| ortodokse kirke | |
| Forklaringskirken | |
|---|---|
| Moderne Transfigurationskirke i Dyatkovo | |
| 53°35′39″ N sh. 34°19′10″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Dyatkovo |
| tilståelse | russisk-ortodokse kirke |
| Stift | Bryansk stift |
| dekanat | Dyatkovskoye |
| Grundlægger | Ivan Akimovich Maltsov |
| Stiftelsesdato | 1807 |
| Konstruktion | 1807 - 1810 år |
| Hoveddatoer | |
| Stat | nuværende |
Forvandlingens Kirke ( Kirke for Forvandlingen af Herren ) er et tempel for den russisk-ortodokse kirke i byen Dyatkovo , Bryansk-regionen.
Indtil 1810 var landsbyen Dyatkovo en del af sognet i landsbyen Spasskoe (Prudki), som ikke længere eksisterer. Efter opførelsen af Dyatkovo krystalfabrikken (1790), som markerede begyndelsen på Dyatkovos hurtige vækst, opstår spørgsmålet om at overføre sognet til Dyatkovo. Efter anmodning fra andenmajor I. A. Maltsov gav stiftsmyndighederne tilladelse til opførelsen af en ny kirke til at erstatte den tidligere lille, som varede fra 1807 til 1810. I 1810 blev sognet i landsbyen Spasskoye overført til Dyatkovo; relikvier blev også overført hertil, blandt hvilke ikonet for de tolvte fester med 30 partikler af St. Relikvier og et gammelt sølvkors fra St. Relikvier. Templet var lavet af sten med et klokketårn, bygget i græsk stil. Efter indvielsen af templet blev landsbyen Dyatkovo omdøbt til en landsby, og sognet i landsbyen Spassky blev afskaffet (i midten af det 19. århundrede forsvandt selve landsbyen; nu i stedet er landsbyen Latyshovka ).
I løbet af det 19. århundrede blev Dyatkovo-templet genopbygget og udvidet flere gange. I 1838, efter beslutning af Ivan Akimovich Maltsov og hans søn, arving, pensioneret generalmajor og kavaler Sergey Ivanovich Maltsov , blev templet genopbygget, to kapeller blev symmetrisk fastgjort til siderne , for kapaciteten af de mangfoldige sognebørn. I 1845 blev templet og klokketårnet genopbygget i italiensk stil. I 1848 blev byggeriet afsluttet, som varede omkring ti år, af en gangkirke i navnet St. Basil den Store . Dette gangtempel blev bygget af støbejernsbarrer og var placeret over Maltsov- familiens krypt , nær det hellige alter på østsiden af den nuværende Transfigurationskirke. I 1855 er der oplysninger om den sidste genopbygning af templet, hvor en ny ikonostase blev installeret, og der blev lavet en passage fra alteret til familiens krypt og til selve kapellet.
Og faktisk ramte denne have virkelig ydre følelser, da den Kristus-elskende tempelbygger i 1855 dekorerede sit tempel med en ny ikonostase, som en brud, med skønhed og venlighed, der nu blomstrer, som en landsby krin. I den, i en rigtig kirke, blev kuplen lavet om igen i italiensk stil, fra et rigtigt alter blev der indrettet en passage til de dødes ærværdige aske og til selve monumentet. Samme år blev kirken i henhold til den perfekte indretning af ikonostasen tændt igen. [en]
Maltsoverne sparede ikke penge til genopbygningen af templet og dets indvendige udsmykning. De afgav en ordre på produktion af ikoner til den nye ikonostase på St. Petersburgs Kunstakademi . Alle ikonostaser var dækket med hvid, præget gennemsigtig krystal, lavet på krystalfabrikken i landsbyen Dyatkovo. Først og fremmest henledte ikonerne opmærksomheden på sig selv: "Indgangen til den allerhelligste Theotokos kirke" og "Den sidste nadver", som blev skabt af kunstneren Lavrov. Og selvfølgelig gjorde det indre af templet et særligt indtryk på samtiden.
Det første, der slår beskueren i den indre del af templet, er krystalikonostaserne , tungt, elegant arbejde, som om de svæver i luften, krystallysekroner og i stedet for hængende lamper fra forskellige krystaller af det mest dygtige håndværk, værdifulde , flerfarvede lysestager. Generelt er alle ikonostaser dygtigt malet; men den i den nuværende kirke nyindrettede ikonostas er især slående. Rejsende, forbipasserende pilgrimme, købmænd, adelige, som ved et løfte og et kald, gå hen og gå til Dyatkovo-kirken og se kirken og lyt til sangerne. Indholdet af ikonerne for indbyggerne i Dyatkovo, og generelt for hele sognet, blev opfundet af tempelbyggerne selv. Ikoner og skrevet på Kunstakademiet, på gul tæt messing, i fuld vækst. Alle af dem, i enorme forgyldte rammer, dekoreret med rokoko-udskæringer, repræsenterer så at sige en slags stor guddommelig have. [en]
Fra 1904-05 bestod sognet i landsbyen Dyatkovo af selve landsbyen, Znebersky- glasfabrikken og landsbyerne: Dyatkova , Chernyatichi , Sosnovka , Vereshchevka , Chizhovka og Belaya Rechka . Antallet af sognebørn er 4501 mandlige sjæle og 4550 kvindelige sjæle. Pritch havde 4 ansatte. Sognet havde en sogneskole , 3 læse- og skriveskoler og 2 zemstvo-skoler . Templet var en del af det 4. dekanatdistrikt i Bryansk-distriktet i Oryol-stiftet .
Efter oktoberrevolutionen fortsatte templet med at fungere indtil dets lukning og efterfølgende ødelæggelse i 1929.
Den 4. februar 1929 tog Dyatkovo-byrådet på et møde i det udvidede præsidium initiativ til at demontere gangkirken (et kapelmonument installeret over Maltsovs krypt) for at bruge de modtagne materialer til vejbygning. . Initiativet var baseret på beslutninger fra alle valgrapporteringsdistrikter og andragender fra offentligheden. Spørgsmålet om demontering af kapellet blev sendt til godkendelse til Bezhitsky- distriktets eksekutivkomité for Arbejder-, Bøndernes og Røde Hær-deputeredes råd . Præsidiet for distriktets eksekutivkomité var enig i Dyatkovo-byrådets udtalelse om kapellets fremtidige skæbne og sendte den 12. februar 1929 en anmodning om demontering af kapellet til godkendelse til Bryansk Provincial Executive Committee of Council af Arbejder-, Bonde- og Røde Hærdeputerede. Præsidiet for Bryansk Regional Executive Committee godkendte dog ikke umiddelbart beslutningen om at fjerne monumentet. Præsidiet, der ikke fandt retningslinjer for proceduren for nedrivning af sådanne strukturer, omdirigerer den 18. februar 1929 spørgsmålet til RSFSR's People's Commissariat of Internal Affairs på hvilken grund kapelmonumentet til S. I. Maltsov kan demonteres. Den 21. februar 1929 modtog man en forklaring fra Folkekommissariatet for Indre Anliggender om, at monumentkapellet, der blev opført på maltsovernes grav, kunne likvideres, da det var forbundet med navnet på ejeren af store fabrikker, S. I. Maltsov, "en mand, der udnyttede befolkningen i hele distriktet." Den 28. februar 1929 tillod præsidiet for Bryansk Gubispokom kapelmonumentet til S.I. Maltsov at blive likvideret og materialet (støbejern) modtaget fra demonteringen til brug til vejbygning.
På trods af at ingen af de styrende organers beslutninger sagde noget om likvideringen af selve Transfigurationskirken, blev den hurtigt lukket og ødelagt.
Den 4. marts 1929 ødelagde antireligiøse borgere, Komsomol-medlemmer og politifolk faktisk templet. Krystalikonostasen og tronen blev ødelagt af vandaler, og mange ikoner blev brændt. [2] Vægterens boliger blev også ødelagt, og han og hans familie blev faktisk smidt ud på gaden. Klager fra sognebørn til M. I. Kalinin og anklageren for republikken N. V. Krylenko med anmodninger om at straffe de ansvarlige for misbrug og vilkårlighed blev ignoreret.
Den 13. juni 1929 udstedte Bryansk Governorate Executive Committee et dekret om lukning af Forvandlingskirken i Dyatkovo og den videre brug af kirkebygningen til kulturelt oplysningsarbejde (til en biografklub). Den endelige lukning af templet fandt sted den 21. oktober 1929, og dets ejendom blev overført til Dyatkovo byråd. Et par år senere blev templet helt nedlagt.
Separate elementer af interiørdekoration har overlevet den dag i dag: en lysestage lavet af flerfarvet glas, en lampe og et dekorativt element af krystalikonostasen. Disse genstande er udstillinger af en permanent udstilling på Dyatkovo Crystal Museum .
I 1988 blev et samfund af troende genregistreret i Dyatkovo, som fik lov til at bygge en kirke. Det nye tempel, som også fik navnet Preobrazhensky, blev grundlagt den 13. juni 1989 , og den 17. august 1990 indviede biskop Paisiy af Oryol og Bryansk det. Dette tempel var den første af de nybyggede kirker i bispedømmet. [3]
Den nye Transfigurationskirke (arkitekt - V. N. Gorodkov ) er meget mere beskeden end den tidligere i arkitektur og rummelighed og er placeret et helt andet sted (det tidligere tempel stod på stedet for det centrale torv i den nuværende by).
I 1994 blev en symbolsk genbegravelse af asken fra Maltsov- familien udført nær væggene i den nye kirke . Dette sted er markeret med et egetræskors. Indskriften på tavlen lyder: "Dit arbejde er ikke glemt af efterkommere."