Ved at udnytte kuppet i Rom , der dræbte kejser Valentinian III , drog vandalskongen Gaiseric ud fra Kartago med en flåde til hovedstaden i det vestromerske imperium. Byen blev erobret uden kamp og befandt sig uden tropper og magt som et resultat af mordet på kejsermagten Maximus af en pøbel . Pave Leo I overtalte vandalerne til ikke at brænde byen af og ikke at dræbe indbyggerne i bytte for Roms overgivelse.
Plyndringen af Rom af vandalerne varede to uger - fra 2. juni til 16. juni 455. Tusindvis af fanger blev drevet væk for løsesum. Disse begivenheder er forbundet med fremkomsten af udtrykket " hærværk " i slutningen af det 18. århundrede , hvilket betyder den meningsløse ødelæggelse af kulturejendomme.
I slutningen af det 4. århundrede flyttede den tyske stamme af vandaler , under pres fra goterne og hunnerne , fra deres levesteder i Pannonia (Donau-provinsen) mod vest. I 406 brød vandalerne, i alliance med Alanernes og Suebi- stammerne, ind i den romerske provins Gallien , ødelagde den og erobrede Spanien i 409 .
Under pres fra vestgoterne krydsede vandalerne og alanerne, under kommando af kong Gaiseric , Gibraltar til Nordafrika i 429 , hvor de indledte vellykkede krige med den romerske guvernør og de byzantinske tropper, der blev sendt ham til hjælp. I 439 erobrede vandalerne, der overtrådte fredstraktaten, Kartago fra romerne , som blev deres hovedstad. I år markerer fødslen af vandalernes og alanernes rige , anerkendt i 442 af kejser Valentinian III under en ny fredstraktat. Traktaten blev respekteret af Gaiseric indtil mordet på Valentinian.
Forfatteren af det 7. århundrede, Johannes af Antiokia , talte mest detaljeret om kuppet i Rom, som indebar vandalernes razzia, imperiets politiske ustabilitet og i sidste ende dets forsvinden, ifølge Priscus , en Byzantinsk diplomat og historiker fra midten af det 5. århundrede , det er ikke kommet ned til os .
Den romerske senator Petronius Maxim , præget af to konsulater, blev ydmyget og fornærmet af kejser Valentinian III . Kejseren vandt Maxims ring i et terningspil og sendte denne ring med en betroet person til Maxims kone og beordrede på hans vegne at komme til paladset til sin mand. I paladset voldtog Valentinian en intetanende kvinde. Maxim viste ikke sin vrede på nogen måde, men begyndte i hemmelighed at forberede hævn. [en]
Det første skridt mod hævn, i præsentationen af Johannes af Antiokia, var mordet i september 454 på den berømte kommandant Aetius , som besejrede horderne af Attila i 451 . Påvirkningen fra Aetius steg så meget, at den begyndte at udgøre en trussel mod den mistænkelige Valentinian, som Maxim forsøgte at overbevise ham om. Kejseren tilkaldte kommandanten til paladset, hvor han uventet angreb ham med et sværd i hænderne. Efter at Valentinian, med hjælp fra Heraclius' betroede eunuk, havde hugget Aetius ihjel, spurgte han en mand: " Er Aetius' død ikke smukt udført? Han svarede: " Vidunderligt eller ej, jeg ved det ikke. Men jeg ved, at du hugger din højre hånd af med din venstre hånd. » [2]
Det næste skridt i hævnen var mordet på selve kejseren. Selvom Johannes af Antiokia beskylder Maximus for at organisere sammensværgelsen, [3] bemærker Prosper af Aquitaine , et direkte vidne til begivenhederne , i sin kronik kun, at Maxim efterfølgende gav Valentinians mordere en venlig velkomst. Goth Optila, som tjente under kommando af Aetius og hengiven til ham, huggede kejser Valentinian III ihjel . Kejseren havde ingen sønner eller anerkendte arvinger, efter Aetius' død var der ingen chef for alle hærene, hvilket Maxim udnyttede. Ved hjælp af bestikkelse opnåede han sin proklamation som kejser den 17. marts 455 .
Legitimiteten af Maximus ' magt var i tvivl, så han giftede sig med Licinia Eudoxia , enke efter Valentinian III , kun få dage efter at være blevet udråbt til kejser . Ifølge Prosper tvang han Eudoxia til ægteskab. Johannes af Antiokia skriver, at Maximus endda truede hende med døden. Hun henvendte sig til vandalskongen Gaiseric for at få hjælp . Procopius fortalte historien således:
"Og på en eller anden måde, da han var sammen med Eudoxia på sengen, fortalte han hende, at han havde gjort alt dette på grund af sin kærlighed til hende. Eudoxia, der før var vred på Maxim, som ville hævne sin forbrydelse mod Valentinian, kogte nu endnu mere af vrede mod ham over hans ord, og Maxims ord om, at denne ulykke skete for hendes mand på grund af hende, fik hende til at konspirere.
Så snart dagen kom, sendte hun en besked til Karthago, hvor hun bad Gizeric om at hævne Valentinian, som blev dræbt af en gudløs mand, uværdig til hverken sig selv eller sin kongelige titel, og befri hende under vanære fra en tyrann. Hun gentog vedholdende, at det som ven og allieret, da en så stor forbrydelse var blevet begået mod kongehuset, ville være uværdigt og ugudeligt ikke at være en hævner. Hun mente, at hun fra Byzans ikke havde noget at forvente hjælp og hævn, eftersom Theodosius [far til Eudoxia] allerede havde afsluttet sit livs dage, og Marcian overtog riget . [fire]
Versioner om at kalde barbarer til forskellige dele af imperiet var populære blandt historikere fra det 5. århundrede . Invasionen af vandalerne i Gallien i 406 blev forklaret med deres kaldelse der af den romerske kommandant Stilicho , invasionen af vandalerne i det nordlige Afrika i 429 med deres kaldelse af den romerske guvernør Boniface , hunnernes felttog mod det vestromerske imperium ved at kalde Attila af kejserens søster Honoria . Tilsyneladende blev versionen om Eudoxias kaldelse af vandaler til Rom udtrykt af Prisk , og senere, fra hans ord, blev den opfanget af senere byzantinske historikere. [5] Et øjenvidne til begivenhederne, Prosper fra Aquitaine , nævner ikke dette, men hans samtidige, den spanske biskop Idacius , kendte allerede til versionen og kaldte den " dårlige rygter " [6] .
Moderne historikere indrømmer muligheden for en sådan udvikling af begivenheder, baseret på rapporten fra Idacius , at Maximus ønskede at gifte sin søn Palladius med Valentinians datter. Da en af hans døtre, Placidia, allerede var gift med den adelige romerske Olybrius , kan vi tale om en anden datter - Eudoxia, som efter forslag fra Aetius var forlovet med Gaiseric 's søn . [7] Således havde Gaiseric en personlig interesse i at vælte usurpatoren Maximus .
Procopius udtrykte den opfattelse, at Gaiseric gik på et razzia mod Rom kun med henblik på røveri.
Rom lærte om Geiserics ekspedition på forhånd. Panik opstod i byen, hvorunder kejser Maximus , der havde regeret i mindre end 3 måneder, blev dræbt. Prosper af Aquitaine beskrev kort og tilsyneladende mest præcist Maximus' død:
"Kong Gaiserics nærme sig fra Afrika blev annonceret, og da folkemængderne i panik styrtede ud af byen, da han [Maxim] også ønskede at flygte i frygt og lod alle andre flygte, blev han slagtet af kejserlige slaver den 77. regeringsdagen. Hans lig, revet i stykker, blev smidt i Tiberen, og han blev efterladt uden en grav. [otte]
Den 77. dag i regeringsperioden svarer til 31. maj eller 1. juni 455, den første dato er generelt accepteret. [9] Digteren fra Gallien Sidonius Apollinaris var takket være familiebånd udmærket klar over situationen i Rom. I et af sine breve beskrev han den situation, som kejser Maximus befandt sig i: " Han fandt sig selv en magtesløs hersker over et upålideligt følge, omgivet af mytterier af legionærer, uroligheder blandt befolkningen, uroligheder blandt barbariske allierede ... " [10 ] Sidonius antydede også, at uroligheder blandt folket var forårsaget af en vis burgundisk kommandant , og Jordanes navngav den romerske soldat Ursus, som dræbte Maximus.
Krønikeskriveren fra det VI århundrede, Victor Tunnunsky , rapporterede, at Geiseric besatte Rom på den 3. dag efter Maxims død , røvede det i 14 dage og tog tusinder af fanger til Kartago. [elleve]
Pave Leo I mødte vandalernes konge ved byens porte og overtalte ham til at skåne byen for brandstiftelse og indbyggerne for tortur og mord. Prosper fra Aquitaine , et direkte vidne til Roms fald, bemærkede i sin kronik: " da alt underkastede sig hans magt, afholdt [Gaiseric] sig fra ild, massakrer og henrettelser. Så i løbet af de næste fjorten dage, i løbet af en uhindret og fri eftersøgning, blev Rom berøvet al sin rigdom, og sammen med dronningen [Eudoxia] og hendes børn blev mange tusinde fanger ført til Kartago . Plyndringen af Rom adskilte sig fra den gotiske leder Alariks tidligere plyndring i 410 i sin systematiske og metodiske karakter [12] .
Procopius listede vandalernes bytte:
"Gizeric fangede Eudoxia med sine døtre fra Valentinian, Eudoxia og Placidia, og efter at have lastet en enorm mængde guld og andre kongelige skatte på skibe, sejlede hun til Karthago og tog kobber og alt muligt andet fra paladset. Han plyndrede også det kapitolinske Jupiters tempel og fjernede halvdelen af taget fra det. Dette tag var lavet af det bedste kobber og dækket med et tykt lag guld, hvilket præsenterede et majestætisk og vidunderligt syn.
Af de skibe, som Gizeric havde, siges et, der bar statuerne, at være omkommet, men med alle de øvrige kom vandalerne sikkert ind i Karthagos havn. [13]
Procopius nævnte også jødiske skatte fra det romerske palads, der blev erobret af den romerske kejser Titus Vespasian i Jerusalem i det 1. århundrede .
Gaiseric delte fangerne fra Rom mellem vandalerne og maurerne , som var en del af razziaen. Fangerne, blandt hvilke der var mange adelige mennesker, blev løst for penge. Biskop Victor Vitensky talte om den katolske kirkes deltagelse i deres løsladelse .
Eudoxias datter Eudoxia blev gift med Huneric , søn af Geiseric. Gunerik i 477 arvede vandalernes og Alanernes rige , og i 523 blev hans søn fra Eudokia Hilderik vandalernes konge . Eudoxia selv og hendes anden datter Placidia blev løsladt til Konstantinopel 2 år senere.
Rom, efter vandalernes razzia, kastede sig ud i anarki i en måned. I juli 455 blev kommandanten i Gallien, Mark Avit , en allieret med Aetius og ven af den gotiske konge Theodoric II , udråbt til den nye kejser .
Skatte plyndret af vandalerne i Rom blev beslaglagt af den byzantinske hær i 534 efter det barbariske riges nederlag og transporteret til Konstantinopel .
Vandalernes razzia var den 2. slyngning af Rom i det 5. århundrede , i 410 blev den udsat for en 3-dages plyndring af vestgoterne af Alarik , som et resultat af hvilket en del af byen blev brændt. Det var dog vandaltogtet, der gjorde dybt indtryk på samtiden og satte et mærkbart præg på den katolske historieskrivning. Selvom der ikke er oplysninger om vandalernes mord på borgere, tog Geiseric i modsætning til tilfangetagelsen i 410 ikke ligesom Alaric kirkekirker under beskyttelse. Under den franske revolution opstod udtrykket " hærværk " i forhold til ødelæggelsen af historiske monumenter. Udtrykket, på trods af dets åbenlyse upålidelighed, slog rod, begyndte at betegne den meningsløse ødelæggelse af åndelige og materielle kulturelle værdier og kom ind i mange sprog i verden.