Forbønskirken (Zaporozhian Sich)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. maj 2021; checks kræver 3 redigeringer .

Kirken for den Hellige Guds Moders Forbøn  er den første, særligt ærede kirke i Zaporizhzhya Sich . Da de grundlagde Sich, valgte kosakkerne det smukkeste og mest åbne sted, og først og fremmest rejste de denne kirke på det, og derefter alle de bygninger og strukturer, der var nødvendige for at leve. Kirken var placeret i centrum af Sich, og omkring den alle de andre bygninger. Ifølge Dmitry Yavornitsky blev den første kirke for forbøn for de Allerhelligste Theotokos bygget i 1576. Det blev bygget af træ. Ved Sich-kirken var der en sogneskole til undervisning i læse- og skrivefærdigheder, Guds lov, bønner og skrift. Til udførelsen af ​​hellige ritualer fik præsterne en "rokovshchina", det vil sige et årligt budget til vedligeholdelse af kirken og gejstligheden. Zaporizhian kosakker betragtede deres kirke som uafhængig af det højere spirituelle russiske hierarki, Kosh Zaporizhzhyas beslutning blev sat over magten fra Kiev Metropolitan, selvom de bad ham om at udnævne præster til Sich.


Kirkehistorie

Kosakkerne var ekstremt religiøse. De aflagde et løfte om ikke at tillade dem, der ikke bekendte sig til den ortodokse tro, at komme ind i Sich. Og repræsentanter for andre religioner var kun tilladt med vedtagelsen af ​​ortodoksi [1] Ifølge Dmitry Yavornitsky blev den første kirke for forbøn for den allerhelligste Theotokos bygget i 1576. Det blev bygget af træ. Ved Sich-kirken var der en sogneskole til undervisning i læse- og skrivefærdigheder, Guds lov, bønner og skrift. Til udførelsen af ​​hellige ritualer fik præsterne en "rokovshchina", det vil sige et årligt budget til vedligeholdelse af kirken og gejstligheden. Zaporizhian kosakker betragtede deres kirke som uafhængig af det højere spirituelle russiske hierarki, Kosh Zaporizhzhyas beslutning blev sat over magten fra Kyiv Metropolitan, selvom de bad ham om at udnævne præster til Sich.

Kirkeindretning

På trods af at kirken var af træ, var dens indretning meget dyr. Kirkebøger og ikoner var trimmet med ædelmetal, kar var lavet af guld og sølv, bannere og ligklæder var trimmet med perler, ædelsten og vedhæng. Kirkedragter var lavet af dyre stoffer og broderet med guldtråde. Den overlevende opgørelse over forbønskirkens ejendom er imponerende. [2]

Efterfølgende, efter at bolsjevikkerne kom til magten, endte unikke kirkelevn fra Zaporizhzhya Sich-tiden i udlandet. Blandt dem er ikonet for den Allerhelligste Theotokos' forbøn, sakristiet for Intercession Church of the New Sich, Evangeliet fra 1759 , pernachs, bunchuks, flag fra New Sich, et militært segl og 35 kuren-flag fra Zaporizhzhya Nedre hær, 14 Zaporizhzhya Sich ataman og kuren maces og pernach, militære og regimentsflag [3] .

Andre anvendelser af kirken

Særligt værdifulde dokumenter, kleinods og den zaporizhiske hærs skatkammer blev også opbevaret i Sich-kirken.

Billeder

Litteratur

1. Yavornitsky D. I. Zaporizhiske kosakkers historie, i tre bind. - K .: Nauk. dumka, 1991. - T. 1.//Kapitel "Kirkeorganisation blandt Zaporizhzhya-kosakkerne", s. 256-299.

Noter

  1. ↑ Regula Kosak om ikke-jøder og fremmede. Så på dette tidspunkt, efter forgodtbefindende, af generalrådet for alle militære kammeraterskaber i Kosh blev det formelt og positivt besluttet i form af et edsløfte, at ingen i fremtiden kunne være en Zaporizhzhya-kosak, undtagen en ortodoks Russisk; udlændinge fra alle andre nationer og religioner, kristne og ikke-kristne, bør kun accepteres i fællesskabet herfra, efter at de har accepteret den østlige ortodokse kirkes ritualer og efter at have aflagt en ed om troskab til det russiske riges tjeneste. Beskyttelsen af ​​Kristi hellige ortodokse tro mod de gudløse hagarere og busurmanere og beskyttelsen af ​​det ortodokse slavisk-russiske land mod alle fjender blev efter dette et bevidst mål for alle ortodokse kosakker, blev herfra det bestemte grundlag for alle tanker og deres sjæles ønsker . - Theodosius Makarevsky : Materialer til den historiske og statistiske beskrivelse af Yekaterinoslav Bispedømmet: Kirker og sogne fra det sidste XVIII århundrede. - Yekaterinoslav, trykkeri af Ya. M. Chaussky, 1880.
  2. ↑ 1 Et stort evangelium, smedet med sølv, forgyldt til fuld bord med emaljebeklædning, overhældt med forskellige simple sten på alexandrinsk papir på et stort ark. Han bærer sølv af høj udførelse en pud. 2 Den samme store, indbundet med sølv, med forgyldning i hele tavlen nogle steder udlagt med sten. På den er sølv med inskriptionen one pood two pounds. 3 Mindre end førstnævnte er det indbundet med sølv, forgyldt til hele brættet, og på begge sider er det strøet med emalje på sten. Han har tredive pund sølv på sig. 4 Samme størrelse er bundet til hele brættet og forgyldt med sort. Han vejer femogtyve pund sølv. 5 og 6 To evangelier i rød fløjlsramme. I hvilken vægten af ​​sølv er tyve pund. 7 Samme størrelse på rødt fløjl indbundet med sølv med forgyldning på ark med indskriften af ​​Philip, Miria, Iradion. 8 På grønt fløjl af samme størrelse indbundet med sølv og forgyldt. 9 På blåt fløjl af samme størrelse indbundet med sølv og forgyldning. 10 Samme størrelse og på sådan fløjl. 11 På et mindre grønt fløjl, på et simpelt ark, er det gamle indbundet med sølv. // Kors 1 På tronen står et stort kors med sølvforgyldning. Den vejer 24 pund, ifølge inskriptionen, uden seks partier1. 2 Mindre med et træ, ni pund sølv er vist i det, og ni pund på forgyldte chervonets2, hvori et kors er på foden og en inskription er udskåret. 3 Ligesom ham, sølv og forgyldt. Den har 9 pund sølv.  - Lyman I. I. Dokumenter om skæbnen for Sich Intercession Church's ejendom efter likvideringen af ​​Zaporozhye Liberties.
  3. ↑ TREASURES OF THE STEPPE CORSAIRS: en detektivhistorie med elementer af historie og skødesløshed | Aktualii.org . Hentet 24. juni 2008. Arkiveret fra originalen 23. juni 2008.

Links