Tara - i eposet Ramayana dronningen af det mytiske aberland ( vanara ) Kishkindhi og Valis hustru , og efter hans imaginære og derefter virkelige død - hans bror Sugriva [1] .
I Ramayana optræder Tara som datter af Suskhena, en abehealer, og i senere kilder som en apsara ("himmelsk nymfe"), der dukkede op som et resultat af Mælkehavets Knusning . Ifølge eposet gifter hun sig med Vali og føder ham en søn ved navn Angada . Efter Valis imaginære død i en kamp med en dæmon, bliver hans bror Sugriva abekongen og gifter sig med Tara; Vali vender dog tilbage, reparerer sit ægteskab med Tara og forviser sin bror og anklager ham for forræderi.
Da Sugriva udfordrer Vali til en duel, råder Tara ham klogt til ikke at tage imod udfordringen, idet hun husker Sugrivas alliance med Rama - Ramayanas hovedperson og guden Vishnus avatar - men Vali lytter ikke til hende og dør af Ramas pil. , affyret efter Sugrivas vilje. Ramayanaen og dens senere transskriptioner hylder Taras sorg. Mens Tara i de fleste folkeversioner af det episke kaster en forbandelse over Rama ved kraften af sin kyskhed, oplyser Rama i nogle versioner Tara.
Sugriva vender tilbage til tronen, men tilbringer sine dage i fest og er ude af stand til at opfylde sit løfte om at hjælpe Rama med at finde sin kidnappede kone Sita . Tara, nu Sugrivas dronningekone igen og chefdiplomat, spiller derefter en stor rolle i at forsone Rama med Sugriva efter at have underkuet Lakshmana , Ramas bror, som var ved at ødelægge Kishkindha som gengældelse for Sugrivas tidligere forræderi. Efter denne hændelse bliver Tara kun nævnt i flashbacks som Angadas mor og Sugrivas dronningekone, når fortællingen skifter fra Kishkindha til en vejrkamp i Lanka for at befri Sita [2] .
Hinduismen ærer Taras intellekt , sindets nærvær, mod og hengivenhed til sin mand Vali [3] . Hun betragtes som en af panchhakanayas ("fem (ærværdige) kvinder"), hvis navne siges at fjerne synder [4] .