Sofia Petrovna Svechina | |
---|---|
Navn ved fødslen | Soymonova |
Fødselsdato | 22. november 1782 |
Fødselssted | Moskva |
Dødsdato | 26. august 1857 (74 år) |
Et dødssted | Paris |
Land | |
Beskæftigelse | maid of honor , forfatter |
Far | Soymonov, Pyotr Alexandrovich |
Mor | Ekaterina Ivanovna Boltina ( 1756 - 1790 ) |
Ægtefælle | fra 1800 Svechin, Nikolai Sergeevich ( 1759 - 1850 ) |
Børn | Ingen |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sofia Petrovna Svéchina , født Soymonova ( 22. november 1782 - 26. august 1857 ) - ærespige , forfatter, værtinde for en litterær salon i Paris, en af de mest indflydelsesrige russiske katolikker i det 19. århundrede ; søster til prinsesse E.P. Gagarina .
Sofya Petrovna Soimonova, datter af statssekretær Pyotr Aleksandrovich Soimonov ( 1737 - 1801 ) fra hendes ægteskab med Ekaterina Ivanovna Boltina ( 1756 - 1790 ), blev født den 22. november 1782 i Moskva . Hun modtog sit navn til ære for kejserinde Catherine II , som før vedtagelsen af ortodoksi bar navnet Sofia.
Under vejledning af sin far, en højtuddannet person i det 18. århundredes ånd, og hendes mor, datter af historikeren I. N. Boltin , modtog Sofia Petrovna en fremragende uddannelse i datidens smag: hun var flydende i sit modersmål. sprog, kunne fransk, tysk) og havde endog kundskaber i latin, græsk og hebraisk, hvilket efter de daværende begreber blev anset for grundlaget for en solid uddannelse.
Efter tiltrædelsen af kejser Paul I 's trone fik Sophia en stor ære: hun blev kejserinde Maria Feodorovnas ærespige . Ikke kendetegnet ved skønhed, men udstyret med et strålende sind og charme, nød hun stor succes i retssamfundet. Hun var charmerende i sit uimodståelige flotte udseende; hendes små, blå øjne, friskheden af hendes unge ansigt og ynde i hendes gang, gav en særlig skønhed til hendes umærkelige ansigt.
I 1800 giftede Sophia, en sytten-årig pige, på anmodning af sin far sig med Sankt Petersborgs militærguvernør, infanterigeneral Nikolai Sergeevich Svechin ( 1759 - 11. november 1850 ), som på det tidspunkt allerede var 42 år gammel. Kort efter brylluppet faldt hendes far i vanære, blev fordrevet fra Sankt Petersborg og døde i Moskva af et slagtilfælde. Snart blev general Svechin et offer for den ubalancerede Paul I og blev tvunget til at træde tilbage. Men på trods af skændsel forblev de nygifte i St. Petersborg. Sophia er fordybet i at læse skønlitteratur, hovedsageligt franske, filosofiske skrifter af Kant , Hegel , Descartes . Hun bruger meget tid på at opdrage sin søster Catherine ( 1790 - 1873 ) og sin adoptivdatter. Sophia kunne ikke få sine egne børn. Tilsyneladende bidrog dette personlige drama også til hendes konvertering til katolicismen. .
I datidens højsamfunds saloner optrådte den berømte kavaler d'Ogard , en fransk emigrant, som senere blev den kejserlige bibliotekar, meget ofte. Katolicismens fascinerende propaganda, som blev ført af d'Ogard, sank dybt ned i Svechinas sjæl og var drivkraften til hendes yderligere tilnærmelse til de franske katolikker, af hvilke Joseph de Maistre , en fransk filosof og politiker, havde den største indflydelse. på hende. Han var i Sankt Petersborg som udsending for kongen af Sardinien.
De Maistre var tilhænger af den politiske gejstlighed, som påtog sig kirkens ledende rolle i alle aspekter af statens liv. Med denne idé forsøgte han at interessere kejser Alexander I , som sympatiserede med katolicismen. Det var på dette tidspunkt, at et stigende antal russiske aristokrater konverterede til katolicismen.
Vejen til vedtagelsen af katolicismen var ikke kort og let. Svechina har i lang tid bevidst ikke sluttet sig til hverken den ortodokse eller den katolske kirke. Hun var plaget af tvivl, hun søgte smerteligt efter religiøs mening. Og hun fik det endelig. Det er pålideligt kendt, at dette skete i 1815 og næsten faldt sammen med fremkomsten af et dekret om udvisning af jesuitterne fra Moskva og St. Petersborg og et par år senere fra hele Rusland. Svechinas åndelige fædre rådede til at holde kendsgerningen om hendes omvendelse hemmelig. Faktum er, at jesuitterne i det kongelige dekret blev anklaget for angiveligt at have overtalt de ortodokse til at konvertere til katolicismen. Hendes appel syntes at bekræfte denne anklage. En sådan dobbelt position viste sig ud over hendes styrke, og snart blev sandheden kendt for alle.
Svechinas tilbagetog fra ortodoksi forårsagede offentlig fordømmelse. Alexander I var dog tolerant i religiøse spørgsmål og var positivt indstillet over for den tidligere ærespige, hvilket endnu mere begejstrede det Petersborgske højsamfund. Svechina blev tvunget til at emigrere af bagvaskelse og intriger, og i 1816 rejste hun til Paris . Her konverterede hun hurtigt til en nidkær katolik og meldte sig til ultramontane fest. Efter hastigt at have ordnet sine affærer i Rusland i 1818 , flyttede Svechina endelig til Frankrigs hovedstad, hvor hendes salon snart blev centrum, hvor franske berømtheder flokkedes, og hjemmekapellet var stedet, hvor mange ortodokse konverterede til katolicismen. Alle dem, der besøgte salonen Svechina, blev fortryllet af det åndelige udseende af denne - med Lacordaires ord - "grande conversatrice" (oversat fra fransk af den store samtalemester), hendes bemærkelsesværdige sind og lærdom.
Sofya Petrovna Svechina døde i Paris den 26. august 1857, en katolik så fremtrædende i sin religiøse overbevisning, at kort efter hendes død blev rygter om hendes kanonisering stædigt videregivet. Det litterære monument for S. P. Svechinas virksomhed er hendes talrige værker (på fransk), udgivet kort efter hendes død i Paris og hovedsagelig bestående af aforismer; for karakteriseringen af Sofya Petrovna er hendes talrige breve udgivet mere end én gang også meget vigtige.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|