Biskop Savva (i verden Semyon Ivanovich Ananiev ; 1870'erne - 16. juni 1945 , Kaluga [1] ) - Biskop af Kristi gamle ortodokse kirke (gamle troende accepterer Belokrinitsky-hierarkiet) , Biskop af Kaluga-Smolensk.
Ifølge mundtlige beviser var han oprindeligt fra Rumænien eller Moldova. Han giftede sig i 1907, men blev enke tre år senere. På hans egen anmodning og med samtykke fra A. I. Morozov til at skaffe ham en lejlighed, blev han udnævnt af ærkebiskop Meletius (Kartushin) til diakon for den hellige profet Zacharias kirke i Bogorodsk. Derefter, før sin bispeindvielse, var han munk af St. Nicholas Skete i Vinnitsa-distriktet i Podolsk-provinsen [1] .
Ved det indviede råd i 1922 blev han valgt som bispekandidat. Det skulle udføre hans indvielse i tilfælde af, at Borovo-præsten Karp Teterkin nægter at være biskop. Dette afslag fulgte. Ordineret den 24. juli (6. august 1922 i Kaluga til Kaluga-Smolensk se, enke efter biskop Pavel (Silaev) død , af biskop Alexander (Bogatenkov) og biskop Geronty (Lakomkin). Fra den dag til sin død boede han i denne by. Sidste adresse: Steklyannikov Sad street, 18 [1] .
Deltager af de indviede råd i 1925, 1926 og 1927 på Rogozhsky-kirkegården. I 1925 hed det Kaluga og Smolensk, i 1926 - Kaluga-Smolensk og Bryansk, i 1927 - igen Kaluga-Smolensk [2] .
Ved det indviede råd i 1925 blev han sammen med biskop Tikhon (Sukhov) og en række andre personer valgt til kommissionen, hvis opgave var at udvikle en appel til de gamle troende præster, som ikke accepterede Belokrinitsky-hierarkiet og accepterede ærkebiskoppen Nikola (Pozdnev) såvel som medlem af en anden "forligskommission", som var betroet at forhandle med de " flygtninge ". Den sidste kommission omfattede også ærkebiskop Meletius, biskop Ioanniky (Isaichev) , præsterne Dimitri Varakin, Alexei Starkov, Iosif Kulikov, Vladimir Makarov og andre. I 1928 nåede forhandlingsprocessen et dødvande og førte ikke til noget [1] .
I 1930'erne blev næsten alle Old Believer sogne og kirker i stiftet lukket, præster blev undertrykt, og mange blev skudt. I de sidste femten år af sit liv var han alvorligt syg, hvilket stort set reddede ham fra arrestation. Så præsten Methodius Kostopravkin fra landsbyen Tarakanovka, Kaluga-regionen. I 1937, under et forhør på NKVD, vidnede han, at han i to år ikke havde modtaget nogen instrukser fra biskop Savva "på grund af sin sygdom - en psykisk lidelse." På grund af hans sygdom var det vanskeligt at anklage biskop Savva for at organisere kontrarevolutionære aktiviteter [3] . Gudstjenesten blev holdt hjemme [4] .
I 1938 forblev han den eneste biskop af Belokrinitsky-hierarkiet i USSR, som var på fri fod [5] . Belokrinitskaya-hierarkiet på USSR's territorium var under trussel om fuldstændig forsvinden. I et forsøg på at undgå dette og forventede arrestation og henrettelse hver dag, ordinerede biskop Savva på egen hånd i 1939 biskop Paisius (Petrov) som sin efterfølger til Kaluga-Smolensk stift (biskop Savva overlevede dog sin protege, som døde i vinteren 1942 -1943 fra tyfus [6] ).
I april 1941, kort før krigens begyndelse, i Kaluga, ophøjede biskop Savva på anmodning af de gamle troende i Rogozhsky biskop Irinarkh (Parfyonov) af Samara, som var vendt tilbage fra fængslet, til ærkebiskop af Moskva og værdighed. Hele Rusland [7] . Under den korte besættelse af Kaluga forlod han ikke byen. I december 1941 rapporterede avisen Novy Put, udgivet i Kaluga af de tyske besættelsesmyndigheder, at biskop Savva den 19. på St. Nicholas fest ville indvie en kirke på Pyatnitskaya Street. 30. december 1941 blev Kaluga befriet [4] .
Han døde den 16. juni 1945 [1] . Han blev begravet på Pyatnitsky-kirkegården i Kaluga. Graven er bevaret. Hans eneste søn, Vsevolod, var præst i Kaluga; han tjente ikke i efterkrigsårene, men han havde stillingen som betjent i den lokale kirke [4] .