Sukhomlinsky, Vasily Alexandrovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. april 2021; checks kræver 17 redigeringer .
Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky
ukrainsk Vasil Oleksandrovich Sukhomlinsky
Fødselsdato 28. september 1918( 28-09-1918 ) [1]
Fødselssted
Dødsdato 2. september 1970( 02-09-1970 ) [1] (51 år)
Et dødssted
Land
Alma Mater
Akademisk grad kandidat for pædagogiske videnskaber
Akademisk titel Tilsvarende medlem af USSR APN
Kendt som innovativ lærer , børneforfatter , skoleleder
Præmier og præmier
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ( ukrainsk Vasil Oleksandrovich Sukhomlinsky ; 28. september 1918 [1] , Vasilevka , Kherson-provinsen - 2. september 1970 [1] , Pavlysh , Kirovograd-regionen ) - sovjetisk lærer af en pædagog -innovator, børnebaseret pædagog-innovator, systemskaber om anerkendelse af barnets personlighed som den højeste værdi, som opdragelses- og uddannelsesprocesserne bør orienteres mod. [2]

Tilsvarende medlem af Akademiet for Pædagogiske Videnskaber i USSR ( 1968 ), kandidat for pædagogiske videnskaber ( 1955 ), hædret skolelærer i den ukrainske SSR ( 1958 ), Helt fra socialistisk arbejde ( 1968 ).

Biografi

Den fremtidige lærer-innovator blev født i 1918 i landsbyen Vasilievka (nu Kirovograd-regionen) i en fattig bondefamilie. Her tilbragte han sin barndom og ungdom. Vasily Alexandrovichs far, Alexander Emelyanovich Sukhomlinsky, arbejdede for leje før oktoberrevolutionen som tømrer og snedker i godsejernes gårde ("økonomi") og akkordarbejde - i bondegårde. I sovjettiden blev Alexander Emelyanovich en af ​​de fremmeste mennesker i landsbyen - han var social aktivist, deltog i ledelsen af ​​forbrugerkooperativer og den kollektive gård, talte i aviser som landsbykorrespondent, stod i spidsen for den kollektive gård hytte-laboratoriet , og overvågede arbejdstræning (om træbearbejdningsvirksomhed) på en syv-årig skole. Moderen til V. A. Sukhomlinsky, Oksana Avdeevna, var en husmor, lavede små skrædderarbejde og arbejdede på en kollektiv gård. Sammen med Alexander Emelyanovich rejste hun, foruden Vasily, yderligere tre børn - Ivan, Sergey og Melania. De blev alle landlærere.

I sommeren 1933 gik Sukhomlinsky for at studere i Kremenchug. Efter at være færdiguddannet fra arbejderfakultetet kom han ind på Pædagogisk Institut; som 17-årig blev han lærer på en korrespondanceskole i nærheden af ​​sin fødeby. Han overførte til Poltava Pedagogical Institute og dimitterede med succes fra det i 1938, og vendte derefter tilbage til sine hjemsteder, hvor han begyndte at undervise i ukrainsk sprog og litteratur på Onufriev-gymnasiet.

I 1941 meldte Sukhomlinsky sig frivilligt til fronten.

I januar 1942 blev han, en junior politisk instruktør, alvorligt såret, mens han forsvarede Moskva, og overlevede kun mirakuløst. Fragmentet af skallen forblev i hans bryst for evigt. Efter behandling på et hospital i Ural bad han om at gå til fronten, men kommissionen kunne ikke genkende ham som engang delvist egnet. Efter Ukraines befrielse fra nazisterne vendte han tilbage til sit fødeland og fandt ud af, at hans kone og lille søn var blevet tortureret af Gestapo.

I 1948 blev han direktør for Pavlysh gymnasiet, som han fortsatte med at lede indtil slutningen af ​​sit liv. Sukhomlinskys datter er doktor i pædagogiske videnskaber, professor Olga Vasilievna Sukhomlinsky . Hun fulgte i sin fars fodspor og arbejder nu på Ukraines National Academy of Pedagogical Sciences.

Sukhomlinsky er forfatter til fyrre monografier og brochurer, mere end 600 artikler, 1200 historier og eventyr. Vasily Alexandrovich skrev videnskabelige monografier og artikler på russisk. Kunstnerisk prosa - på ukrainsk. Det samlede oplag af hans bøger beløb sig til omkring fire millioner eksemplarer på forskellige sprog.

Pædagogisk aktivitet

Sukhomlinsky skabte et originalt pædagogisk system baseret på principperne om humanisme [3] , på anerkendelsen af ​​barnets personlighed som den højeste værdi, som skulle være orienteret mod opdragelses- og uddannelsesprocesser, kreativ aktivitet [4] af en nær -strik team af ligesindede lærere og elever. Selve essensen af ​​etikken i Sukhomlinskys kommunistiske uddannelse lå i det faktum, at pædagogen tror på det kommunistiske ideals realitet, gennemførlighed og opnåelighed, måler sit arbejde efter idealets kriterium og målestok.

Sukhomlinsky byggede læreprocessen som et glædeligt arbejde [5] ; han lagde stor vægt på dannelsen af ​​elevernes verdensbillede; en vigtig rolle i undervisningen blev tildelt lærerens ord, den kunstneriske præsentationsmåde, skrivning af eventyr, kunstværker sammen med børnene, læsning af bøger [6] .

Sukhomlinsky udviklede et omfattende æstetisk program for "skønhedsuddannelse". I sin tids sovjetpædagogik begyndte han at udvikle de humanistiske traditioner for husholdnings- og verdenspædagogisk tænkning.

I en holistisk form præsenteres Sukhomlinskys synspunkter i "Etudes on Communist Education" (1967) og andre værker. Hans ideer er udmøntet i praksis på mange skoler. Den internationale sammenslutning af V. A. Sukhomlinsky og den internationale sammenslutning af Sukhomlinsky-forskere, Sukhomlinskys Pædagogiske Museum i Pavlysh-skolen (1975) blev oprettet.

Sukhomlinsky er forfatter til omkring 30 bøger og over 500 artikler om opdragelse og uddannelse af unge. Hans livs bog er " Jeg giver mit hjerte til børn " ( Statspris for den ukrainske SSR inden for videnskab og teknologi i  1974, posthumt). Hans liv er opdragelse af børn, personlighed. Han opdragede i børn en personlig holdning til den omgivende virkelighed, en forståelse af deres arbejde og ansvar over for pårørende, kammerater og samfundet, og vigtigst af alt, til deres egen samvittighed.

I sin bog "100 tips til en lærer" [7] skrev Sukhomlinsky, at et barn er et væsen, der tænker, kender verden ikke kun omkring sig selv, men også erkender sig selv. Desuden kommer denne viden ikke kun med sindet, men også med hjertet. Den eneste lærer, der virkelig elsker sit fag, er den, der forklarer en hundrededel af det, han ved i klassen. Jo rigere lærerens viden er, jo lysere afsløres hans personlige holdning til viden, videnskab, bøger, mentalt arbejde, intellektuelt liv. Denne intellektuelle rigdom er lærerens kærlighed til sit fag, til videnskab, skole og pædagogik. En lærer er ikke kun en specialist, der ved, hvordan man videregiver viden til den næste generation, men han spiller også en stor rolle i at gøre en person ud af et barn, nemlig en fremtidens person, hvorpå hele landets fremtid afhænger af. Læreren skal ikke blot kunne analysere årsagerne til påvirkning af barnet, men skal også sikre, at studiet af emnet bliver integreret. Arbejdet skal blive det vigtigste i elevens liv. Folkepædagogikken ved, hvad der er muligt for et barn, og hvad der er uudholdeligt. Fordi den organisk kombinerer livsvisdom med moderlig og faderlig kærlighed. For at et barn skal have lyst til at studere godt, og ved at gøre dette søgte han at bringe glæde til sin mor og far, er du nødt til at værne om, værne om, udvikle en følelse af stolthed som arbejder i ham. Det betyder, at barnet skal se, opleve sine fremskridt i læringen. Menneskelige relationer afsløres tydeligst i arbejdet – når man skaber noget for en anden. Lærerens opgave er ikke kun at være i stand til korrekt at bestemme årsagerne og konsekvenserne i undervisningen, men også at påvirke barnets liv, mens de deler deres bekymringer med deres forældre. Læreren skal arbejde for, at mor og far har en fælles idé om, hvem de uddanner sammen med skolen, og dermed enheden i deres krav, først og fremmest - til sig selv. At opnå, at faderen og moderen som pædagoger handler i enhed, betyder at lære moder- og faderkærlighedens visdom, harmonien mellem venlighed og strenghed, hengivenhed og krævende. Læreren bliver først et fyrtårn for viden - og derfor en pædagog - når eleven har et ønske om at vide uforlignelig mere, end han lærte i lektionen, og dette ønske bliver et af de vigtigste incitamenter, der tilskynder eleven til at lære, at mestre viden. .

V. A. Sukhomlinsky om skolebørns arbejdsform og hvile [4]

De, der går tidligt i seng, får nok søvn, vågner tidligt og engagerer sig i intenst mentalt arbejde i de første fem til ti timer efter at være vågnet (afhængig af alder), har det bedst. I de følgende timers vågenhed bør veernes intensitet svækkes. Hårdt mentalt arbejde, især udenadslære, i de sidste 5-7 timer før sengetid er fuldstændig uacceptabelt. På mange fakta var vi overbevist om, at hvis et barn sidder hjemme i flere timer, før det går i seng, bliver det mislykket.

VA Sukhomlinsky om årsagerne til ungdomskriminalitet

Jo mere alvorlig forbrydelsen er, jo mere umenneskelighed, grusomhed, dumhed i den, jo dårligere er familiens intellektuelle, æstetiske, moralske interesser og behov. Ikke en eneste familie af unge, der begik en forbrydelse eller lovovertrædelse, havde et familiebibliotek, heller ikke et lille... I alle 460 familier talte jeg 786 bøger... Ingen af ​​dem, der begik en forbrydelse, kunne nævne et eneste stykke symfonisk , opera- eller kammermusik [otte]

Hukommelse

Priser

Ærestitler

Væsentlige værker

Den komplette samling af værker og metodologisk arv er givet i bogen:

Kunstværk til børn

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Sukhomlinsky Vasily Alexandrovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ Vikent - Sukhomlinsky Vasily Alexandrovich . vikent.ru. Hentet 21. november 2019. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  3. ↑ Sukhomlinsky V. A. Udvalgte pædagogiske værker i 3 bind, bind 1, s. 167

    Undervisning er ikke en mekanisk overførsel af viden fra en lærer til et barn, men frem for alt menneskelige relationer.
  4. ↑ 1 2 Sukhomlinsky V. A. Udvalgte pædagogiske værker i 3 bind, bind 1, s. 147

    En vigtig opgave for skolen er at uddanne en person med en videbegærlig, kreativ, søgende tanke. Jeg forestiller mig barndommen som en tankegang, og lærere som en person, der omhyggeligt former deres elevers krop og åndelige verden.
  5. ↑ Sukhomlinsky V. A. Udvalgte pædagogiske værker i 3 bind, bind 1, s. 87

    Mærket skal belønne flid og ikke straffe dovenskab og uagtsomhed. Hvis læreren ser en stok i to og en, som kan anspore en doven hest, og en gulerod i fire og fem, så vil børnene snart hade både stokken og guleroden.
  6. ↑ Sukhomlinsky V. A. Udvalgte pædagogiske værker i 3 bind, bind 1, s. 197

    Jeg stræbte efter at sikre, at hvert barn gradvist opretter et personligt bibliotek, så læsning bliver børns vigtigste åndelige behov ... Hvis familiebiblioteket inden for en måned ikke blev fyldt op med en enkelt bog, betragtede jeg dette som et alarmerende fænomen.
  7. ↑ Sukhomlinsky 100 tips til en lærer . Hentet 5. november 2013. Arkiveret fra originalen 5. november 2013.
  8. ↑ Sukhomlinsky V. A. En borgers fødsel. - M .: Ung Garde, 1971. - Oplag 100.000 eksemplarer. - S. 9 - 10

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier