Domingo Faustino Sarmiento Albarracin | ||
---|---|---|
Domingo Faustino Sarmiento Albarracin | ||
Argentinas præsident | ||
12. oktober 1868 - 12. oktober 1874 | ||
Forgænger | Bartolome Mitre | |
Efterfølger | Nicholas Avejaneda | |
Fødsel |
15. februar 1811 San Juan |
|
Død |
Død 11. september 1888 , Asuncion , Paraguay |
|
Gravsted | Recoleta kirkegård | |
Far | Jose Clemente Sarmiento | |
Mor | Paula Albarracin | |
Ægtefælle | Benita Martinez Pastoriza [d] [1][2] | |
Børn | Ana Faustina Sarmiento | |
Forsendelsen |
|
|
Autograf | ||
Priser |
|
|
Type hær | colombianske landstyrker | |
Rang | soldat | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Domingo Faustino Sarmiento Albarracín ( spansk Domingo Faustino Sarmiento Albarracín , 15. februar 1811 , San Juan , Argentina - 11. september 1888 , Asuncion , Paraguay ) - argentinsk militærfigur, frimurer [3] , senere lærer, forfatter, journalist, guvernør provinsen San-Juan i 1862 - 1864 , Argentinas ambassadør i USA i 1864 , indenrigs- og undervisningsminister i 1865 - 1868 , Argentinas præsident fra 12. oktober 1868 til 12. oktober 1874 . Fighter for moderniseringen af landet.
Født ind i en fattig familie, hvoraf mange af medlemmerne var politiske aktivister. Fra en ung alder gik han selv i eksil mere end én gang, kæmpede i mange år mod Juan Manuel de Rosas diktatur . Repræsentanten for "generationen af 1837", som gav Argentina en masse strålende hjerner og fremragende politiske skikkelser [4] .
I slutningen af 1830'erne blev han en af arrangørerne af et hemmeligt selskab i byen San Juan , for hvilket han blev udvist af landet i 1840. Han boede i 15 år i Chile (i sine forfædres hjemland), hvor han var engageret i journalistiske og litterære aktiviteter, i 1842 grundlagde han avisen Progreso ( El Progreso ). I 1845-1847 besøgte han på vegne af Chiles regering Europa og USA for at studere rammerne for offentlig uddannelse. Resultatet af denne rejse var bogen "Om offentlig uddannelse" (1849).
I februar 1852 deltog han sammen med tropperne fra guvernøren i provinsen Entre Rios, Justo José de Urquisa , i slaget ved Caseros , som afsluttede regeringstiden for Rosas [5] - der emigrerede til England.
I 1854 blev han arresteret i provinsen Mendoza . Efter sin løsladelse rejste han igen til Chile .
Under sin embedsperiode som argentinsk præsident ( 1868-1874 ) gennemførte han en række reformer med det formål at udvikle infrastrukturen, økonomien og kulturen i Argentina . Hans landeudviklingsprogrammer bidrog til væksten af landbruget: landbrug og kvægavl. Under ham blev der bygget et stort antal jernbaner og motorveje, hospitaler, biblioteker, gymnasier og folkeskoler. Han foretog den første folketælling af Argentinas befolkning. Deltog aktivt i oprettelsen af det argentinske nationale observatorium og videnskabsakademiet [6] . Sådanne imponerende resultater blev opnået på grund af den massive tilstrømning af immigranter fra Europa.
På den anden side: både før, under og efter sin præsidentperiode fremmede og gennemførte han folkemordskrige mod landets indfødte og oldtimere: indianere og gauchoer [4] . Tilbage i 1844 skrev han i avisen Progreso:
Udryddelsen af indianerne er forsynsmæssigt og gavnligt.
I 1861 , på tærsklen til slaget ved Pavona , skrev D. F. Sarmiento til guvernøren i Buenos Aires, Bartolome Mitra :
Hav ikke medlidenhed med gauchoernes blod, blod er det eneste menneskelige, de har. Deres blod er en gødning, som skal bruges til gavn for landet [7] !
I 1862 satte Mitre, som blev den argentinske præsident, Sarmiento i spidsen for en straffehær sendt til de nordlige provinser.
Udryd gauchoerne, de tobenede bæster med ondsindet sind!
- formanden for den øverstkommanderende formanede.
De argentinske unitarer (og den partiløse Sarmiento tæt knyttet til dem) var langt fra det, der nu almindeligvis kaldes "politisk korrekthed". Under Sarmiento i Buenos Aires blev der trykt karikaturer af gauchoer, hvor disse modige vandrere var afbildet med dyrelignende (ofte rottelignende) ansigter. Som du ved, var Gaucho-rytterne hovedvælgerne i det føderalistiske parti, de modstod aktivt det voksende hegemoni i Buenos Aires og forsvarede regionale friheder.
Den 1. maj 1873 brød det andet oprør ud af "Jordanisterne" (tilhængere af general López Jordán) i Argentina. Den 28. maj annoncerede Sarmiento-regeringen en pris for hovederne af den oprørske leder (100.000 pesos) og en række af hans medarbejdere. I slutningen af sommeren 1873 besatte general López Jordán provinsen Entre Ríos ; Sarmientos regering øgede presset på jordanisterne.
Domingo Sarmiento blev begravet i et mausoleum på Recoleta-kirkegården i Buenos Aires .
Af de mere end 50 bind af hans værker kan kun tre betinget henføres til kunstnerisk kreativitet. Dette er en monografi om fænomenet latinamerikansk lederisme ( kaudilisme ) " Civilisation og barbari. Biografi om Juan Facundo Quiroga "( 1845 ), noter " Rejser i Europa, Afrika og Amerika " ( 1849 - 1851 ) og en bog med essays " Erindringer fra provinsen " (1851).
Sarmiento var en fortaler for modernisering, sekularisme og liberalt demokrati og var bekendt med skrifter af førende vestlige politiske filosoffer, herunder John Stuart Mill og Karl Marx. Han anså det dog for acceptabelt at begrænse frihederne, da han frygtede, at fuldstændig frihed kunne føre til anarki eller borgerkrig.
I overensstemmelse med hans begreb om "barbari-civilisation", de sociokulturelle muligheder for "rene" racer, der er i stand til at generere og opretholde værdierne af "civilisations"-racer (primært den hvide race) og "mestizo-racer", der uundgåeligt reproducerer elementer af "barbari" var imod hinanden. . Fra dette synspunkt forekom den latinamerikanske civilisation for den racistiske teoretiker Sarmiento (som selv havde en vis blanding af indisk blod) absolut uholdbar på grund af dens mestizo: indisk-mulat-gauch [8] oprindelse. Masseindvandring bidrog, ifølge Sarmientos planer, til "korrektionen af racen" og etableringen af "europæiske værdier".
På samme tid, i socioøkonomiske spørgsmål, var Sarmiento en tilhænger af lighedsidealerne og troede, under indflydelse af ideerne om utopisk socialisme , at oplysning ville føre til at overvinde klasseulighed og etablere social harmoni.
Mange filologer (Borges, Ponce og andre) anerkender Sarmiento som en mentor for Latinamerika , en af de største skikkelser i latinamerikansk historie og kultur.
Et af monumenterne til Sarmiento tilhører den franske billedhugger Auguste Rodin , i 1900 blev det placeret i Buenos Aires.
Den argentinske kommunistiske filosof Anibal Ponce dedikerede et entusiastisk prosadigt til "helten-Sarmiento":
I modsætning til den tidligere koloni, med sin monarkiske og teologiske ånd, byggede Sarmiento en ny kultur! (...) Han omsatte idealerne fra sin heroiske ungdom, Saint-Simons lære , efter den socialistiske romantiks luftspejlinger!
Digteren og filosoffen tilslørede, efterlod "bag kulisserne" de etniske udrensninger, som den argentinske præsident Sarmiento gennemførte mod landets indfødte og oldtimere: indianere og gauchoer . I 1927 skrev Ponce bogen "The Old Age of Sarmiento", i 1930 udkom en biografi "Sarmiento - The Builder of the New Argentina" fra hans pen. Anibal Ponce forsøgte at "fastgøre" begrebet "archentinidad" udviklet af José Ingeneros til begrebet "barbari-civilisation". Generelt er den venstreorienterede historieskrivning præget af en positiv vurdering af Sarmiento.
I 1937 blev Sarmiento historiske museum grundlagt i Buenos Aires .
Borges skrev flere essays om Sarmiento og dedikerede ham et digt "Hverken marmor eller laurbær er skjult ...".
Den argentinske flådes træningsskib, fregatten Presidente Sarmiento , er opkaldt efter ham , nu omdannet til museum i Buenos Aires [9] . Navnet Sarmiento bæres også af en af gaderne i den argentinske hovedstad.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|