De Maestu, Ramiro

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. november 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Ramiro de Maestu og Whitney
spansk  Ramiro de Maeztu-y-Whitney
Navn ved fødslen spansk  Ramiro de Maeztu og Whitney
Fødselsdato 4. maj 1874( 04-05-1874 )
Fødselssted
Dødsdato 29. oktober 1936 (62 år)( 1936-10-29 )
Et dødssted
Borgerskab Spanien
Beskæftigelse publicist, journalist, filosof, politiker
Far Manuel de Maesto
Mor Juana Whitney
Ægtefælle Alice Mebil Hill
Børn Manuel de Maesto
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ramiro de Maestu-y-Whitney ( spansk:  Ramiro de Maeztu-y-Whitney ) er en spansk journalist , forfatter og filosof , en af ​​de tænkere, der lagde det ideologiske grundlag for F. Francos regime , hovedforfatteren til Hispanidad . koncept .

Biografi

Født 4. maj 1874 i Vitoria i Baskerlandet. Hans far, Manuel de Maesto, var en cubansk planter og havde baskiske rødder, hans mor var en englænder, datter af den engelske ambassadør i Paris. De første år af hans liv levede familien Ramiro rigt, det kunne rangeres blandt det spanske aristokrati. Han fik sin primære uddannelse af en præst ved navn Vergin Blanco . Ramiro var det ældste barn i familien. I alt havde Manuel og Juana 5 børn. Af disse blev tre berømte personer: Ramiro - en forfatter, hans søster Maria de Maestu  - en filosof og lærer , bror Gustavo  - en kunstner .

Ramiro tilbragte sine barndomsår på sin fars plantager i Cuba , men snart var de resterende spanske kolonier i krise, og de Maesta-familien blev ruineret, og kolonierne i Cuba gik tabt. Efter ruinen tager Ramiro til Paris for at hjælpe sin familie, hvor han forsøger at arbejde med handel, men han føler ikke evnen til at handle, fejler og vender tilbage til sit hjemland efter 8 måneder. Han slog sig ned i Bilbao , han prøvede mange erhverv, før han valgte journalistik. I en alder af 20 publicerede han sin første artikel i tidsskriftet The Future of the Basque Country [5] I 1897 flyttede han til Madrid , hvor han blev fanget af den spansk-amerikanske krig i 1898, hvor Spanien led et knusende nederlag , mister de resterende kolonier. Denne begivenhed ophidsede det intellektuelle samfund i Spanien. Problemet med landets udviklingsvej bliver et af hovedemnerne for filosofi og journalistik. I denne periode støder Ramiro de Maestu op til " Generationen af ​​1898 ", som en gruppe spanske forfattere og filosoffer, der i høj grad oplevede "Spaniens problem" i deres værk, traditionelt blev kaldt. Mens han stadig var under indtryk af det republikanske Frankrig, indtager de Maesto i denne periode liberale holdninger og drømmer om en europæisering af Spanien. Sammen med Baroha og Asorin skaber han den såkaldte "Group of Three". I samme periode skrev de Maesto sin første bog, Mod et andet Spanien, hvori han sætter spørgsmålet om landets historiske skæbne på dagsordenen og afviser manglerne i det nutidige spanske samfund.

Efter opløsningen af ​​'98 -generationen fortsætter de Maestu med at være aktiv inden for journalistik og tænker på det spanske problem . De Maestus arbejde i denne periode er godt karakteriseret af et citat fra hans artikel fra 1904, hvor han skriver om sig selv i tredje person: samtidig talte de om ham som en humorist, filosof og kaldte ham endda en klovn domineret af genialt sprog, de sagde, at han ikke kunne skrive, bemærkede hans kvaliteter - årvågenhed og klarhed, påpegede hans mangler - forvirring og akavet energi, at han er blid, at han altid er oprigtig, at han har en læsers stædighed. af én bog (naturligvis mener han Bibelen - red. anm.), at han er højtuddannet, men inkonsekvent og selvmodsigende. signaturer af "autoriserede repræsentanter for vores litterære verden" [6] Maestu begynder så småt at bevæge sig væk fra liberale synspunkter, en periode med kreativ søgning begynder.

I 1905 flyttede han til London, hvor han boede indtil 1919. I England oplever han en passion for laugssocialisme og holder kontakten med sit hjemland og kommunikerer med sin landsmand J. Ortega y Gasset , udgivet i det magasin, han udgiver. I London kommer de Maestu i kontakt med engelsk intellektuel kultur og får mulighed for at gentænke den. Her blev han fanget af Første Verdenskrig, midt i hvilken de Maestu skabte en af ​​sine hovedbøger, først skrevet på engelsk under titlen Power, Freedom, Society through the Prism of War, og derefter i 1919 omskrevet i sit hjemland. Spansk og udgivet under titlen "The Crisis of Humanism" [7] . I denne bog taler de Maestou fra konservatismens synspunkt. Denne bog er en forståelse af krisen i det moderne samfund for forfatteren på en paneuropæisk skala. Det er skrivningen og offentliggørelsen af ​​humanismens krise, som mange forskere betragter som et "vendepunkt" i de Maestas synspunkter [8] .

Mens han er i London midt i Første Verdenskrig, gifter Ramiro de Maestu sig; da han er søn af en engelsk kvinde, vælger han at gifte sig med en kvinde af samme nationalitet, Alice Mebil Hill [9] . I dette ægteskab bliver en søn, Manuel de Maestu, født, som vender tilbage til Spanien og gør en militær karriere der.

Da de Maestu vendte tilbage til sit hjemland i 1919, er de Maestu allerede fast på konservative holdninger, henviser til værker af J. Donoso Cortes og M. Menenes y Pelayo , som han efterfølgende ofte refererer til, idet han betragter dem som sine lærere, og udvikler de ideer, der er inkorporeret i deres værker. Indgår i rækken af ​​tilhængere af diktatoren M. Primo de Rivera.

Under diktaturet tjente Ramiro de Maestu som ambassadør i Argentina , hvor han mødte Sacarias de Vizcarra . Det er fra ham, de Maestu første gang hører udtrykket " Spanidad ", som han selv indrømmer i forordet til sin hovedbog og udtrykker oprigtig taknemmelighed over for sin ven. Venskabet mellem S. de Vizcarra og Ramiro de Maestu og deres gensidige indflydelse på hinandens synspunkter lagde på mange måder grundlaget for det fremtidige koncept.

Den næste vigtige fase i de Maestos liv begynder i den spanske republiks periode. Han accepterer ikke revolutionen i 1931, idet han betragter den som den største katastrofe i spansk historie [10] , slutter sig til rækken af ​​den højreorienterede opposition til det republikanske regime og bliver en af ​​lederne af den spanske aktionsorganisation, men forbliver sandt til sit livs hovedsag, fortsætter med at bekæmpe regimet ved hjælp af ordet, nemlig at han bliver udgiver og hovedforfatter af bladet af samme navn [11] , som udkom fra 1931 til 1937. The Spanish Action magazine blev en af ​​det spanske højres hovedudgivelser, på dets sider blev de kendte ledere af de højrekonservative R. Ledesma Ramos og O. Redondo udgivet, og talen "Og banneret vil flyve" blev udgivet i bladet, leveret af grundlæggeren og lederen af ​​den spanske Falange » af J. A. Primo de Rivera [12] . De fleste af artiklerne i tidsskriftet blev dog skrevet af de Maesto selv. I disse artikler opstiller han gradvist sit koncept "Hispanidad", som vil blive hovedresultatet af hans arbejde. Artikler af R. de Maestu, der dukkede op på siderne i dette magasin, blev efterfølgende revideret og samlet til en bog udgivet i 1934 under titlen "Defence of the Hispanidad".

Ramiro de Maestu blev arresteret af republikanerne og anbragt i et fængsel i Mardida. Hans liv blev afkortet den 19. oktober 1936, helt i begyndelsen af ​​borgerkrigen, han blev skudt uden retssag eller efterforskning på Aravaca-kirkegården i Madrid. De Maests sidste ord, som han sagde til sine bødler, inden han blev skudt, er kendt: "Du ved ikke, hvorfor du slår mig ihjel, men jeg ved, hvad jeg dør for, så dine børn bliver bedre end dig. " [13] .

Kreativitet

Hovedtemaet for Ramiro de Maestus arbejde var Spaniens problem, det vil sige at forstå hans fødelands skæbne, dets historie og udviklingsvej i sammenhæng med paneuropæisk og verdenshistorie. Han gennemgik en intellektuel udvikling fra nationalromantik til katolsk traditionalisme. Som journalist af sit hovedfag skabte Ramiro de Maestu et stort antal artikler om forskellige emner, mange af dem var viet til at forstå hans eget liv og blev efter forfatterens død offentliggjort i samlingen "Selvbiografi" [14] . R. de Maestu skrev også flere store værker, hvoraf de vigtigste kan betragtes som hans bøger "Mod det andet Spanien", "Humanismens krise" og "The Defense of the Hispanidad". Creativity de Maestu udmærker sig især på et tidligt tidspunkt ved kritik og en bidende stil. Hans første bog, Til et andet Spanien, er et råb fra hjertet, en kritik af det nutidige samfund. Med hans egne ord var denne bog ikke et politisk program, men en redegørelse for problemet. Senere værker udmærker sig ved et dybere historiosofisk indhold. I The Crisis of Humanism, skrevet i vid udstrækning under indflydelse af verdenskrigen, tramper de Maestu på det kapitalistiske samfund, idet han mente, at det var reformationen og kapitalismen, der førte til verdenskatastrofen, optræder han først som en katolsk filosof og traditionalist, idet han analyserer oplevelse af middelalderhistorie. I denne bog foreslår de Maestou en ny "tredje vej", hvis essens er at etablere autoritarisme. I denne bog er R. de Maestu en af ​​de første til at tegne postulater, der senere skal danne grundlag for totalitære og autoritære ideologier.

Kronen på hans arbejde var begrebet " Hispanidad ", hvis oprindelse kommer fra den spanske koloniale fortid og den åndelige enhed i Spanien og dets tidligere kolonier. Det er en fælles ånd, der forener alle folkeslag, der taler spansk, og grundlaget for denne særlige ånd er i den katolske tro. Han taler om en særlig spansk karakter, som er baseret på idealet om stor tjeneste og tro på absolutte værdier. "Spanieren tror enten på absolutte værdier eller tror på ingenting," skriver han [15] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Díaz G. D. MAEZTU WHITNEY, Ramiro // Hombres y documentos de la filosofía española: bind 5  (spansk) - Madrid : CSIC , 1995. - Vol. 5. - S. 69-74. — 851 s. — ( Hombres y documentos de la filosofía española ) — ISBN 978-84-00-07504-0
  2. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS 2865520%29.NDIP.
  3. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHX1DFOFERS&BASE=DIPHX1DFICS&BASE=DIPHX1DFICS&BASE=DIPHX1DFICS SUM &QUERY=%2865520%29.NDIP.
  4. ↑ Aguierre Prado, L. Ramiro de Maeztu. — Madrid.: Publicaciones españolas, 1957 — s.6
  5. ↑ Kuleshova, V.V. Spaniens problem i den polemiske journalistik af Ramiro de Maestu i 1896-1936 // Spansk historieproblemer. - M, 1979 - s. 106-134|[3]
  6. ↑ Meztu, R, de. Juventud menguante. Autobiografías [Elektronisk ressource] //URL: http://www.filosofia.org/hem/190/alm/ae1214.htm Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine
  7. ↑ Maeztu, R. de - La Crisis del Humanismo Buenos Aires: Ed. Sudamericana, 1951. - 457 s
  8. ↑ Tunion de Larra, M. La España del siglo XX, Paris 1973. - S. 101.
  9. ↑ Sanchez, A. - Intoduccion//Maeztu, R. de—Don Quijote y el amor. - Salamanca, 1964 - S. 14.
  10. ↑ Maeztu, R, de. Frente a la Republica  - Madrid: Rialp, 1956. - 310 s.
  11. ↑ Accion Española / Madrid 1931-1937 . Hentet 11. marts 2016. Arkiveret fra originalen 12. marts 2016.
  12. ↑ Alsina Calvés, J. La última etapa de Ramiro de Maeztu: Acción española y la conspiración antirrepublicana // URL: http://www.revistalarazonhistorica.com/17-3/ Arkiveret 12. marts 2016 på Wayback Machine
  13. ↑ Biografi de Ramiro de Maeztu
  14. ↑ Maeztu R, de. Selvbiografi . - Madrid.: Editora nacional, 1962. - 358 s.
  15. ↑ 77. Tulaev, P. Arrows of the Phalanx // Adgangstilstand: http://www.sensusnovus.ru/analytics/2013/10/19/17325.html Arkiveret 13. marts 2016 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier