| Per-Noel fr. Pere Noel | |
|---|---|
| Père Noël i Cones-Cours-sur-Loire , Nièvre-afdelingen | |
| Første optræden | 1848 |
| Information | |
| Beskæftigelse | julefarfar |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Père Noël ( fransk Père Noël ; julemand, julefar [1] ), Père-Noel [2] er en julefolklorefigur i Frankrig og andre fransktalende lande , der deler gaver til børn juleaften [1] [3 ] .
Oprindelsen af vinterfolklorefigurer går tabt i tidens tåger. Både den antikke romerske forfaderkult og den kristendom , der erstattede den , som bragte grundlaget fra Det Gamle eller Nye Testamente under de gamle helligdage, var blandet med gamle hedenske kulter . En af disse kulter var St. Nicholas -kulten , hvis mindedag fejres den 6. december - efterfølgende blev hans billede forvandlet til tysk-hollandsk Sinterklaas ( hollandsk. Sinterklaas ), og derefter til julemanden [4] .
Sandsynligvis på samme tid dukkede forgængeren til den moderne Per-Noel først op på Frankrigs moderne territorium - i grænsen til Lorraine , hvor han ifølge legenden kom til gode lydige børn og gav dem gaver. Nogle gange ledsaget af sin antagonist Per-Fuetard , bevæbnet med stænger, for at straffe dårlige, frække børn [5] .
Ifølge Base historique du vocabulaire français , i de overlevende skrevne tekster, er Père Noëls navn første gang nævnt i Comic Journal for Serious People ( fransk : La Revue comique à l'usage des gens sérieux ) dateret 23. december 1848 [6] :
- Hvem der?
— Gamle Peer Noel, 1848.
— Bedrager!
- Ingen snyd. Jeg er virkelig Per-Noel, som kom for at besøge dig. Åbn op, jeg er ved at dø af kulde.
"Så kom ind. Men for at være ærlig, så havde jeg ikke forventet dig. Hvorfor faldt du ikke ned af skorstenen som sædvanlig?
Derefter er der en lang humoristisk dialog, hovedsageligt om emnerne om de politiske realiteter i midten af det 19. århundrede. Historien endte således:
— Bon voyage, Per-Noel, og indtil næste år, hvis vi stadig er i denne verden.
— La Revue comique à l'usage des gens sérieux [7]Få år efter dets optræden i et satirisk magasin vender navnet Per-Noël tilbage. Næste gang optræder det i forfatteren George Sand - i hendes flerbindsværk "Mit livs historie" ( French Histoire de ma vie ), udgivet i 1855:
Jeg har ikke glemt min absolutte tro på, at lille Per-Noel, en venlig, hvidskægget gammel mand, kommer ned af skorstenen. Han skulle komme ved midnat og lægge en gave i min tøffel, som jeg finder, når jeg vågner.
- George Sand. Historien om mit liv [8]Efter Anden Verdenskrig ankom den moderne Per Noel fra den amerikanske julemand til Frankrig fra den nye verden fra den nye verden sammen med Marshall-planen og Coca-Cola : en peply, hvidskægget gammel mand, klædt i en rød og hvid fåreskindsfrakke, samme hat, sorte støvler og bælte med læderbælte. Han fejede forestillingerne om en julebedstefar væk, som eksisterede før, og begyndte også at blive brugt i fart i handel og reklame [9] .
De ortodokse præster i den katolske kirke kunne ikke lide dette : de betragtede Per-Noel som en hedensk karakter og kæmpede mod ham efter bedste evne. Så juleaften 1951, den 24. december, vedhæftede en 34-årig præst fra Dijon ved navn Jacques Nurissa et billede, der lignede Pere Noel, til gitteret af kirkehegnet i byens katedral og brændte det foran flere hundrede sognebørn [10] [11 ] . Dijon-kirken kaldte Père Noël "en usurpator og en kætter" og skrev om dette: "Det var ikke en attraktion, men en symbolsk gestus. […] En løgn kan ikke vække en religiøs følelse hos et barn og er på ingen måde et middel til uddannelse. For os kristne bør Fødselsfesten forblive festen for Frelserens fødsel." Bispeembetet støttede Dijon-initiativet og udsendte en erklæring, hvori de til dels sagde: "Père Noël og gran er tilladt i en folkeskole, mens de er arven fra hedenske ritualer forbundet med naturdyrkelsen, som ikke har noget med kristendommen at gøre. På samme tid, i overdreven sekularismes navn, forbyder de samme skoler nøje brugen af vuggestuer." Den sekulære kommune Dijon var dog ikke enig i præsternes handlinger: han placerede figuren Père Noël på taget af rådhuset [11] [12] .
Trods kirkens modstand blev figuren Père Noël mere og mere populær i Frankrig.
I 1962 oprettede den franske minister for post- og telekommunikation, Jacques Marette , Père-Noël-sekretariatet i hovedkvarteret for den franske post i Paris , ansvarligt for at besvare breve sendt af børn til Père-Noël. Den første "Per-Noels sekretær" var børnelægen og psykoanalytikeren Françoise Dolto , søster til præsten Marette [13] . I 1967 blev Père-Noëls sekretariat med støtte fra statssekretæren for budgettet og samtidig borgmesteren i Libourne , Robert Boulin , overført til denne bys postkontor - det eneste bemyndigede til at åben post adresseret til Père-Noël [14] . Arbejdet med denne afdeling af den franske post var mere og mere vellykket. I 2007 voksede strømmen af korrespondance i Père Noëls navn årligt - det år blev der modtaget 1,6 millioner meddelelser fra 130 lande, herunder 1,43 millioner papirbreve og 181.200 e-mail- beskeder gennem en portal specielt oprettet af den franske post på dens hjemmeside : www.laposte.fr/pere-noel. Sekretariatet beskæftigede 30 personer, som inden julen nærmede sig blev ansat under en særlig 8-ugers kontrakt [15] . Siden da er strømmen af indgående korrespondance stabiliseret [16] . I 2012 modtog Per-Noël 1.700.000 breve og 200.000 e- mails fra over 120 lande. Hvert barn kan komme med en hvilken som helst adresse og sende et brev - det vigtigste er, at modtageren er Per-Noel - og det vil blive leveret til Libourne og behandlet. I 2014 blev Père Noël-postvæsenets historie beskrevet i en videnskabelig bog skrevet af Valéry-Inés de la Ville og Antoine Georges [17] .
Den fransktalende provins Quebec , Canada , har sit eget Père Noël-postkontor. Hun har endda et særligt postnummer : H0H 0H0, der minder om den amerikanske julemands grin (på engelsk): "Ho-ho-ho!" Denne tjeneste blev dannet i 1974 under Montreal -afdelingen af Canada Post . Det var i dette år, at postansatte besluttede at besvare breve adresseret til Père Noël (og indtil da anset for at være uudleverelige ) for ikke at skuffe deres afsendere - hovedsagelig børn. Antallet af sådanne breve voksede dog fra år til år, så det blev vanskeligt for medarbejderne at svare på dem på eget initiativ, og i 1983 blev der iværksat et officielt program til at håndtere en sådan korrespondance. Hvert år ankommer omkring en million breve til adressen på canadieren Per-Noel, og hver af afsenderne skal modtage et svar [18] .