Polemologi ( anden græsk πολέμιος - "krig, skænderi, strid" + λόγος - "ord, doktrin") er et af de områder i sociologien , der studerer krige , væbnede konflikter og militær vold generelt [1] [2] [3] [ 4] . Som polemologer selv mener, er deres aktiviteter designet til at hjælpe med at identificere skjulte kilder til kollektiv aggressivitet og neutralisere farlige markedsrisici ved at påvirke sociale strukturer, der er ansvarlige for at forårsage krige [1] .
Det menes, at polemologi blev dannet efter slutningen af Anden Verdenskrig i et forsøg på at forstå årsagerne til fremkomsten af væbnede konflikter og måder at eliminere dem på [1] . Den første impuls til udviklingen af polemologiske studier blev modtaget i værker af den franske sociolog G. Butul(1896-1980), som blev forfatter til titlen [1] . Efterfølgende oprettede han det franske institut for polemologi; nogen tid senere opstod lignende forskningscentre i Belgien , Holland , Spanien og Italien [1] .
På trods af at den første polemologiske undersøgelse (værket af G. Butul kaldet "Wars - elements of polemology") blev offentliggjort i 1951, er der beviser på, at den rumænske videnskabsmand D. Gust foreslog at skabe en "krigssociologi" tilbage i 1915 [1] . Lidt senere, i 1926, fremsatte den sovjetiske marskal M. N. Tukhachevsky ideen om at skabe en form for generel krigsvidenskab med navnet "feltstrategi" [1] . I 1935, mens den russiske general N. N. Golovin var i eksil i Frankrig, forsøgte han at retfærdiggøre behovet for en ny "krigssociologi", der talte på en international sociologisk kongres [1] .
Ifølge G. Butul er grundlaget for polemologi dynamisk sociologi, det vil sige den del af sociologien, der studerer ændringer i sociale former og de faktorer, der bestemmer disse ændringer [3] .
Med udgangspunkt i sloganet "hvis du vil have fred, kend krig", sætter polemologiske studier som opgave en tværfaglig og omfattende undersøgelse af alle aspekter og former for kollektiv aggressivitet, som ifølge polemologer er immanent iboende i menneskeheden (uanset den historiske stadium), da den bærer præg af individuelle menneskers dyriske essens [1] . Disse videnskabelige undersøgelser overvejer økonomiske, psykologiske, sociologiske, biologiske, teknologiske, demografiske og mange andre faktorer, der bestemmer oprindelsen, udviklingen og forløbet af krige og væbnede sammenstød [1] . Men fra polemologernes synspunkt kan helheden af disse grunde ikke forklare krigens natur uden at tage hensyn til menneskets lidenskabers irrationalitet [1] . Ved at trække en klar linje mellem strukturelle (demografiske eller økonomiske), opportunistiske (politiske) og tilfældige årsager til konflikter, lægger polemologer stor vægt på de biosociale og psykosociale begreber om menneskelig konflikt, som viser sig i individuel og kollektiv vold [1] . Ikke desto mindre har polemologi en tendens til at tage afstand fra de politiske og juridiske overvejelser om krig, hvilket naturligvis udelukker aktuelle væbnede konflikter fra dets interesseområde [3] . Ved at erklære, at "politik er sociologiens fjende", fokuserer polemologiske undersøgelser deres opmærksomhed på den historiske tilgang [3] .
Fra et polemologisk synspunkt er krig den mest energiske og effektive form for kontakt mellem civilisationer ; den spiller rollen som hovedfaktoren i dialoger og indbyrdes gennemtrængning af forskellige kulturer i det historiske aspekt af sociale forandringer [3] . Ved at tage Emile Durkheims position som en støtte for, at sociologi er "historie meningsfuld på en bestemt måde", mener polemologien, at det var krigen, der blev historiens generative årsag, som ikke er andet end en krønike af væbnede konflikter [3] .
I betragtning af krig som en akut social sygdom i samfundet, sigter polemologer efter at finde videnskabeligt baserede metoder til at etablere fred og sikre sikkerhed på den internationale arena. Fra denne side er polemologien tæt forbundet med paxologiens problemer [1] .
Ordbøger og encyklopædier |
---|