Pafnuty Olisov

Hierodeacon Pafnuty (i verden Pyotr Alekseevich Olisov ) er en hierodeacon fra den russisk-ortodokse kirke og åndelig forfatter fra det tidlige 18. århundrede .

Biografi

En sølvsmed af fag, Pafnutiy var søn af en handelsmand i stuen, Alexei Yakimov Olisov. Båret væk af forkyndelsen af ​​den berømte propagandist af protestantiske synspunkter Dmitrij Evdokimovich Tveritinov , som var en svoger , blev han hans tilhænger [1] .

Ifølge Pafnuty selv, ved en konfrontation med Tveritinov, fortsatte hans tvivl om troen i omkring tre år, det vil sige indtil omkring 1703. Da han vendte tilbage til ortodoksien , selv i en ung alder, som Tveritinov påpegede, " overtalt af munkene Cyril og Macarius ", flygtede han fra sine forældres hus og aflagde løfter som munk ved Nikolaev-klosteret ved Sumpen (nær Pereslavl- Zalessky ). Snart, fra en tilhænger og tilhænger af Tveritinov, blev han til sin nidkære modstander. Paphnutius' afgørende virksomhed i denne retning begyndte i 1710; da han allerede var ankommet til Moskva i rang af hierodeacon , deltog han i stridigheder og stridigheder med sin svigersøn og hans tilhængere, modbeviste hans meninger skriftligt og var en skarp anklager under den retlige undersøgelse af hans sag [1] .

På anmodning af archimandriten fra Alexander Nevsky-klosteret Theodosius, efter personlig ordre fra Peter den Store , blev Pafnuty overført til Nevsky-klosteret. Pafnuty forblev en hierodeakon af dette kloster og blev i 1721 udnævnt til proto-inkvisitor for Moskva og de byer, der tilhørte den tidligere patriarkalske region med udnævnelsen til at være bygmesteren af ​​Moskvas Danilov-kloster . Paphnutius' dødsår er ukendt [1] .

Paphnutius modtog ingen skoleundervisning og erhvervede sin viden, som en talentfuld autodidakt, ved et usædvanligt flittigt studium af de hellige skrifter . I den åndelige litteratur blev navnet Paphnutius bevaret takket være hans arbejde, som var resultatet af hans debat med Tveritinov og med titlen " Spiritual Rogist anti-Luther og Calvin og andre kættere i sindet og ikke underkaster sig østen, katedraler og kirkens apostle, kort samlet fra guddommelige skrifter " [2] . Denne titel angiver ikke helt præcist bogens indhold: Forfatteren havde ikke til formål at gendrive protestantismen generelt, men at bekæmpe Tveritinov og hans tilhængere, og afviste derfor på den ene side kun de protestantiske dogmer, der blev accepteret af Russiske fritænkere, på den anden side, de russiske kætteres meninger, udviklet af dem uafhængigt af protestantiske dogmer. Som et resultat af mundtlige tvister modtog Rozhnets form af en samtale og består af 46 indsigelser mod ortodoksi og 46 genvisninger. Fremmed for dialektiske virkemidler afslører Paphnutius' korte og seriøse arbejde tydeligt både forfatterens sind og hans viden om skriften, ved hjælp af hvilken han måtte kæmpe mod personer, der baserede deres overbevisninger, der var skadelige for ortodoksien, på skriften alene. Ulempen ved Rozhnets ligger i dens fragmentariske karakter, en direkte konsekvens af, at det så at sige var en genoprettelse af samtaler; samme omstændighed var årsagen til inkonsekvensen af ​​hans sprog og stil [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Sreznevsky V. I. Pafnuty (Olisov) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ Paphnutius. Åndelig munk Pafnutiy (manuskript) Arkivkopi dateret 24. marts 2019 på Wayback Machine // RSL.

Litteratur

• Ternovsky F. A. "Åndeligt Horn og Troens Sten" ("Orthodox Review" 1863. Nr. 11 og 12).
• Ternovsky F. A. "Moskva-kættere under Peter I's regeringstid" ("Orthodox Review" 1863, nr. 4).
• Tikhonravov N. S. "Moskva fritænkere fra det tidlige 17. århundrede og Stefan Yavorsky" (Works of N. S. Tikhonravov, bind 2, M., 1898).
• Beskrivelse af dokumenter og sager opbevaret i den hellige styrende synods arkiver, bind 1 og 2. St. Petersborg, 1868 og 1878.
• Beretning fra det kejserlige offentlige bibliotek for 1863, s. 102-103.

Ordbøger og encyklopædier	Russisk biografisk