Gamle kirkegård (tyrkisk)

Den gamle kirkegård  er gravstedet for indbyggerne i byen Turets og dens omegn.

Historie

Omkring 1830'erne, i udkanten af ​​byen Turets, blev der dannet en kirkegård og bygget et kirkegårdskapel - Den Hellige Apostel Johannes Teologs Kirke. Nu kalder de lokale den gamle kirkegård.

Kirkegårdens bekendelsesmæssige tilhørsforhold er græsk-katolsk (Uniate), ortodoks og katolsk.

På det militære topografiske kort over det europæiske Rusland (også kendt som "trefoldet") i 1865-1866. Følgende væsentlige genstande i byen er markeret:

• Kirken af ​​den hellige Guds moders forbøn
• Katolsk kapel på Post Street
• Den Hellige Apostel Johannes Teolog Kirke
• Kirkegård. Begravelser af Dunin-Raetsky og Kashits.

I starten var kirkegården Uniate, men i en meget kort periode. Efter 1839 begyndte ortodokse kristne og katolikker at blive begravet på denne kirkegård. Formentlig er begravelserne udført fra kapellet til siderne, til kirkegårdens kanter. Nogle af de tidligste begravelser, der har overlevet til vores tid, er placeret i centrum af kirkegården og går tilbage til 1850, 1857. På disse grave er der store sten med katolske kors og tavler. Pladerne er lavet af mesteren på bestilling og har inskriptioner på polsk:

• Marcina og Nastazji Onufrego. Roku 1850".
• "TU Spoczywa SZYMON SOBOLEWSKI zył lat 75. i ALEXY Syn Iego zył lat 19. Proszo o. 3. Zdrowaś MARIA. te Pamiątkie postawił IGNACY SOBOLEWSKI 4.1857".
• "TU Spoczywa MARYIANNA SOBOLEWSKA zyła lat 70. i IULIANNA curka iee zyła lat 23. Proszo o. 3. Zdrowaś MARIA. te Pamiątkie postawił IGNACY SOBOLEWSKI 4.1857".

Der er få begravelser fra den tidlige periode. På nogle grave på kirkegården er der upolerede sten, hvorpå der kun er skrevet navne, årstal er ikke angivet. Derfor er det ikke muligt at bestemme året for installationen af ​​et sådant monument.

Ud over denne kirkegård i centrum af byen, på en bakke nær kirken for Panna Marias forbøn (efter 1839 var det kirken for forbøn for den allerhelligste Theotokos), var der en anden mere gammel Uniate-kirkegård. Således havde lokale beboere mulighed for at vælge på tidspunktet for begravelsen af ​​deres forfædre og kunne give fortrinsret til en eller anden kirkegård. Tidsperioden for den samtidige eksistens af to kirkegårde er cirka 1830-1886.

Med påbegyndelsen af ​​opførelsen af ​​Kirken for den Hellige Guds Moders Forbøn i 1886, bliver kirkegården i udkanten af ​​Turets den eneste kirkegård i Turets. Begravelser bliver meget flere, de bliver massive. Under opførelsen af ​​forbønskirken blev bakken sænket med 1 meter, gravstenene blev skilt ad fra gravene og brugt til at bygge templet. Resterne af begravelserne blev højst sandsynligt ikke overført, og hvis de blev overført, så kun nogle få. Den gamle kirkegård på en bakke i centrum af byen ophørte med at eksistere.

Nu på den gamle tyrkiske kirkegård kan du finde mange begravelser med to kors. Et eksempel på en sådan begravelse:

• støbejernskorset over stenen er ortodoks. Denne form for et kors med kløverblade kaldes i heraldik for "Bottonni-korset";
• et kors hugget på en sten er et Uniat-kors. Denne form for korset kaldes et "forkortet potekors", en variant af det såkaldte "Cross pattee"-kors.

Indskriften på stenen: "Gud hvile dine afdøde tjeneres sjæle - Emelyan, Anastasia, Pavel, Agatha, Ivan, Elena. Dette kors blev bygget af Vasily og Anthony Konyukh den 25. oktober 1886.

Mest sandsynligt skrev lokale beboere navnene på deres Uniate-forfædre på nye begravelser eller føjede dem til eksisterende.

Denne kirkegård er blevet efterfølgeren til den gamle Uniate-kirkegård, såvel som et mindested for mange generationer af indbyggerne i Turets og dens omegn. Det blev det samlende led mellem tre religioner: Uniatisme, Ortodoksi og Katolicisme.

Begravelser

Generelle bestemmelser

Fra det øjeblik, den blev grundlagt, var kirkegården beregnet til begravelse af afdøde af den græsk-katolske (Uniate) religion. Efter 1839 begyndte ortodokse kristne og katolikker at blive begravet på denne kirkegård.

Massegrav

• Massegrav i 1944. Beboere i landsbyen Turets er begravet.

Individuelle begravelser

Se listen over de begravede.

Overførsel af grave

En af de sidste munke i Lavrishevsky-klosteret , der bor i byen Turets, Hieromonk Donat blev begravet på den gamle kirkegård i Turets.

Bygningerne i Lavrishevsky-klosteret blev ødelagt under Første Verdenskrig. Familien til Andrei og Maria Puchko fra hovedstadsområdet Turets tog sig af den ældre hieromonk Donata. Donat døde i 1924 i en alder af 78 år. Som en uddannet mand forberedte hieromonken bror Andrei Puchko, Dmitry, som med succes bestod eksamenerne for en matematiklærer som ekstern studerende. Han arbejdede som skolelærer i Lodz og derefter i Turets. Efter Donat døde, bestilte den taknemmelige studerende et monument i Vilna, stiliseret som et træ med afhuggede grene, og installerede det på hieromonkens grav på den landlige kirkegård i Turets.

Indskriften er lavet på monumentet: “ Hieromonk Donat, f. 78 år, vel at mærke. 30.III.1924 Forbipasserende går du, men du lægger dig som jeg, sætter dig og hviler dig på en sten med mig, plukker et græsstrå og husk skæbnen, jeg er hjemme, du er væk, tænk dig om dig selv. Soor. D. PUCKO ".

I 2010 blev resterne af Hieromonk Donat overført fra Turets til Lavrishevsky-klosteret og genbegravet på det hellige bjerg. Flyttet og installeret på en ny grav og monument.

• Monument på Hieromonk Donats grav på kirkegården i Turets

• Grav og monument til Hieromonk Donat i St. Eliseyevsky Lavrishevsky Kloster

Galleri

• Uniat kors fra kuplen af ​​den hellige apostel Johannes teologens kirke

• Katolsk begravelse 1850

• Katolsk begravelse 1850

• Katolsk begravelse i 1857

• Katolsk begravelse 1875

• Begravelse med to kors. Støbejernskorset over stenen er ortodoks. Denne form for et kryds med kløverblade kaldes i heraldik for Bottonni-korset.

• Korset hugget på stenen er Uniate. Denne form for korset kaldes - "forkortet potekors", en variant af det såkaldte kors "Cross pattee"

Templer på kirkegården

I 1830 blev der bygget et kirkegårdskapel på kirkegårdens område - Den Hellige Apostel Johannes Teologs Kirke. Kirken var af træ.

Der er kun få referencer til kapellet i forskellige kilder:

• i den historiske og statistiske beskrivelse af Minsk stift af 1864 - "Den [Forbønskirken] hører til kirkegården i St. Johannes teologens trækirke.";
• i beskrivelsen af ​​kirkerne og sognene i Minsk stift af 1879 - "Kirkegårdskirkerne tilhører den [kirken for de Allerhelligste Theotokos' forbøn]: 1) St. Johannes teologen - i m. Turets, træ , kræver betydelige reparationer.";
• i Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich fra 1892 - "kapel med titlen St. Yana Evangelista på stedet for kirkegården.

Kapellet brændte ned i juli 1944 under befrielsen af ​​Turets fra nazistiske angribere. Indtil nu er kun det gamle kors bevaret. Formentlig er dette et Uniat-kors fra kuplen af ​​den hellige apostel Johannes teologens kirke.

Nogle epitafier

Epitafium på monumentet til Hieromonk Donat:

"Du er en forbipasserende, men du vil lægge dig, ligesom jeg, sætte dig ned og hvile dig på en sten med mig, plukke et græsstrå og huske skæbnen, jeg er hjemme, du er væk, tænk på dig selv."

Lister over de begravede

Brudgom Emelyan Ivanovich, 1815 - 14/12/1885

Brudgom Anastasia Pavlovna, 1817 - 04.12.1875

Brudgom Elizaveta Ivanovna, 1844 - 18/03/1884

Brudgom Alexander Vasilievich, 02/04/1874 - 11/04/1918

Brudgom Agafya Ivanovna, født i 1850

Brudgom Pelageya Stepanovna, 1907 - 30/05/1950

Brudgom Olga Alexandrovna, 1882-1952

Stankevich Anton Fomich, 1839 - 12/04/1916

Stankevich Anna Dmitrievna, 1843 - 24/12/1908

Stankevich Nikolai Ananyevich, 1925 - 08/08/1934

Stankevich Anton Stepanovich, 1912 - 18/02/1935

Stankevich Stepan Antonovich, 1869 - 19/01/1948