| Syn | |
| Eksil alarmklokke | |
|---|---|
| 57°31′43″ s. sh. 38°19′05″ in. e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Uglich |
Den eksilerede Uglich (Uglich) klokke er en alarmklokke , "henrettet" ved at skære tungen af og " eksileret " til Sibirisk Tobolsk for at informere indbyggerne i byen Uglich om Tsarevich Dmitrys død i 1591 , hvilket forårsagede en folkelig urolighed der endte med lynchning af de påståede mordere. Han blev der i tre hundrede år, hvorefter han blev returneret tilbage. Nu en udstilling fra Uglich State Historical, Architectural and Art Museum .
I Uglich den 15. maj 1591, lørdag kl. 12.00, slog vægteren af Spassky-katedralen, Maxim Kuznetsov, og enkepræsten Fedot, med tilnavnet Agurk, på ordre fra Tsaritsa Maria Nagoya , alarm i anledning af dødsfaldet Tsarevich Dmitry . Ringningen samlede bybefolkningen på katedralpladsen, uroligheder og lynchning af personer mistænkt for Dmitrys mord begyndte. Vasily Shuisky , som undersøgte hændelsen i Uglich , henrettede 200 Uglichs og forviste 60 familier den 1. april 1592 til Sibirien (hovedsageligt til Pelym ). Alarmklokken, der på det tidspunkt, som de siger i annaler og legender, allerede var tre hundrede år gammel, da en anstifter af oprør blev kastet fra Spasskaya-klokketårnet, hans tunge blev trukket ud, hans øre blev skåret af, han blev straffet offentligt på pladsen med 12 piskeslag og "forvist" til Sibirien. Noget tyder på, at englænderne slæbte ham i eksil i næsten et år. [1] [2] [3]
Klokken blev sendt til byen Tobolsk i 1593 . [1] Den lokale voivode, prins Fjodor Lobanov-Rostovsky, låste ham inde i en kommandohytte og beordrede, at inskriptionen "den første livløse i eksil fra Uglich" skulle laves på den. [2] Så hang klokken på klokketårnet i Kirken for den albarmhjertige frelser , som ligger i den høje del af byen, nær Irtysh Yar , og så vides det ikke, hvordan den kom på klokketårnet. St. Sophia-katedralen i Tobolsk , hvor uret på grund af sin skarpe og høje stemme blev slået i den og i tilfælde af brand slog alarm. [1] Katedralens klokketårn, bygget i 1683-1685, faldt fra hinanden omkring 1780, og Uglich-klokken blev sammen med andre katedralklokker hængt på geder eller bjælkehytter, arrangeret af bjælker, mellem bispehuset , konsistoriet og katedralen. Der, natten mellem den 27. og 28. april 1788, under en stor bybrand , smeltede det næsten ligesom nogle andre katedralklokker. Klokken stod på bukkene indtil 1797, hvor et nyt katedralklokketårn blev bygget og klokkerne rejst på det. Mest sandsynligt var det på dette tidspunkt, at en inskription blev skåret på klokken, der fortalte om dens historie , efter nogens ordre (sandsynligvis ærkebiskop Varlaam eller Abalak-abbeden Margaret, som stod for konstruktionen under ham). [1] Decembristerne , der så ham som en oprører, mindede om den forviste klokke . [fire]
I slutningen af 1836 eller begyndelsen af 1837, efter ordre fra ærkebiskop Athanasius af Tobolsk, blev Uglich-klokken hængt under en lille træbaldakin nær Krestovskaya Bishop's Church . Formålet med flytningen var om nødvendigt at vise et historisk vartegn for arvingen Alexander Nikolajevitj , der planlagde at besøge (og besøgte) Tobolsk i 1837 (inspektionen skete dog ikke); og også det faktum, at da den genopbyggede Korskirke ikke havde en evangelisk klokke. Siden har klokken stået der og kaldet til gudstjeneste i bispekirken - det glade budskab dertil, især i stille vejr og med andre klokkers tavshed, blev hørt overalt i byen; og tjente også som et emne for nysgerrighed for både lokale beboere og besøgende personer - blandt andre blev det undersøgt den 24. juli 1868 af storhertug Vladimir Alexandrovich . I 1860'erne indrettede man til Korskirkens eksilklokke og andre små klokker i stedet for den gamle træbaldakin en ny på stensøjler og lidt længere fra templet. [en]
Blandt folket var klokkens "biografi" overvokset med legender og rygter: det gentages stadig, at før eksilet blev den pisket med en pisk, og at den havde revet næsebor (klokkerne har ingen "næsebor"). ; at han blev straffet for, at han under en eller anden form for brand ikke gav et "brum"; som om Tobolsk-klokken blot var en kopi, da originalen enten styrtede ned på vej til Sibirien, eller da katedralens klokketårn faldt, eller smeltede under en brand. [1] [5]
Med dem blev den vanærede klokke
sendt
på denne lange, sørgelige rejse
gennem sneen,
for ikke at ringe mere.
For at han ikke mere vilde more sin Hørsel,
De rev
ham Øret af,
At vænne sig til Tavshed -
Kobbertungen blev revet ud,
Ja, til større Skam
De straffede som en Tyv:
Han var til Vis for Verden
Svøben var slået tolv gange ...
Folket glemte oprørerne -
Der er ingen spor af deres grave,
men fra fjerne led
kom en vanæret klokke ud.
Fra Tobolsk til Uglich
blev han returneret tilbage.
I december 1849 opstod en idé i Uglich om at returnere den forviste klokke her; initiativtagerne var filisterne Ivan og Vasily Serebrennikov , lokale historikere og elskere af antikken , og læreren Fjodor Kissel . [4] :127 40 lokale beboere henvendte sig til indenrigsministeren med en anmodning om at ansøge om den højeste tilladelse til at vende tilbage fra Tobolsk på deres bekostning af klokken. Den i sagen involverede synod anmodede om en attest om klokken fra Yaroslavl og Tobolsk bispedømmer. Efter at have overvejet de givne data om klokken fandt han dem utilfredsstillende, og i kendelsen, underskrevet den 11. maj 1851, meddelte han, at "disse oplysninger bekræfter ikke ideen om, at denne klokke er den, der annoncerede mordet på Tsarevich Dimitri i Uglich." Det var enden på sagen. [5]
Etnografen Ippolit Zavalishin udtrykte i sin bog fra 1862, at det er ønskeligt at returnere klokken fra eksil til Uglich, hvor den skal placeres på torvet i byens centrum på en monumental fod og krones med et "frelsens kors" - sådan en "ædel" forsoning med fortiden har efter hans mening stor moralsk betydning. [6] Sibiriens lokalhistoriker, ærkepræst Alexander Sulotsky , skrev i sin artikel fra 1869, at det ville være bedre at efterlade klokken i Tobolsk, da den dér er en af de to hovedattraktioner og påmindelser om gamle dage, sammen med marmormonumentet til Yermak ; og i Uglich, på baggrund af andre genstande forbundet med Tsarevich Dmitry, især hans palads , ville han have undværet. [en]
Sulotsky beskrev i 1869 klokken som kornouhiy, det vil sige med et afskåret, ikke afrevet øre; med en skarp og høj lyd; vejer 19 pund og 20 pund (319,41 kg); kobber på grå overflade; vægtykkelse - en tomme og en tredjedel (5,9 cm); omkreds langs de nedre kanter - 3 arshins og 3 kvartaler (2,7 m); kanterne er så at sige afgnavede, det vil sige polstrede, hvilket tyder på, at den gentagne gange er hævet og sænket fra klokketårnene og transporteret, mens den ikke håndteres for omhyggeligt. [1] Langs klokkens kanter er en inskription udskåret (i stedet for støbt) (indskriftens stil og formen på den nye tids bogstaver) [1] :
Denne klokke, som lød tocsin ved drabet på den trofaste Tsarevich Dimitry i 1593, blev sendt fra byen Uglich til Sibirien, i eksil i byen Tobolsk, til den albarmhjertige Frelsers Kirke, som var kl. Marked, og derefter på St. Sophia klokketårnet blev kimet.
I 1888, i Uglich, på initiativ af Leonid Solovyov, opstod klokkesagen igen blandt borgerne, og i 1892, efter en lang korrespondance og opnåelse af tilladelse fra kejser Alexander III , i forbindelse med det nærmede sig 300-året for eksil, blev klokken "amnestieret". I Tobolsk lavede Warszawa-studerende Florian Lyakhmayer en model af papmaché af ham , som de byggede et klokketårn til, som har overlevet den dag i dag i Kreml ; nu er det opbevaret i Tobolsk historiske og arkitektoniske museum-reservat . [7] [8] Uglichs delegation tog klokken fra Tobolsk, efter at have betalt 600 rubler, og den 20. maj kl. 11 blev der hilst højtideligt velkommen i Uglich. [5] [4] :127-128 [9] Klokken blev en af de første udstillinger af Uglich Museum of Antiquities (nu er det Uglich State Historical, Architectural and Art Museum ) [4] :128 , hvor den er stadig holdt i Demetrius Kirke på Blod .
I 1980-1989, på spørgsmålet om ægtheden af klokken, der opstod tilbage i det 19. århundrede, var der en polemik mellem Uglich-forskerne A. M. Lobashkov, der benægtede det, og A. V. Kulagin, der havde det modsatte synspunkt. I 1983 udførte Chaika Production Associations Central Plant Laboratory på initiativ af Kulagin metallografisk og kemisk analyse af legeringerne af adskillige klokker fra Uglich Historical and Art Museum, herunder den eksilklokke. Kemisk analyse viste, at sammensætningen af bronzen fra den fordrevne klokke var som følger: 82,62 % kobber , 15,83 % tin og 1,55 % urenheder. Mekaniske egenskaber blev også bestemt. Ud fra undersøgelsen konkluderede Kulagin, at klokken var støbt af en højt kvalificeret støber, der arbejdede i Uglich i slutningen af det 15. århundrede. Ifølge Kulagin endte striden om ægthed med hans sejr - i Uglich er der den samme klokke, der ringede efter prinsens død, selvom den modsatte mening stadig er udbredt [4] : 128-132 .
Og de tilbyder mig at strejke. Jeg slog en gang. Og hvilken vidunderlig rumlen opstår der i templet, hvor meningsfuld denne sammensmeltning af dybe toner, fra antikken - for os, urimeligt forhastede og skyede sjæle.
Alexander Solsjenitsyn . "Klokken fra Uglich". 1996-1999 [10] .I 2019 begyndte specialister fra Novosibirsk ny forskning i Uglich-klokken. En særlig undersøgelse, baseret på 3D-scanning og kemisk analyse, skulle fastslå, om den forviste alarmklokke er i live, eller om den døde i en frygtelig brand i 1677 i Tobolsk, som det fremgår af arkivdokumenter [11] .