" Patriarshina " - områdets historiske selvnavn i det moderne Orekhovo-Zuevsky-distrikt i Moskva-regionen , herunder byen Orekhovo-Zuyevo og landsbyer syd for det: Budkovo , Ionovo , Kabanovo , Likino-Dulyovo , Kudykino Før revolutionen herskede den gammeltroende befolkning på disse steder.
Siden XIV århundrede lå disse lande i Senezh-volosten og tilhørte først storbyerne og derefter til patriarkerne i Moskva og hele Rusland . Over tid blev Senezh-landene delt, en af delene var Kudykinskaya volost. Gennem det 19. og indtil begyndelsen af det 20. århundrede var Kudykinskaya volost i Pokrovsky-distriktet en del af Vladimir Governorate . På det tidspunkt var kun landsbyen Zuyevo en del af Moskva-provinsen , som i 1917 blev fusioneret med landsbyen Orekhovo og omdannet til byen Orekhovo-Zuevo . I modsætning til andre volosts dannet på de tidligere patriarkalske lande, kun i Kudykinskaya volost, stort set takket være de gamle troende, indtil midten af det 20. århundrede, blev selvnavnet på denne region bevaret - "Patriarshina".
I det 18. århundrede boede repræsentanter for mange gamle troende konkordier i disse områder : Beglopopovtsy , Fedoseevtsy og andre, men de gamle troende-Bespopovtsy fra den pommerske overenskomst sejrede .
Om oprindelsen af selve navnet skrev V. V. Khvalkovsky, som studerede kirkens historie og indfødte steder: "Landsbyerne Budkovo , Ionovo og nogle andre var en del af besiddelsen af det velsignede minde om de fromme patriarker (ifølge nogle oplysninger, Moskva-patriarken Joseph ), deraf navnet "patriarker", og området - "patriarkatet". I patriark Nikon 's tid nægtede indbyggerne i patriarkatet, på trods af deres store afhængighed af patriarken , at acceptere innovationer og forblev trofaste tilhængere af den gamle tro , som de blev forfulgt og undertrykt for. Selv i det 18. århundrede, da den russiske kirke blev styret af synoden , sagde de lokale bønder om sig selv: "Vi er bønderne af de tidligere fromme patriarker - vi er 'patriarker'."
"Patriarshina" som en særlig historisk og kulturel region, der i fortiden hovedsageligt var beboet af Bespopovtsy Old Believers , blev praktisk talt ikke undersøgt gennem hele sin eksistens. Ved at vende blikket mod disse lande tilskrev forskerne dem ofte til Guslitsky- udkanten eller betragtede dem som en forstad til Orekhovo-Zuyevo . Men i det førrevolutionære Rusland var Guslitsy og Patriarchina ikke kun i forskellige amter, men også i forskellige provinser (henholdsvis i Moskva og Vladimir), selvom de var tætte i tradition og kultur.