topografi i midten af det 18. århundrede, nævner ikke Teptyars. Deres antal er steget siden undertrykkelsen af Bashkir-optøjerne .... Teptyars adskiller sig: Teptyars-Bashkirs, Teptyars-Meshcheryaks, Teptyars-Chuvashs osv., efter nationaliteter, og ifølge religion er de opdelt i muhammedanere (de fleste) og hedninger.
- S. Rybakov. "Islam og oplysning af udlændinge i Ufa-provinsen". S.-P., 1900.V. M. Cheremshansky og Gorodskoy anser Teptyars for at komme fra provinserne Kazan og Vyatka. [14] [15]
Den første generelle folketælling af befolkningen i det russiske imperium refererer " Teptyar-sproget " til den tyrkisk-tatariske gruppe af sprog [16] .
Ifølge Rashid Shakur,
en del af bashkirerne, som levede i det 16. århundrede på det tidligere Kazan Khanates territorium, "blev tvunget ud af deres opholdssteder af den etniske gruppe Kazan-Tatar dannet i det nye khanat, og efter at være gået til deres Bashkirs slægtninge, lagde grundlaget for dannelsen af Teptyar-godset." [17]
A.Z. Asfandiyarov mener, at Tiptyari er mennesker, der er blevet fordrevet, revet væk fra deres klasse, for det meste bashkirer." [18]
Bairakatuba . Bayrakatuba var kendt allerede før 1739, da dets bashkirske indbyggere accepterede Bashkir-teptyarerne fra Tamyansk volost, der levede på ydelse i landsbyen Kakrybashevo, men tvunget ud af de første bosættere. "Den 20. marts 1739 gav Ufa-distriktet på Kazan-vejen i Kyr-Ilan volost i landsbyen Bayraki Tyuba, bashkirerne Zyav Baidashev, Ipak Maksyutov, Burza Davletbaev, Karasha Azamatov denne optegnelse over Ufa-distriktet i Nogai vej fra Tamyan volost fra landsbyen Barsukova til bashkirerne, der boede på Kazan-vejen langs floden Syun, og nemlig: Asan og Yakup Dosaev. Averakai (?) Usyakov, Maksyut Saparov, Ishkeni Batyrov, Lapay Imangulov, Amlekey Alekeev, Tokambet Urazmetov, Rezyap Mryasov i, at (at) vi tillod dem at slå sig ned i yards i vores arv i vores forsøg, som er tilgængelige langs grænserne langs Iku-floderne, Usen, Syune til landsbyerne Kusyukova og Alpaeva"
- TsGIA RB. D. 4871 (bind 3). L. 433-434; F. 1. Op. 1. D. 2978; F. 172. Op. 1.D.69.Cheremshansky kalder Teptyarerne "flygtninge, som på grund af mangel på eller mangel på deres egne jorder eller af anden grund trak sig tilbage til Bashkiria og slog sig ned på deres offentlige jorder for visse quitrents, ligesom andre ydelser, og efterfølgende dannede et særskilt gods under navnet tyær."
The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron gav følgende definition:
Teptyari eller Tepteri, et folk, der bor blandt bashkirerne i provinserne Orenburg, Ufa, Samara, Perm og Vyatka, i mængden af 117 tons sjæle; Det blev dannet af forskellige løbske elementer fra Volga-finnerne og Chuvash, som over tid fusionerede med bashkirerne. I lovgivningen betyder navnet "Bashkirs from Teptyars" også Teptyars [2]
Tatarisk etnograf G. Akhmerov [19] - forfatteren til et af de første videnskabelige værker, der er viet til Teptyars, skrevet i 1908 , giver følgende beskrivelse:
Teptyarer er opdelt efter nationalitet i Teptyars-Tatars, Teptyars-Cheremis og Teptyars-Votyaks. Der er ingen andre udlændinge, såvel som russere, blandt Teptyarerne.
… Teptyarer er også opdelt efter religion - i muslimer og ikke-muslimer. Den første gruppe omfatter Teptyar-tatarer, den anden gruppe omfatter hedningerne Cheremis og Votyaks.
Hele massen af Teptyar-muslimer taler det tatariske sprog, tæt på kazan-tatarernes dialekt. Med hensyn til sprog, udseende og skikke udgør de et turkisk element og adskiller sig ikke på nogen måde fra Kazan-tatarerne. Teptyarernes ydre liv (bygninger, kostumer, redskaber, mad osv.) er også tatariske ...
... teptyarerne selv kalder sig enten nye bashkirer eller blot tatarer ...
I sovjettiden blev spørgsmålet undersøgt af mange etnografer og historikere. Blandt moderne forfattere kan man nævne A. Z. Asfandiyarov, D. M. Iskhakov, R. I. Yakupov. På nuværende tidspunkt er der ikke udviklet en samlet tilgang, men den fremherskende i litteraturen og den mest rimelige er synspunktet om den blandede sammensætning af Teptyaro-Bobyl-gruppen. Blandt de etniske komponenter i Teptyars og Bobyls bemærker tilhængere af dette synspunkt oftest tatarer, chuvashs og bashkirer (en turkisk-talende gruppe) såvel som Mari, udmurtere og mordovere (en finsktalende gruppe). Teptyar-gruppens interne enhed giver os mulighed for at se i den ikke kun en "særlig kategori af bønder uden skelnen mellem nationaliteter", som nogle forskere troede, men også en særlig etnisk gruppe (med sit eget sub-etnonym og gruppe-selvbevidsthed ), der havde udviklet sig i slutningen af det 18. århundrede. som et resultat af en blanding af forskellige, hovedsageligt turkisk-talende, etniske komponenter.
Der er ingen konsensus om oprindelsen af udtrykket "teptyar"; mange hypoteser er blevet fremsat.
Cheremshansky siger i sit værk "Beskrivelse af Orenburg-provinsen", at "det vides ikke, hvor dette navn blev lånt fra, og hvordan det karakteriserer den heterogene masse af folket." [tyve]
Forsker Nebolsin skrev i 1852:
"Hvilken slags ord" teptyar "er stadig ukendt. Forskerne, der gik forud for mig, hævdede, at "teptyar" er et bashkirisk ord, oversat med det russiske ord "bobyl", en fattig person. [21]
Der er i øjeblikket to hypoteser om oprindelsen af ordet "teptyar":
Der er en Teptyargi- sø i Chelyabinsk-regionen . Bashkirerne gav dette navn til søen på grund af bosætterne, der slog sig ned i nærheden af den.
|
Følgende referencer til Teptyars er kendt i dokumenter:
Administrativt Teptyari siden 30'erne. 1700-tallet blev opdelt i hold ledet af ældste, centurioner, formænd og var underordnet Ufa- og Menzelinsky-guvernørerne, Orenburg-kommissionen. I dokumenterne fra denne tid findes ofte navnet på godset "Teptyari og Bean".
I 80'erne. 1700-tallet var under Ufa State Chambers jurisdiktion. Af arten af told og skatter indtog teptyarerne i denne periode en mellemstilling mellem militærtjenesteklasserne ( bashkirer , misharer , kosakker ) og statsbønder .
I 1790 blev Teptyarerne overført til rækken af militærtjenesteklassen, og Teptyar-regimentet blev dannet. Ved loven "Om deling af Teptyar-regimentet i to og om opfyldning af disse nyvalgte fra samme folk med folk" af 12. juli 1798 overføres de til den orenburgske militærguvernørs underordning. Senere blev der dannet yderligere to regimenter. Under den patriotiske krig i 1812 deltog det 1. Teptyar-regiment under kommando af major Temirov i kampene som en del af et separat kosakkorps af ataman Platov . [23]
Ved loven "Om Teptyars og Bobyls tiltrædelse af Bashkir -Meshcheryak-hæren " af 22. februar 1855 blev Teptyar-regimenterne inkluderet i Bashkir - Meshcheryak-hærens kantonsystem . Senere blev navnet ændret til Bashkir-hæren ved loven "om den fremtidige navngivning af Bashkir-Meshcheryak-hæren af Bashkir-hæren" dateret 31. oktober 1855. I denne periode blev navnet på ejendommene Mishars og Teptyars " nye bashkirer" opstår. [24]
Teptyar-klassen (såvel som Meshcheryak-klassen) ophørte med at eksistere i 1863-1865. i forbindelse med afskaffelsen af Bashkir-hæren. Mange Teptyars før februarrevolutionen blev opført som en del af Bashkir-godset. [5]
Antal, pr. år, Teptyars ifølge folketællinger:
Siden 1855 blev Tepteyari forstået i det russiske imperiums lovgivning under navnet bashkirerne [2] [7] .
Sidste gang Teptyars blev registreret i folketællingen i 1926 var 27.387 mennesker. Der er også en omtale af Teptyars i listen over nationaliteter i USSR, dateret 1959 (75) [25] .
På nuværende tidspunkt er de fleste af Teptyarerne en del af det tatariske folk [26] [27] .