| Rogue | |
|---|---|
| Der Rauber | |
| Genre | Roman |
| Forfatter | Robert Walser |
| Originalsprog | Deutsch |
| skrivedato | 1925 |
| Dato for første udgivelse | 1972 |
Røveren ( tysk: Der Räuber ) er en roman af den tysk-schweiziske litteraturklassiker Robert Walser , skrevet af ham i Bern i juli-august 1925 og udgivet posthumt i 1972 .
Walser skrev romanen i sommeren 1925 . "Røveren" er volumenmæssigt den største blandt alle de overlevende tekster skrevet af Walser i det såkaldte "blyantsystem" [1] . I 1920'erne gik skribenten over til "mikrogrammer", hvor han skrev tekster med en skarpt slebet blyant i mikroskopisk håndskrift på separate ark papir, ofte var det bagsiden af kvitteringer eller fakturaer. Længe var denne "hemmelige skrift", som ikke kunne læses, et tydeligt bevis på forfatterens psykiske sygdom. Carl Seelig ( tysk : Carl Seelig ), Walsers ven og senere værge, takket være hvem manuskripterne overlevede, mente, at Walser brugte en chiffer. Først senere konstaterede filologen Jochen Greven ( tysk Jochen Greven ), at der ikke var tale om et ciffer, men en meget lille og skematisk udgave af at skrive almindelige versaler - og begyndte at parse optegnelserne.
Opdagelsen og dechiffreringen af den ufærdige roman The Robber tog mange år. Der var ikke noget endeligt manuskript til romanen. Mikrogrammene havde ikke noget navn, og det vides ikke, hvor meget teksten udgivet i 1972 svarer til forfatterens oprindelige intentioner, især da forlagene giver mulighed for uoverensstemmelser og fortolkninger [2] . Det er også uvist, om denne tekst er endelig, eller om Walser stadig skulle arbejde på den. Navnet "Røver" blev givet til romanen af forlagene.
Den første transskription af Røveren blev udført af Jochen Greven med deltagelse af Martin Jürgens ( tysk : Martin Jürgens ), senere blev teksten kontrolleret og færdiggjort af Bernhard Echte ( tysk : Bernhard Echte ) og Werner Morlang ( tysk : Werner Morlang ) [3] .
Walser fortæller historien om den ulykkelige kærlighed til en "røver", en mand uden navn, uden en stilling i samfundet, til servitrice Edith. Men forholdet mellem dem bliver ikke bogens plotgrundlag. "Røveren" er en forfatters historie om hans forfatterskab. Almindelige, "normale" borgere kalder ham en "røver", fordi han ifølge deres koncepter ikke gør noget, ikke tjener nogen steder, ikke producerer noget nyttigt, ikke tjener penge, fører en asocial livsstil og dermed udgør en vis trussel til samfundet. Forfatteren kan og ønsker ikke at blive en del af et rationelt samfund bygget på ønsket om at opnå "succes". Forfatteren beskriver historien om "røveren", ret kort: i nogen tid boede han i udlandet, men blev tvunget til at vende tilbage til Bern, uden at retfærdiggøre håbet hos lånere, der troede på ham. I Bern lever han af småjobs, hvor han for det meste bruger sin tid på at gå eller sidde på pubber. Han mødes med forskellige piger, men forholdet går ikke ud over let flirt. Først forelsker han sig i en pige fra en borgerlig familie ved navn Wanda, derefter i en servitrice, Edith. Da han taler i kirken med en rapport om kærlighed, føler Edith sig ydmyget og skyder mod "røveren", men såret viser sig at være harmløst. Alle disse begivenheder i bogen er kun en undskyldning for endeløse digressioner, der fortæller om selve skriveprocessen, som er værkets hovedtema [4] .
Walser giver sin helt de "definitioner", som de ærværdige Berner-borgere stemplede ham med: "en snylter, der ikke har en øre for sin sjæl", "en uforbederlig ballademager", "en død mand". Han blev anklaget for manglende vilje til at leve efter samfundets regler. Men både forfatteren selv og hans "røver" søgte ikke at besidde prestigefyldte værdier, som satte disse værdier i tvivl.
I forordet til den russiske oversættelse af romanen skriver oversætteren Anna Glazova om hovedpersonen:
Årsagen til fremkomsten af romanens helt var et akvarelportræt af Robert i hans ungdom, i kostume af en røver, lavet af hans bror, Karl . Dette portræt er beskrevet i detaljer i romanen. Ud over den unge røver har romanen en anden hovedperson, fortælleren, en midaldrende mand. Disse to karakterer smelter dog sammen til én, på trods af alle fortællerens opfordringer til ikke at forveksle ham med en røver. Begge er lige selvbiografiske og ikke. John M. Coetzee bemærker, at - ligesom Kafkin K. - røveren (Räuber) er Robert, Walserianeren R. Men røveren indeholder mere end K.: røveren, fortælleren, Rinaldo Rinaldini er den legendariske karakter i Volpius- bogen af samme navn , og han er også: en drengepige, en beskeden gæst, en svindler og en lægmand, der bekymrer sig om sit ry. Alle disse ansigter tilhører ikke desto mindre "helten", R. ... I slutningen af "Røveren" viser det sig, at der udover røveren og fortælleren et sted i baggrunden også er en "forfatter" , som røveren hjælper med at skrive en roman. Så R. er ikke kun Robert, røveren, fortælleren og Rinaldini; dette er selve romanen. [5] [6]
Røveren er en usædvanlig, nyskabende bog, ikke kun i sammenligning med Walsers tidligere romaner, men også i sammenligning med andre værker af tysksproget litteratur fra 1920'erne. Hvis romanen var dukket op umiddelbart efter skrivningen, ville den have set nyskabende ud selv på baggrund af sådanne værker som Det magiske bjerg af T. Mann , Steppenulven af Hesse eller Musils mand uden egenskaber . I Røveren opnåede Walser den største kreative frihed, han skrev uden håb om udgivelse, uden hensyntagen til offentlighedens smag og udgivernes krav, og ødelagde dristigt den etablerede romanpoetik [7] .
Romanen er en kontinuerlig (selvom teksten består af 35 segmenter) beskrivelse af selve processen med at skabe denne roman. Fortælleren beskriver ikke så meget begivenheder som en kommentar til, hvordan han beskriver dem. Forfatteren går ind i et ironisk dialogspil med læserens forventninger. Allerede de første sætninger i romanen sætter reglerne for dette spil: "Edith elsker ham. Men mere om det senere." Desuden kan sådanne løfter, generøst givet af fortælleren til læseren, opfyldes, eller de kan "glemmes". Opgaven med en sådan flirt med læseren er ikke kun at latterliggøre de sædvanlige romanistiske former for en sekventiel historie, som det var tilfældet med forfattere fra det 19. århundrede, men at gøre tekstens struktur usynlig i det sædvanlige romanlærred og dets indre. forbindelser synlige. Forfatteren ønsker at opnå effekten af et "røntgenbillede" for at afsløre den indre struktur af romanens organisme.
Konstante digressioner bliver romanens formelle og indholdsmæssige princip. Disse digressioner "om ingenting" er den vigtigste del af Walsers prosa: "For en forfatter er tale arbejde, og for dem, der arbejder med hænderne, betyder tale snakkesalighed og følgelig et forsøg på at unddrage sig, som f.eks. i tilfælde af tjenestepiger og husmødre under sammenkomster på den sorte trappe." [8] . Det, der for den uindviede kan virke som forfatterens snakkesalighed, bestemmer tekstens nyskabende poetik.
Fortælleren blander enten sin egen historie med historien om "røveren", adskiller sig så fundamentalt fra ham og udbryder, som om han husker sig selv: "Stakkels røver, jeg har helt glemt dig." Sådanne spring i identifikation af helten tjener som historiens drivende øjeblik. "Jeg er en historiefortæller" og "røver" smelter nogle gange sammen, nogle gange i konflikt. "Jeg-fortælleren" forstår at omgås miljøet, "røveren" ved slet ikke, hvordan man gør dette. "Jeg er mig, og han er ham," insisterer fortælleren. Jeg har penge, og det har han ikke. Det er forskellen." "Jeg", som er en "røver" og elsker ham og hader ham, kan og vil ikke slippe af med ham, føler hans skrivekald som en tragedie og accepterer det med bitter ironi. Han opgiver sin plads og skæbne til ham: "Og her dukker denne dumme røver pludselig op foran os, og jeg forsvinder ved siden af ham." [9]
Romanens handling foregår ikke i "rigtig" tid og rum, men i sindet på helten, som skaber virkelig tid og rum i skriveprocessen. Ophævelsen af loven om historiens rækkefølge fører til et skift i tidslag, tiden ophører med at spille sin sædvanlige rolle - at bringe handlingen i en bestemt rækkefølge og afskaffes.
Forfatteren bruger alle stilistiske registre: groft folkesprog, ironi, storslåede udtryk blandes i strømmen af en forvirret og forhastet historie, beriget med tilfældige konsonanser, klanglige og logiske associationer, rim, hvilket skaber en unik Walser-stil.
I romanen Røveren bruger forfatteren, såvel som i tidligere værker, sin yndlingsteknik - en endeløs monolog. Forfatteren lægger taler i munden på karakterer, citerer en lang tekst fra et anonymt brev, sender rapporten fra "røveren" i kirken. Som sædvanligt hos Walser er direkte tale ikke individuel, bærer ikke de karakteristiske træk af en talende karakter, men synes at være stemmen i selve den skabte tekst, som bruger forfatterens hånd til at skabe den. Dette er en fortsættelse af det konstante Walseriske tema om forfatteren, der tjener sit arbejde. Oversætteren af The Robber, Anna Glazova, skriver i forordet til den russiske udgave:
Walser er ikke en mester i sin egen prosa, han serverer den med lakaj-iver, men han gør dette kun med bevidstheden om sin egen selvstændighed. [ti]
Ifølge John Coetzee , "hvis The Robber var blevet udgivet i 1926, ville det have påvirket udviklingen af moderne tysk litteratur, opdage og endda ophøje til lov, hvad eventyrene om forfatterens "jeg" og den påvirkende tråd efterladt på papiret af en pen eller blyant, bliver de selv genstand for historien" [11] .
I 1984, i Schweiz, instrueret af Lutz Leonhardt ( Lutz Leonhardt ), blev romanen filmatiseret i halvanden time film, hovedrollerne blev spillet af: Michael Schacht ( tysk: Michael Schacht ), Barbara Schneider-Manzel ( Barbara Schneider -Manzell ), Michael Biermann ( Michael Biermann ) [ 12] .