Tangomesse , eller "Messe fra Buenos Aires" (eng. "Misatango", "Misa a Buenos Aires") er en katolsk messe for solister, kor, bandoneon og orkester i Tango Nuevo -stilen , skrevet af den argentinske komponist Martin Palmeri i 1996 . Verdenspremieren fandt sted den 17. august 1996 - Cubas Nationale Symfoniorkester Sinfonica Nacional de Cuba udførte Tango-messen i Buenos Aires under ledelse af Fernand Alvarez. I juni 1997 blev tango-messen optaget i Liepaja, Letland.
I december 2000, på opfordring fra Maestro Mario Benzekri, blev en ny version for symfoniorkester præsenteret for første gang på UBA Law School Auditorium, i en koncert, der blev sendt landsdækkende på Channel 7 som en del af UBA-cyklussen. TV.
Værket blev præsenteret i Cordoba, Mendoza, New York, Freiburg (Tyskland), San Petesburg, Barcelona, Paye de Savoia (Frankrig), Joao Pessoa (Brasilien), Tenerife, Wien, … (Italien) og andre byer under af af mestre Roberto Luvini, Alejandro Rutti, Fernando Alvarez, Peter Coderes, Mario Bencecri, Nestor Andrenachi, Joseph Prats, Martin Palmeri, Carlos Flores, Angela Burgoa, Ligia Amadio og Bracha Walkman, Emir Saul m.fl.
I Rusland blev Tango-messen første gang udført i 2007 i St. Petersborg af koret og orkestret fra St. Petersburg State University , dirigeret af Eduard Krotman. [1] [2]
Messen fra Buenos Aires blev skabt af Palmeri, som var inspireret af den argentinske komponist Astor Piazzollas musik . Den kombinerer den traditionelle seksdelte katolske liturgi på latin med tangoens stiltræk. Den samme melodi, harmoni og rytmiske strukturer svarer til det særlige ved den sydamerikanske musikkultur. Et træk ved værket er brugen af en bandoneon - en type mundharmonika - som var meget elsket af Piazzolla. Bandoneon-delen fungerer enten som den melodiske hovedlinje, eller som et rytmisk grundlag, der gør det muligt at bevare "tangoens sjæl".
I alle dele af tangomessen bevares en melodisk og følelsesmæssigt udtryksfuld variation, som sikres af kombinationen af ældgamle latinske liturgiske tekster og hverdagsmusikken fra Palmeris hjemland. Forfatteren bemærker selv, at han forsøgte at kombinere tangoens typiske stilelementer og koralens udtryksfuldhed for at oplive den hellige tekst med klangdiversitet og gennemtrængning, som giver bandoneonens specifikke lyd. Dette instrument i sin lyd afspejler de karakteristiske elementer af tango, som giver følelsesmæssig fylde til værket, formidler melankoli, livsglæde samt konstant "knitrende" spænding. Egenskaber ved bandoneonen, såsom stærke lyde, men samtidig glade melankolske lyde, giver dig mulighed for at formidle følelserne i den liturgiske tekst: smerte, sorg fra Jesu korsfæstelse , glæde fra hans opstandelse, frygt for helvedes pine og anmodninger om fred. Atmosfæren suppleres også af strygerakkompagnement, klaver, rige mezzosopran-vokalpartier og farverig klang af koret, hvilket giver et stort udvalg af følelsesmæssige og dramatiske muligheder.
Ifølge Palmeri selv bruger han sine to vigtigste færdigheder - som korleder og tangoarrangør - med den hensigt at kombinere den typiske argentinske tangos musikalske elementer og stiltræk med Ordinarias intime korudtryk, uden at krænke genrens karakter. . Selvom han således ser korets store spændvidde af tekniske og udtryksmæssige muligheder, holder han alligevel en vis afstand til tangoens typiske klange.
På den anden side har tango, som er karakteriseret ved sådanne kontraster som blød melodi og flammende rytme, længe været betragtet som ond og blev forbudt af kirken. Derfor virker kombinationen af en solid katolsk liturgi og rytmisk latinamerikansk dans ved første øjekast uoplagt.
I sin komposition var Palmeri i stand til fuldstændig at frigøre koret fra ansvaret for tangoens karakteristika og dermed lade det realisere sig selv fuldt ud i messens tekst.
Tangomessens partitur inkluderer:
Strukturen af tango-messen, som enhver anden messe, er den almindelige , det vil sige teksten til den katolske gudstjeneste, der består af følgende dele:
I. Kyrie eleison - Herre, forbarm dig
II. Gloria - Herlighed
III. Credo - jeg tror
IV. Sanctus - hellig
V. Benedictus - salig
VI. Agnus Dei - Guds Lam