Gamle kristne kirkegård (Odessa)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. januar 2021; checks kræver 7 redigeringer .
Gammel kristen kirkegård
Vorontsovskoe, Preobrazhenskoe eller 1st Christian Cemetery
Land Ukraine
Koordinater 46°28′00″ s. sh. 30°43′50″ Ø e.
Stiftelsesdato 1790'erne
Første begravelse 1790'erne
Sidste begravelse 1920'erne
Tidligere navne Første kristne kirkegård
Firkant 0,175 km²
befolkning 200.000 grave
National sammensætning repræsentanter for alle folk, der bor i Odessa
Bekendelsessammensætning Ortodokse , katolikker , karaitter , jøder , muhammedanere
Nuværende status ødelagt i 1930'erne
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Den gamle kristne kirkegård i Odessa (andre navne er den første kristne kirkegård, Preobrazhenskoye kirkegård) er et kompleks af kirkegårde i byen Odessa , der eksisterede fra det øjeblik, byen blev grundlagt og frem til begyndelsen af ​​1930'erne , hvor den blev ødelagt sammen med alle de monumenter og grave. En park med kultur og rekreation blev anlagt på kirkegårdens område  - "Park Ilyich " (senere "Park Preobrazhensky") og en zoologisk have . Begravelser på kirkegården blev foretaget indtil anden halvdel af 1880'erne , derefter blev de forbudt på grund af pladsmangel; fremtrædende personligheder, med særlig tilladelse, og de nærmeste pårørende til de allerede begravede blev begravet indtil ødelæggelsen af ​​kirkegården i 1930'erne. Omkring 200 tusinde mennesker blev begravet på kirkegården, inklusive de første bygherrer og de første indbyggere i Odessa [1] .

Historie

De gamle bykirkegårde, opdelt efter de afdødes religion - kristne , jødiske (de første begravelser på det jødiske kirkegårdskompleks går tilbage til 1792 [1] ), karaiter , muslimske og separate gravsteder for selvmord , der døde af pesten og militære - dukkede op i Odessa under dets begyndelse i for enden af ​​Preobrazhenskaya gaden . Over tid smeltede disse kirkegårdes territorium sammen, og denne kirkegård begyndte at blive kaldt den gamle, første eller Preobrazhensky kirkegård i Odessa [1] .

I løbet af årene af sin eksistens er kirkegården konstant blevet udvidet og nåede et område på 34 hektar i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, begyndte at besætte området mellem Mechnikov og Novoshchepny næste gader, Vysokiy og Tramvayny baner, og også dannet langs Vodoprovodnaya Street "Plague Mountain". I første omgang blev kirkegården gravet ind med en voldgrav, og senere omgivet af en stenmur. Den 25. august 1820 blev kirkegårdens ortodokse kirke indviet i alle helliges navn , hvis konstruktion begyndte i 1816. I 1829 blev der bygget et almissehus , hvis grundlag blev lagt ved bidraget fra enken efter en af ​​de første borgmestre og en velhavende købmand, Elena Klenova, i 6 tusind rubler. Til hendes ære blev en af ​​afdelingerne kaldt Yeleninsky. Almuehuset blev bygget i nærheden af ​​templet. Senere, allerede på bekostning af G. G. Marazli og ifølge projektet af arkitekt A. Bernardazzi , blev en ny bygning af almuehuset bygget (på Mechnikova Street 53), og i 1888 ifølge projektet af arkitekt Yu. M. Dmitrenko ved Novoshchepnaya Ryad Street hus 23 blev bygningen af ​​et børnehjem bygget [2] .

I marts 1840 blev der afholdt auktioner for tilbagelevering af gravegrave på kirkegården på række. Fra 5. juni 1840 blev følgende betaling fastsat: for adelsmænd, embedsmænd, købmænd og udlændinge - om sommeren 1 rubel 20 kopek i sølv; om vinteren - 1 rubel 70 kopek; for børn i disse klasser - henholdsvis 60 og 80 kopek; småborgerlige og andre rækker - 50 og 75 kopek, og deres børn - henholdsvis 40 og 50 kopek. De fattige blev ikke sigtet. I den efterfølgende periode af kirkegårdens eksistens steg dette gebyr flere gange.

Indtil 1841 fulgte flere organisationer ordenen på kirkegården – byordenen for offentlig velgørenhed, den ortodokse kirkes åndelige beskyttelsesrum i allehelgens navn og den evangeliske kirkes råd. Siden 1841 har hele kirkegården (med undtagelse af stedet for den evangeliske kirke) været stillet til rådighed for byens orden for offentlig velgørenhed. Bydumaen forelagde flere gange til sine møder spørgsmål relateret til at sætte tingene i stand på kirkegården - i 1840 blev spørgsmålet "Om de observerede optøjer på Odessa City Cemetery" overvejet, i 1862 - "Om tyveri og skade i Odessa bykirkegårde", sager om større tyveri behandlet i 1862, 1866, 1868, 1869 - tog Odessa-borgmesteren foranstaltninger "for at eliminere de udskejelser, der blev udført på byens kirkegårde."

I 1845, efter ordre fra Odessa-borgmesteren D. D. Akhlestyshev, blev kirkegården opdelt i regulære pladser, og en kirkegårdsplan blev udarbejdet. Kirkegårdens gyder var brolagt med murbrokker og groft sand, plantet med træer, 500 frøplanter kom gratis fra planteskolen til J. Desmet , som stod i spidsen for Odessa Botaniske Have og dyrkede vegetation på sin gård til at plante grønt i byen. Gravene begyndte at blive gravet kvartalsvis efter en forudbestemt plan. I 1857 godkendte byen staten til at bestyre byens kirkegård, og i 1865 blev reglerne for privatpersoners besøg på kirkegården godkendt.

I 1865 skete der ændringer i bystyret. Ordren om offentlig velgørenhed blev afskaffet og erstattet af Byens Offentlige Administration. Kirkegården blev overtaget af ham. I 1873 kom byens kirkegårde under bystyrets økonomi- og byggeafdelings jurisdiktion.

Beskrivelse

Meget lidt vides om de første par årtier af kirkegårdens eksistens. Nærheden til Grækenland og Italien og overvægten af ​​repræsentanter for disse folk i byens befolkning i de første år af Odessas eksistens førte til, at Odessa-kirkegårdene begyndte at blive dekoreret med marmormonumenter. Kirkegården var en skov med en bred vifte af monumenter lavet af hvid, grå og sort marmor, blandt hvilke der var en masse dyrt og originalt arbejde. Man kunne endda møde hele kapeller af hvid marmor. Ud over marmor blev granit meget brugt [3] .

En af de fremragende i skønhed og rigdom var Anatra- familiens krypt . Det lå på hovedgaden til højre for indgangen og var et stort kapel af pink og sort poleret granit, meget elegant udført. Ved siden af ​​var kryptkapellerne af grevinde Pototskaya, Keshko (far til den serbiske dronning Natalia), Mavrokordato, Dragutin, Zavadsky og andre. På venstre side bag kirken lå Fonvizins grav, hvis gravsten var lavet i form af et gigantisk jernkors med et bronzekrucifiks. I XII-kvarteret var der et stort stenmonument kaldet "Sofia". Tilhørsforholdet til monumentet i slutningen af ​​1800-tallet var allerede glemt, men monumentet opnåede ildevarslende berømmelse - tomme flasker blev placeret i dets hjørner, som i blæsevejr fik et "helt orkester" af lyde til at skræmme besøgende [3] .

Mange historiske personer blev begravet på kirkegården, blandt dem: General Fjodor Radetsky (en grav med et bemærkelsesværdigt gravstensmonument); Suvorovs associerede brigadegeneral Ribopierre ; kaptajn på det engelske dampskib "Tiger" [3] .

Forskeren af ​​Odessa historie A. V. Doroshenko beskrev kredsen af ​​personer begravet på kirkegården som følger [1] :

Hele Odessa-adelen, de første bygherrer af byen og havnen, er begravet her. Her ... ingen ved hvor, ligger Pushkins bror Lev Sergeevich . Løgner, blottet for gravsten og epitafier, Suvorov-generaler og helte fra det tolvte år , helte fra Shipka og Første Verdenskrig ... af alle russiske ordener, indehaver af St. Anna 4 spsk. til St. Andreas den førstekaldede (med sløjfer, diamanter, krone og uden); menige, kornetter (fendriks) og bajonetjunkere, underløjtnanter, warrantofficerer og løjtnanter, kaptajner og centurioner, kaptajner og kaptajner, oberster og generalmajorer, der døde i kamp, ​​såvel som soldater fra alle disse utallige slag i Rusland, der døde på hospitaler fra sår . Og civiliserede borgere ... fremtrædende videnskabsmænd i Rusland - professorer og akademikere, doktorer i teologi og fysik, matematik og psykologi, jura og zoologi, medicin og mekanik, kunstfilologi, såvel som ren matematik; rektorer for Novorossiysk Universitet (syv) og direktører for Richelieu Lyceum; venner og fjender af A. S. Pushkin ...; købmænd og købmænd; baroner, grever og fyrster; hemmelige rådgivere og patologer; arkæologer og numismatikere; konsuler og ejere af skibskontorer; borgmestre (fire) og borgmestre; russiske diplomater; arkitekterne, der byggede byen; kunstnere og teaterinstruktører; litteratur og kunstnere; og komponister ... og mange blandt dem ... arvelige og æresborgere i byen ...

— Doroshenko A. V. Krydser Styxen

Destruktion

I 1920'erne, i forbindelse med fremkomsten af ​​sovjetmagten, begyndte kirkegården at forfalde på grund af manglende omsorg, røverier og bevidst ødelæggelse. I overensstemmelse med den generelle sovjetiske politik om at fjerne kirkegårde blev nekropolis ødelagt fra 1929 til 1934 [1] . Efter beslutning fra de bolsjevikiske myndigheder begyndte gravstenene på kirkegården at blive demonteret for at bortskaffe og frigøre territoriet til andre behov, tilgængelige begravelser blev udsat for organiseret røveri. Allehelgens kirkegårdskirke blev lukket i 1934, og i 1935 blev den nedlagt. I 1937 blev "Kultur- og Fritidsparken opkaldt efter A.I. Ilyich", med et dansegulv, en skydebane, et rum til latter og andre attraktioner, og så besatte den zoologiske have resten af ​​sit territorium - "kulturparken" blev skabt og eksisterede simpelthen på gravene, hvorpå gyder, pladser , og der blev arrangeret attraktioner. Under livsbetingelserne i det sovjetiske samfund i 1930'erne [4] kunne Odessans ikke overføre resterne af deres slægtninge til andre kirkegårde; kun overdragelsen af ​​resterne af to kunstnere er kendt med sikkerhed. Det skal bemærkes, at sideløbende med ødelæggelsen af ​​kirkegården blev der foretaget nye begravelser der [5] [6] .

Ifølge et vidnes erindringer blev alle indgange til kirkegården en dag i begyndelsen af ​​1930'erne blokeret af NKVD . På selve kirkegården fjernede specielle arbejdere kister fra familiens krypter, åbnede dem (mange af dem var delvist glaserede), fjernede våben, priser og smykker. Alle beslaglagte værdigenstande blev registreret og lagt i poser. Hvis kisten var metal, så blev den også taget ud som metalskrot, og resterne fra den blev hældt på jorden. Således blev asken fra mange begravede simpelthen spredt på jordens overflade [7] .

Planer for videre brug af den tidligere kirkegård

På den tidligere gamle kirkegårds område i begyndelsen af ​​det 21. århundrede var der Odessa Zoo, vedligeholdelsesgården til Odessa sporvognsdepot og den "historiske og mindepark" Preobrazhensky "" - den tidligere "Park for kultur og rekreation". opkaldt efter Ilyich" - omdøbt så ved beslutningen fra Odessa City Executive Committee i 1995 [8] , men efterladt med alle attributter for en "park af kultur og rekreation" - attraktioner , "legepladser", cateringvirksomheder , et rum til latter og andre lignende etablissementer. Offentligheden i Odessa kaldte en sådan brug af den tidligere kirkegårds territorium "... en hærværkshandling, vanhelligelse af forfædrenes hukommelse." Det blev bemærket, at dette er i modstrid med respekten "... for historien generelt, for den indfødte by, for ens stat ..." og er i modstrid med lovgivningen i Ukraine , som direkte forbyder enhver konstruktion på kirkegårdenes område, omend tidligere dem, og privatiseringen af ​​deres territorier, og territoriet til den tidligere gamle kirkegård tilbage i 1998, det blev inkluderet i listen over historiske monumenter i Odessa, intet kan placeres på dette område, bortset fra mindesmærker og parker [9] [ 10] .

Målene med at skabe en "historisk mindepark" blev kaldt organiseringen af ​​religiøse, kulturelle, uddannelsesmæssige og museale aktiviteter "for at forhindre fremtidige hærværkshandlinger, ære mindet om grundlæggerne og de første indbyggere i Odessa begravet på den gamle kirkegård, helte af fædrelandet og historiske begivenheder forbundet med dem, populariserer viden om de fremragende beboere i vores by og stat, Odessas historie. Det blev foreslået at arrangere parkens territorium (planlægning, landskabspleje, landskabspleje), genskabe nogle af de ødelagte strukturer (porte, gyder, Allehelgenskirken), skabe mindestrukturer, udføre lokalhistorisk forskning og historiske og mindebegivenheder i parken, skabe et museum "Old Odessa", i udstillingen af, som ville omfatte udstillinger, der fortæller om byens historie og skæbnen for dens indbyggere begravet på kirkegården [11] .

Se også

Noter

  1. 1 2 3 4 5 Doroshenko A.V. Crossing the Styx. - 1. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Alle). - 1000 eksemplarer.  — ISBN 966-344-169-0 .
  2. Golovan V. Gamle kirkegård i Odessa: mange af fædrelandets bedste sønner og døtre fandt tilflugt her . Artikel . Hjemmeside "Timer" (27. februar 2012). Hentet 4. maj 2012. Arkiveret fra originalen 25. maj 2012.
  3. 1 2 3 Kokhansky V. Odessa og dens omegn. Komplet illustreret vejledning og opslagsbog. - 3. - Odessa: L. Niche, 1892. - S. 71. - 554 s.
  4. på grund af masseterror , hungersnød og andre omstændigheder
  5. Kalugin G. Odessa første (gamle) kirkegård . Odessa Mouthpiece-webstedet (8. oktober 2011). Hentet 4. maj 2012. Arkiveret fra originalen 21. august 2012.
  6. Shevchuk A., Kalugin G. Gem mindesmærket - beskyt byens ære  // Aften Odessa: Avis. - 14. august 2010. - Nr. 118-119 (9249-9250) . Arkiveret fra originalen den 3. juni 2016.
  7. Kalugin G. Den gamle kirkegårds hemmeligheder afsløres  // Aften Odessa: Avis. - 8. juni 2006. - Nr. 83 (8425) . Arkiveret fra originalen den 3. juni 2016.
  8. Afgørelse nr. 205 af 06/02/1995, underskrevet af E. Hurwitz , sagde: "I betragtning af, at i 30'erne blev den første kristne kirkegård i Odessa på barbarisk vis ødelagt, hvor asken fra mange (mere end 250 mennesker) fremragende offentlighed og politiske skikkelser, købmænd, iværksættere, arkitekter, kunstnere, forfattere, kunstnere og almindelige borgere i Odessa, for at sone for deres skyld, for at rekonstruere parken opkaldt efter dem. Ilyich med dens omdannelse til en historisk og mindepark med fjernelse af alle underholdningsfaciliteter og strukturer derfra ”( Shevchuk A., Kalugin G. Gem mindesmærket - beskyt byens ære  // Aften Odessa: Avis. - 14. august , 2010. - Nr. 118-119 ( 9249-9250) . Arkiveret fra originalen den 3. juni 2016. )
  9. Kalugin G. Løs problemerne på den gamle kirkegård sammen!  // Aften Odessa: Avis. - 22. december 2011. - Nr. 193 (9521) . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
  10. Onkova V. At være eller ikke være et indkøbscenter i Novoshchepny Ryad?  // Aften Odessa: Avis. - 3. februar 2011. - Nr. 16 (9344) . Arkiveret fra originalen den 17. april 2021.
  11. Kalugin G. Den gamle kirkegård holder det mest dyrebare  // Aften Odessa: Avis. - 21. maj 2011. - Nr. 73-74 (9401-9402) . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.

Litteratur

Links

Artikler i avisen "Vechernyaya Odessa"