| Vladimir Alexandrovich Pylaev | |
|---|---|
| Fødselsdato | 22. oktober 1888 |
| Dødsdato | 19. november 1937 (49 år) |
| Land | |
| Beskæftigelse | Præst |
Vladimir Alexandrovich Pylaev ( 10. oktober 22. 1888 , landsbyen Dreteno , Starorussky-distriktet , Novgorod-provinsen - 19. november 1937 ) - præst i den ortodokse russiske kirke , ærkepræst , lokalhistoriker .
Vladimir Alexandrovich Pylaev blev født i en præsts familie og var den ældste af 12 børn. Han fulgte i sin fars og bedstefars fodspor og dimitterede fra Novgorod Theological Seminary . I juli 1909 gik han ind på Moskvas teologiske akademi , hvorfra han dimitterede med en teologikandidat til et essay om emnet "Det spirituelle og moralske billede af Novgorod-asketerne fra den præ-mongolske periode." I 1914-1918 underviste han ved den gamle russiske teologiske skole.
I 1922 blev han præst i den spirituelle kirke i Staraya Russa .
Så tidligt som den 17. januar 1919 krævede administrationsafdelingen i Novgorod Provincial Executive Committee, at sogneregistre blev trukket tilbage fra kirkerne, og at der blev foretaget opgørelser over kirkens ejendom. Møder for troende blev afholdt i gamle russiske sogne, som henvendte sig til myndighederne med en anmodning om ikke at konfiskere ejendom og ikke at hæmme gennemførelsen af religiøse ritualer.
Under hensyntagen til, at ejendommen til kirkerne i byen Staraya Russa udelukkende tilhører deres sogne, gennem hvis arbejde, uden nogen deltagelse af staten, den blev samlet; at denne ejendom står til sognenes fulde disposition, repræsenteret ved deres egne folkevalgte, som udgør sognerådene, som aarlig aflægger rapport til deres sogne; at en sådan orden for beskyttelse af ejendom er den bedste garanti for dens integritet ... [1]
Men der kom en beslutning om andragendet: "I lyset af andragendets åbenlyse ulovlighed, lad det være uden konsekvenser [2] "
I 1922 begyndte beslaglæggelsen af værdigenstande fra kirker , en række repræsentanter for præsteskabet gjorde modstand. Blandt dem var far Vladimir. Uroligheder brød ud i Starorussky Uyezd. GPU'en iværksatte en undersøgelse, som viste:
Ud over overskuddet i Starorussky-distriktet viste det sig, at folkemængden blev ledet af specielle provokatører, og hele konflikten fandt sted på grundlag af den fanatiske stemning blandt publikum, som angiveligt antydede beslaglæggelse af kirkens værdigenstande i klostret hvor bønnen fandt sted. Blandt ofrene 1 Røde Hær-soldat og en kriminel efterforskningsagent. 17 personer blev arresteret... [3]
Fader Vladimir blev anholdt anklaget for at "agitere mod dekretet fra den all-russiske centrale eksekutivkomité om beslaglæggelse af kirkens værdigenstande." Ved retssagen, som fandt sted i Novgorod , blev han anklaget for at agitere imod beslaglæggelsen af kirkens værdigenstande ved et møde for troende, som fandt sted den 19. marts 1922 i den åndelige kirke. Den 5. december fandt Novgorod Provincial Revolutionære Tribunal for den militære afdeling ved en udrejsesamling i Staraya Russa om "Sagen om gammel russisk uro (1922)" ham skyldig på anklager om at have deltaget i optøjer og agiteret mod dekretet om beslaglæggelse af kirkens værdigenstande og dømte ham til døden, som blev afløst af for 5 års arrest.
I 1927 blev han igen arresteret og sigtet i henhold til artikel 58-10 i RSFSR's straffelov .
I 1929 vendte han tilbage til Staraya Russa og begyndte at tjene som præst i Treenighedskirken . I 1933 (ifølge andre kilder - 21. september 1934 [4] ) blev han arresteret igen, men den 14. november 1934 blev sagen afvist. Fader Vladimir vendte tilbage til Staraya Russa og fortsatte sin tjeneste i de gamle russiske kirker Trinity og Georgievskaya . Han boede på Gostinodvorskaya gade 15 [5] .
Den 24. oktober 1937 blev han igen arresteret, og af den særlige trojka ved UNKVD i USSR i Leningrad-regionen den 10. november 1937, i henhold til artiklerne 17.58-8.58-10 i RSFSR's straffelov, blev han dømt til død. Han blev holdt i Starorusskaya-fængslet og blev derefter overført til Leningrad . Han blev anklaget for "ulovlig" religiøs aktivitet (udførte dåb i de troendes hjem) og "religiøs propaganda" (han gav bøger fra sit bibliotek at læse). Skudt den 19. november 1937. Begravet i Levashovskaya Pustosh (Leningrad-regionen).
Ved Lokalrådet, der fandt sted i 1917-1918, blev fejringen af minde om alle de helgener, der strålede i vort land, etableret. Efter anmodning fra sin nære ven, en seniorstuderende, Athanasius, biskop af Kovrov, malede han den første version af ikonet "Alle de hellige, der skinnede i det russiske land." [6] [7] Men biskoppen kunne ikke helt lide det, og den anden version blev skabt af nonnen Juliana . [otte]
I 1916 blev den første bog af V. A. Pylaev, dedikeret til hans fødeby "Staraya Russa", udgivet i Sergiev Posads redaktion. Snart begyndte han at arbejde på den anden. I omkring 16 år indsamlede far Vladimir information, og i 1929 blev bogen "Starorussky Krai, Nature and Population" udgivet.