The Serbian Preaching Society ( V.-Luz. Serbske předarske towarstwo ) er et lusatisk kultur- og uddannelsessamfund, der fungerede i Lusatien i begyndelsen af det 18. - slutningen af det 19. århundrede. Opstod ved universitetet i Leipzig i 1716. I den indledende periode af sin historie var det en religiøs organisation. I den efterfølgende periode blev det et kulturelt og uddannelsesmæssigt samfund, som spillede en afgørende rolle i udviklingen af den serbisk-luzhitiske oplysningstid . Han ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af den indledende fase af moderne serbisk lusatisk litteratur. Aktiviteterne i dette samfund blev en forberedende fase for den lusatiske nationale genoplivning, som begyndte i 40'erne af det XIX århundrede [1] .
Organisationen opstod under reformbevægelsen i Lusitz blandt lusatiske studerende fra det teologiske fakultet ved universitetet i Leipzig , som krævede indførelse af det lusatiske sprog i undervisning og prædikener under gudstjenester. Det første møde fandt sted den 10. december 1716, og fra denne dato sporer organisationen sin historie. Det teologiske fakultet skaffede broderskabet lokaler i Leipzig St. Paul's Church, hvor elever læste Bibelen og prædikener på sorbisk sprog, så disse grupper begyndte at bære det uformelle navn "Serbisk Prædikeselskab" (Wendisches Predigerkolloquium). I 1728 udgav Serbian Preaching Society en bibel på øvre sorbisk, som i dag er optaget på listen over " lusatiske sprogmonumenter " ( Biblija 1728 [2] ).
Samfundet bestod overvejende af lusatiske studerende af den lutherske tro . Det oprindelige mål for studenterbroderskabet var den nationalpatriotiske uddannelse af fremtidige lutherske præster og spredningen af det lusatiske sprog i det serbiske studentersamfund på universitetet. Samfundet var organiseret af seks studerende, blandt dem var den kommende lutherske præst og lusatiske digter Gadam Zacharias Sherakh (1693-1758). Et andet bemærkelsesværdigt medlem af Serbian Preaching Society var den lusatiske digter og biavler Gadam Boguhval Sherakh , som dimitterede fra universitetet i Leipzig i 1746.
Fra midten af det 18. århundrede begyndte serbiske studerende fra andre fakulteter ved universitetet i Leipzig ud over dem, der studerede ved det teologiske fakultet, at blive optaget som medlemmer af det serbiske prædikeselskab, hvilket førte til en betydelig stigning i antallet af medlemmer og samfundets opblomstring [3] . Siden den tid begyndte tyskerne, der var engageret i slaviske studier, også at komme ind i samfundet. I 1755 udgav Gadam Boguhwal Sherakh en artikel på tysk "Besked til forsvar for de gamle slaver og lusatianere" , hvori han hævdede lusaternes lige rettigheder sammen med tyskerne. Denne artikel blev et programessay, der ændrede det serbiske forkyndelsessamfunds aktiviteter fra religiøst til kulturelt og uddannelsesmæssigt.
Medlem af samfundet var Yuri Men (1727-1785), som anses for grundlæggeren af den sekulære tendens i den øvre lusatiske litteratur. I 1767 skrev han digtet "Muligheden for det lusatiske sprog og lovprisning i poetisk sang" (udgivet 1806). I 1772 udgav han sine prædikener på det øvre lusatiske sprog, som var skønlitterær prosa.
I 1750 blev der stiftet en kreds af digteelskere i Serbian Preaching Society, som begyndte deres aktiviteter med at oversætte Martin Luthers "Homily at Home" til øvre lusatisk og senere oversætte digte af Christian Fürchtegott Gellert fra tysk . I analogi med denne cirkel begyndte poetiske grupper at dukke op i forskellige lusatiske landsbyer.
I 60'erne af det 18. århundrede begyndte tyske sprogforskere at blive accepteret i samfundet. I 1766 udgav et medlem af selskabet, Georg Koerner , i 1768 en "filologisk og kritisk afhandling om det serbiske lusatiske sprog og dets anvendelighed for videnskaberne" . Han kompilerede også den lusatiske eller slavisk-tyske detaljerede ordbog .
I 1766 forsøgte Selskabet regelmæssigt at udgive den første øvre lusatiske avis , Lipske nowizny a wšitkizny . Kun to numre af denne avis udkom i slutningen af 1766 og januar 1767. I august 1790 udgav selskabet det første tidsskrift nogensinde på øvre lusatisk, " Mesačne pismo k rozwučenju a wokřewjenju " (Månedlig for instruktion og trøst).
I 1766 udgav selskabets formand på tysk "En kort historisk rapport om oprindelsen og udviklingen af det stadig eksisterende vendiske samfund i Leipzig" , som blev til en rapport om selskabets aktiviteter.
I begyndelsen af det 19. århundrede mistede det serbiske forkyndelsessamfund sin betydning i udviklingen af den lusatiske sekulære litteratur og faldt i forfald [4] . I 1809 blev selskabet på initiativ af de tyske medlemmer omdøbt til Lusatian Preaching Society [5] . I 1814 organiserede studerende fra universitetet i Leipzig, Gandry Lubensky og Bedrich Adolf Klin, en serbisk-lusatisk afdeling i det lusatiske prædikeselskab under navnet " Sorabiya " [6] . I 1825 blev de lusatiske forfattere og offentlige personer Gandriy Seiler og Hendrich August Kriegar medlemmer af Sorabien og blev de første repræsentanter for romantisk poesi i den lusatiske litteratur. De udgav også et håndskrevet litterært blad "Serbska nowina" fra 1826 . I 1827 blev Gandriy Seylers digt "The Folk Ode" udgivet på siderne af dette blad, som i det 20. århundrede blev hymnen for de lusatiske serbere . Indtil 1828, før deres afgang fra Leipzig, udgav de 60 numre af dette blad [7] . Under ledelse af Gandriy Seyler og Heindrich Kriegar blev Sorabien centrum for den romantiske bevægelse i Lusatia. Efter afslutningen af deres studier ved universitetet i Gandriy Seiler og Hendrich Kriegar og deres afgang fra Leipzig, gik den serbolusatianske afdeling af det lusatiske prædikeselskab i opløsning [8] , men navnet "Sorabiya" blev tildelt det lusatiske studenterbroderskab i Universitetet i Leipzig, som fungerer den dag i dag.
Aktiviteterne i det lusatiske forkyndelsessamfund begyndte gradvist at falde efter oprettelsen i 1847 af organisationen " Matitsa Serbian ", som begyndte at engagere sig i mere aktive uddannelsesaktiviteter blandt de lusatiske serbere. Det lusatiske prædikeselskab indstillede sine aktiviteter i slutningen af 70'erne af det 19. århundrede.
| Institutioner for serbisk lusatisk kultur | |
|---|---|
| Drift |
|
| Afskaffet | |