| Tahuni kultur yngre stenalder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalisering | Israel | |||
| Dating | VIII-V årtusinde f.Kr | |||
| Gårdstype | landbrug, jagt | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
Tahunisk kultur er kulturen i den mellemøstlige neolitikum og den stenindustri, der svarer til den. For første gang blev stenindustrien, der er karakteristisk for denne periode, fundet i 1928 af den franske arkæolog Denis Buzy ( fr. Denis Buzy ), som gav kulturen sit navn efter udgravningsstedet - Wadi Tahun , der ligger nær Bethlehem .
I lang tid blev alle kulturerne i den sydlige forhistoriske Levant i den præ-keramiske stenaldertid forenet under det fælles navn Tahun-kulturen [1] ; ifølge Avi Gofer viser ændringen i betydningen af begrebet "Tahunian" fra det øjeblik, begrebet blev introduceret til 1980'erne, og de relaterede spørgsmål om periodisering af kulturer, kaoset af termer og begreber i studiet af den nære østlige yngre stenalder; Gopher beskriver det som "Pandoras Tahunian kiste" [2] .
Oprindeligt blev kulturen defineret som sen mesolithic eller proto-neolithic, derefter som tidlig neolitisk blev Khiam-kulturen tilskrevet Takhuni- industrien . Kulturen blev set som en efterfølger af den mesolitiske Natuf-kultur og blev erstattet af den keramiske Yarmuk-kultur , såvel som kulturerne i kystområderne og Jerikos keramiske neolitikum. Udtrykket "Tahunian" blev brugt til at henvise til hele denne tidsperiode, som svarer til de fem perioder i den moderne ASPRO-kronologi . På forskellige tidspunkter blev det foreslået at opdele perioden i to underperioder (Tahunian I, Tahunian II) og flere, idet kun én af dem blev omdefineret til egentlig Tahunian, og man introducerede udtrykket "Proto-Tahunian" for en periode, der omtrent svarer til moderne præ-keramik neolitikum A. "Tahunian-perioden" kan forstås snævert som en henvisning til den tidlige præ-keramiske neolitikum B (8800-7600 f.Kr. ASPRO-kronologi) i den sydlige Levant.
Artefakter relateret til denne kultur blev fundet i Jeriko på Karmelbjerget ( Nakhal Oren ), i Judæiske bjerge (Wadi-Tahun, Abu Gosh , Motza ), i Negev-ørkenen , i Transjordan ( Beide ). Kulturen blev hovedsageligt fordelt i bjergene i det centrale Palæstina, og spredte sig efterfølgende mod syd og øst.
Emmanuel Anati bemærkede, at selvom alle kulturer i den præ-keramiske neolitikum i Palæstina har meget til fælles, tillader lokale træk os ikke at reducere alle disse industrier til én kultur. Således er industrien i Nahal Oren tættere på den klassiske Tahunian end den præ-keramiske neolitiske B Jericho industri, men begge af dem er meget forskellige fra den Tahuniske industri i Judæa-bjergene og Negev, selvom det var fundene i Judæen Bjerge, der gav kulturen og industrien sit navn. [en]
Blandt de fundne værktøjer er geometriske mikrolitter , der er karakteristiske for den Natufiske kultur, men de fleste af værktøjerne fik en ny form. Seglblade er blevet større; antallet af store gravestokke og fortænder steg. Petiolate pilespidser, sjældne for den Natufian kultur, findes i store mængder. Mejslerne behandlet med tværgående retouchering ligner meget de senmelithiske redskaber i Centraleuropa. [3]
Abu Ghosh, der ligger i de jødiske bjerge, betragtes som et referencemonument for Tahuni-kulturen. Jean Perrault opdagede dér resterne af etværelses firkantede huse med et konisk tag; en lignende industri blev fundet i Motze, et par kilometer væk, hvor denne kultur er bedst repræsenteret. [3]
I begyndelsen af det 7. årtusinde f.Kr. e. i Jordandalen dukkede en ny kultur op, der erstattede kulturerne fra Pre-Pottery Neolithic A og fuldstændig afbrød de traditioner, der var kommet fra natufianerne. Den nye kultur er bedst repræsenteret i de præ -keramiske neolitiske B- lag i Jeriko; den var præget af den tahunske stenindustri, rektangulære boliger med muddersmurte gulve og vægge, der ofte var malet røde. Helligdommene havde udseende af en megaron . James Mellart antyder, at denne kultur spredte sig med folkevandringen fra nord. [fire]
Befolkningens hovederhverv var landbrug, kombineret med jagt med bue og pil. Der er information om domesticering af geder.
I perioden med den udviklede takhuniy-industri begyndte keramik at blive fremstillet i de jydske bjerge. Under eksistensen af den takhuniske kultur, i andre regioner i Palæstina, dukkede nye typer af materiel kultur, muligvis forbundet med folkevandringen, op med mere udviklede traditioner og evnen til at lave keramik. Muligvis blev produktionen af keramik af de sene Takhunians adopteret fra nabokulturer. [5]
Den tahunske kultur varede længst i den vestlige del af Negev; i Wadi Shallala, nær Gaza , blev typiske takhuni-flintværktøjer fundet i bosættelser, hvor keramik allerede var kendt af befolkningen. Den sene Tahuni-kultur spredte sig vidt over ørkenerne i den sydvestlige del af den "frugtbare halvmåne", så langt som til Sinai . Bærerne af denne sene Takhuniske kultur kan have været de første i regionen til at etablere regelmæssige kontakter med befolkningerne i det sydlige Palæstina og Egypten ( tasisk kultur ). Desuden ligner den sene Tahuni-industri i sig selv den egyptiske Tasiske kultur. De sidste Tahuni-redskaber fra den Tasiske kultur i Egypten hører tilsyneladende til det 5. årtusinde f.Kr. e. og endda til begyndelsen af den 4. [6]
Det er muligt, at takhunianernes bevægelse mod syd var forbundet med migrationen til Palæstina fra nord og øst for Yarmuk-kulturens folk, som vidste, hvordan man lavede keramik af høj kvalitet og havde en ny skik for regionen at bygge fast bebyggelse. Spørgsmålet om sammenhængen mellem kulturændringen og ændringen i befolkningens etniske sammensætning kan dog diskuteres. [7]
Ifølge en af versionerne fremsat af tilhængere af den meget kontroversielle hypotese om det " boreale sprog ", var Takhunianernes forfædres hjemsted i det sydøstlige Lilleasien, og de havde familiebånd med Svider-kulturens stammer [8] .