Sacker, Etienne

Etienne Sacker
arabisk. إيان صقر

Aliaser Abu Arz - Cedarernes far
Fødselsdato 1937( 1937 )
Fødselssted Ain Ebel
Borgerskab  Libanon
Beskæftigelse politiker, militant, grundlægger af Lebanese Renewal Party og Guardians of the Cedars
Forsendelsen Lebanon Renewal Party , Guardians of the Cedars
Nøgle ideer Libanesisk nationalisme , fønikisme , anti-kommunisme

Étienne Saker ( Arab. إتيان صقر ‎; 1937, Ain Ebel ), også kendt som en araber. أبو أرز ‎, Abu Arz , Fader til Cedarerne  er en libanesisk højreorienteret kristen politiker og militant, grundlægger af Lebanese Renewal Party og den paramilitære organisation Cedars Guardians . Fremtrædende ideolog af libanesisk nationalisme og fønikisme . En aktiv deltager i den libanesiske borgerkrig , en uforsonlig modstander af PLO og Syrien . Dømt til døden for samarbejde med Israel . Siden 2000 har han  været politisk emigrant. Også kendt for at udtale sig til støtte for 2010'ernes arabiske oprør .

Service og forretning

Han blev født ind i en stor maronitisk familie i landsbyen Ain Ebel i det sydlige libanesiske guvernement Nabatiyah . Étienne Sackers far var rektor på skolen. Étienne Sacker blev uddannet på franske skoler i Tripoli og Beirut . Studerede historie, geopolitik og statskundskab.

I 1957 sluttede han sig til det libanesiske generaldirektorat for sikkerhed . Under den libanesiske krise i 1958 tog han side med den højreorienterede maronitiske præsident Camille Chamoun mod venstre pan- arabister og nasserister . Han var engageret i at styrke grænsevagterne i Bekaa-dalen og neutralisere de syriske agenter i Libanon. Han gik på pension i 1969 . I 1972 grundlagde han et forsikringsselskab.

Fønicismens ideolog

Politisk har Étienne Saker altid været en højreorienteret kristen og har været en yderst højreorienteret libanesisk nationalist og antikommunist . Deler fønikismens ideologi  - ideen om libaneserne som en nation af fønikisk oprindelse, ikke relateret til den arabiske verden . Han er tilhænger af det sekulære og demokratiske system af den vestlige type. Samtidig understreger Saker civilisationens kristne karakter - på trods af sine pro-vestlige synspunkter fordømmer han den franske revolution i det 18. århundrede for afkristningens politik .

Vi tror på Gud, på mennesker og på Libanon. Vores ideologi er baseret på tre universelle principper: kærlighed, viden, frihed. I politik er vi en sekulær bevægelse af libanesiske nationalister. Vi repræsenterer alle libanesere, der bor i et område på 10.452 kvadratkilometer. Alle, der fortsætter den kulturelle tradition i syv tusind år. Hvem ejer den store arv, der fødte den græske, romerske og vestlige civilisation. Ja, Vestens civilisation går tilbage til Libanons civilisation.
Vores mål er at udvise alle interventionister, primært palæstinenserne og syrerne. Og skab en ægte sekulær stat, fri for sekteriske kvoter . Gratis uddannelse vil gøre en ende på analfabetisme. Vi vil skabe en professionel hær, der tror på Gud og på Libanon. Lad os forlade Den Arabiske Liga . Vi vil indgå fredstraktater med alle naboer. Lad os sætte en stopper for det system, som blev påtvunget Libanon udefra.

— Etienne Sacker [1]

Saker var imod den palæstinensiske og syriske tilstedeværelse i Libanon. Han fordømte skarpt Cairo-aftalen (1969) , som tillod oprettelsen af ​​palæstinensiske lejre i Libanon. I 1972 oprettede Etienne Saker det libanesiske fornyelsesparti , som modsatte sig pan-arabiske og venstreorienterede kræfter fra fønikismens positioner. Et karakteristisk træk ved partiet var den kreative intelligentsias aktive deltagelse. Fønicistiske og nationalistiske accenter af partiideologien gjorde det muligt at tiltrække repræsentanter fra både kristne og muslimske samfund til partiet .

Modtog kælenavnet Arab. أبو أرز ‎ - Abu Arz , Cedarernes Fader .

Militant kommandør

I 1975 begyndte en borgerkrig i Libanon mellem de højreorienterede kristne og "venstre-muslimske" blokke. Étienne Sacker organiserede en paramilitær fløj under sit parti kaldet Cedarernes Guardians .

Sakers organisation var aktivt involveret i fjendtlighederne sammen med falangisterne fra Pierre og Bashir Gemayel, de nationale liberale Camille og Dani Chamunov, Tanzim fra Georges Adouin . The Guardians spillede en vigtig rolle i den højreorienterede kristne militær-politiske koalition , den libanesiske front , hvis oprettelse blev proklameret i hovedkvarteret for Guardians of the Cedars .

I efteråret 1975 - i foråret 1976 deltog Cedarernes Guardians under kommando af Saker, som en del af de højreorienterede kristne formationer, i Battle of the Hotels , i sommeren 1976 stormede de Tel Zaatar [2] . Slaget om Tel Zaatar var det største sammenstød i første fase af den libanesiske borgerkrig. De højreorienterede kristnes sejr og den brutale massakre på palæstinenserne efter erobringen af ​​lejren afgjorde i høj grad krigens videre forløb.

Samtidig var Etienne Saker helt fra begyndelsen modstander af den syriske intervention i Libanon – også på det tidspunkt, hvor højreorienterede kristne og syrere var allierede mod PLO (som i samme belejring af Tel Zaatar).

Det syriske regime har begået forbrydelser på libanesisk jord i fire årtier. Det er noget sludder, at Assad er de libanesiske kristnes beskytter. Kristne levede i Libanon tusinder af år før Assad og hans far . De har ikke brug for forsvarere, de er ikke bange for nogen. Det er kun nødvendigt, at de libanesiske ledere er solidariske og sætter Libanons interesser over deres egne.

— Etienne Sacker [3]

Etienne Saker var også imod tilstedeværelsen af ​​inter-arabiske fredsbevarende styrker i Libanon. "Guardians of the Cedars" deltog aktivt i 1978 Hundred Days War mod de syriske tropper.

Libaneserne tillod naivt en ulv forklædt som et får ind i deres hjem. Vi ser syrisk terror, vold, kidnapninger, mord. De forsøger at bringe libaneserne i knæ. Men libaneserne svarede dem. Nu bliver krigen hårdere og mere destruktiv end før.

— Etienne Sacker [4]

I 1982 støttede Saker den israelske invasion af Libanon som rettet mod "palæstinensisk og syrisk besættelse." Han var tilhænger af den libanesisk-israelske fredsaftale, der blev indgået i maj 1983 . Han arbejdede tæt sammen med den pro-israelske sydlibanonske hær af major Saad Haddad og general Antoine Lahad . Med hensyn til palæstinenserne indtog han en ekstrem hård holdning, op til direkte opfordringer til totaldrab. Han betragtede PLO som en kommunistisk organisation, der var fjendtlig over for Libanon.

I 1986 støttede Étienne Saker Sameer Jaajaa i en konflikt med Ilyas Hobeika . Sakers forhold til Jaajaa har dog altid været præget af gensidig fjendtlighed. I sammenstødene i 1990 stod Etienne Saker på Michel Aouns side mod Samir Jaajaa. Som svar placerede Samir Jaajaas militante Saker i husarrest.

Etienne Sacker forlod arresten, flyttede til den sydlige del af landet og slog sig ned i landsbyen Sabbah, øst for Jezzin. Han afviste kategorisk Taif-aftalerne om en politisk løsning - som indeholdende indrømmelser til palæstinenserne og syrerne - og fortsatte militær modstand mod den pro-syriske regering.

Tilbagetrækning fra Libanon

Under pres fra det pro-syriske regime flyttede Cedarernes Guardians, ledet af Saker, til den sydlige del af landet og sluttede sig til den sydlibanonske hær. For samarbejde med Israel blev Etienne Saker dømt til døden af ​​myndighederne. Saker definerede Israel som en ven, Syrien som en fjende, palæstinenserne som en dødelig fjende [5] .

I juni 2000 trak den israelske regering Ehud Barak tropper tilbage fra det sydlige Libanon. Pro-syriske styrker og den islamistiske gruppe Hizbollah slog sig ned i det forladte område . Sydlibanons hær ophørte faktisk med at eksistere. Hendes tidligere krigere og "Cedarernes vogtere" tog til Israel. Blandt dem var Étienne Sacker [6] .

I Israel fortsatte Etienne Sacker med at gå ind for intervention i libanesisk politik på de højreorienterede kristnes side. Derefter flyttede han til Cypern , hvor han hovedsageligt bor. I februar 2012 mødtes Saker med den maronitiske patriark af Antiochia , senere kardinalpatriark fra den maronitiske katolske kirke , Bechar Boutros Rai [7] (de politiske holdninger hos Saker og Rai er alvorligt forskellige).

I 2003 udkom den politiske biografi om Etienne Saker - The Conscience of Lebanon: A Political Biography of Etienne Sakr [8] .

Tilhænger af det arabiske forår

Étienne Sacker støtter kraftigt Det Arabiske Forår som en kamp mellem folk mod undertrykkelse [9] . Han støtter især det syriske oprør og den væbnede opposition mod Bashar al-Assads regime. I 2015 blev det kendt om Sakers rolle i finansieringen af ​​den frie syriske hær og korrespondance med dens øverstbefalende Riyad Assad [10] .

Familie

Étienne Sacker har tre børn: en søn, Arz, og to døtre, Carol og Pascal. Karol Saker og Pascal Saker er berømte libanesiske sangere.

Noter

  1. مقابلة مع قائد حزب حرّاس الارز السيد اتيان صقر (أبو أرز) اجراها معه مسؤول لجنة الاعلام في المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية الياس بجاني في ٢ ايلول ٢٠٠٣ . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 26. januar 2017.
  2. Slaget ved Tel el Zaatar 1976 . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  3. مقابلة مع القائد اتيان صقر، أبو أرز من موقع ليبانون ديبايت . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 27. december 2014.
  4. Præsident for evigt (utilgængeligt link) . Hentet 29. august 2017. Arkiveret fra originalen 28. august 2017. 
  5. “حرال الأرز”: ← تل الزر إلى “الإoff” / ... إimesائيل صيق .. oint وا و و و و Ylfzympو futsجو و وا . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 22. september 2017.
  6. "Guardian of the Cedar" Etienne Saker (Abu Arz) førte indtil juni 2000 en paramilitær gruppe
  7. Rai møder Etienne Sakr på Cypern: rapport . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 31. august 2012.
  8. The Conscience of Libanon: A Political Biography of Etienne Sakr (Abu-Arz) (Israeli History, Politics and Society) 1. udgave
  9. Interview med Etienne Sakr: "En mørk fremtid for dette fattige land kaldet Libanon" . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 21. april 2016.
  10. إتيان صقر يُبيّض أموال للمعارضة السورية! (utilgængeligt link) . Hentet 10. juni 2017. Arkiveret fra originalen 31. juli 2015.