" Paleolithic Venuses " (eller " Paleolithic Venuses ") er en generel betegnelse for mange forhistoriske - stammer fra den øvre Paleolithic - statuetter af kvinder med visse fælles træk: for eksempel er mange afbildet som overvægtige eller gravide. Figurer findes hovedsageligt i Europa, men rækken af fund strækker sig langt mod øst op til Malta -stedet i Irkutsk-regionen, det vil sige over det meste af Eurasien - fra Pyrenæerne til Bajkalsøen .
De fleste af de vesteuropæiske fund tilhører Gravettian-kulturen , men der er også tidligere, der er relateret til Aurignacia-kulturen , herunder " Venus fra Hole Fels " (opdaget i 2008 og dateret for mindst 35 tusinde år siden), og også senere, allerede tilhører Madeleine-kulturen .
Disse figurer er udskåret fra knogler, stødtænder, fra blød sten (for eksempel fra steatit , calcit a, mergel eller kalksten ). Der er også figurer skulptureret af ler og brændt, som er et af de ældste eksempler på keramik kendt af videnskaben . Generelt var der i begyndelsen af det 21. århundrede kendt mere end hundrede Venus, hvoraf de fleste er relativt små i størrelse - fra 4 til 25 cm i højden.
De første statuetter fra den øvre palæolitiske æra, der forestiller kvinder, blev opdaget omkring 1864 af Marquis de Vibraye (Marquis de Vibraye) i Logerie Bass ( Dordogne-afdelingen ) i det sydvestlige Frankrig. Vibret kaldte sit fund "Venus impudique" (Venus impudique), hvilket kontrasterede det med "Venus Pudica" af den hellenistiske model, et eksempel på dette er den berømte " Venus Medicea ". Statuetten fra Laugèrie-Basse tilhører Madeleine-kulturen . Hun mangler hoved, arme og ben, men har et tydeligt snit, der repræsenterer skedeåbningen [ 1] . Et andet opdaget og anerkendt eksempel på sådanne figurer var Venus af Brassempuiska , fundet af Édouard Piette i 1894 i en hulebolig på territoriet af byen af samme navn i Frankrig. I første omgang blev udtrykket "Venus" ikke anvendt på hende. Fire år senere offentliggjorde Salomon Reinach en beskrivelse af en hel gruppe steatitfigurer fra Balzi Rossi-hulerne. Den berømte " Venus af Willendorf " blev fundet under udgravninger i 1908 i løsaflejringer i Donau -dalen , Østrig. Siden da er hundredvis af lignende figurer blevet fundet i området fra Pyrenæerne til Sibirien. Forskere fra det tidlige 20. århundrede, der studerede primitive samfund, betragtede dem som legemliggørelsen af det forhistoriske skønhedsideal og gav dem derfor et almindeligt navn til ære for den romerske skønhedsgudinde Venus .
I september 2008 opdagede arkæologer fra universitetet i Tübingen en 6 cm statuette af en kvinde lavet af mammut stødtand - " Venus fra Hole Fels ", der stammer fra mindst 35 tusind år f.Kr. e. Det er i øjeblikket det ældste eksempel på skulpturer af denne art og figurativ kunst i almindelighed (oprindelsen af den meget mere gamle figur af Venus fra Tan-Tan er kontroversiel, selvom den anslås til 300-500 tusind år). Den udskårne figur blev fundet i 6 fragmenter i Hole-Fels-hulen, Tyskland, og repræsenterer en typisk "palæolitisk Venus" med en udtalt stor mave, vidt adskilte hofter og store bryster [2] .
De fleste statuetter af "Paleolithic Venuses" har fælles kunstneriske karakteristika. De mest almindelige er diamantformede figurer, indsnævret i toppen (hoved) og bunden (ben) og brede i midten (mave og hofter). Nogle af dem understreger mærkbart visse anatomiske træk ved den menneskelige krop: mave , hofter , balder , bryster , vulva . Andre dele af kroppen er derimod ofte forsømt eller fraværende, især arme og ben. Hovederne er også normalt relativt små og mangler detaljer.
I denne henseende er der opstået uenigheder om legitimiteten af at bruge udtrykket steatopygia i forhold til "Paleolithic Venus". Dette spørgsmål blev først rejst af Édouard Piette, som opdagede " Venus Brassempuiska " og nogle andre eksemplarer i Pyrenæerne. Nogle forskere betragter disse egenskaber som reelle fysiologiske træk, der ligner dem, der observeres hos repræsentanter for Khoisan-folkene i Sydafrika. Andre forskere bestrider denne opfattelse og forklarer dem som et symbol på frugtbarhed og overflod.
Det skal bemærkes, at ikke alle palæolitiske venuser er overvægtige og har overdrevne feminine træk. Det er heller ikke alle figurer, der er blottet for ansigtstræk. Ikke desto mindre giver udseendet af statuetter, der ligner hinanden i stil og i visse proportioner, os mulighed for at tale om dannelsen af en enkelt kunstnerisk kanon: brystet og hofterne passer ind i en cirkel, og hele billedet i en rombe [3] .
" Venus af Willendorf " og " Venus fra Lossel " var tilsyneladende dækket af rød okker . Betydningen af dette er ikke fuldt ud forstået, men normalt er brugen af okker forbundet med en religiøs eller rituel handling - måske symboliserer blod under menstruation eller fødslen af et barn.
Alle de "paleolitiske venuser", der er anerkendt af flertallet, tilhører den øvre palæolitikum (hovedsageligt til de gravettiske og solutreiske kulturer). På dette tidspunkt dominerer figurer med overvægtige figurer. I Madeleine-kulturen bliver formerne mere yndefulde og med flere detaljer.
titel | alder (tusind år) | opdagelsessted | materiale |
Venus fra Hole Fels | 35-40 | Swabian Alb , Tyskland | mammut stødtand |
Vestonica Venus | 27-31 | Moravia | keramik |
Landeck Venus | 25 | tjekkisk | hæmatit |
Venus af Willendorf | 24-26 | Østrig | kalksten |
Venus af Lespug | 23 | Aquitaine , Frankrig | elfenben |
Venus Malta | 23 | Irkutsk-regionen, Rusland | mammut stødtand |
Venus Brassempuiska | 22 | Aquitaine, Frankrig | elfenben |
Venera Kostenkovskaya | 21-23 | Voronezh-regionen, Rusland | mammut stødtand, kalksten, mergel |
Venus Losselskaya | tyve | Dordogne , Frankrig | kalksten |
Venus, hvis kunstige oprindelse ikke er blevet bevist
titel | alder (tusind år) | opdagelsessted | materiale |
Venus fra Tan-Tan | 300-500 | Marokko | kvartsit |
Venus fra Berehat Rama | 230 | Golan højderne | tuf |
Af flere forsøg på at skabe en klassificering af øvre palæolitiske figurer er den mindst kontroversielle den, Henri Delporte foreslår, baseret på et rent geografisk princip [5] . Han skelner:
Mange forsøg på at forstå og fortolke betydningen og brugen af statuetter er baseret på en lille mængde beviser. Som med andre forhistoriske artefakter vil deres kulturelle betydning måske aldrig blive kendt. Men arkæologer spekulerer i, at de kan have været beskyttende og held og lykke, frugtbarhedssymboler, pornografiske billeder eller endda direkte relateret til Modergudinden eller andre lokale guddomme. Kvindelige figurer, som er eksempler på transportabel kunst fra sen palæolitisk tid, ser ikke ud til at have haft nogen praktisk subsistensbrug. For det meste blev de fundet på steder med gamle bosættelser, både på åbne steder og i huler. Deres brug i begravelser er meget mindre almindelig.
På stedet for den sene palæolitiske æra nær landsbyen. Gagarino i Lipetsk-regionen, i en oval semi-udgravning med en diameter på omkring 5 meter, blev der fundet 7 figurer af nøgne kvinder , som menes at have fungeret som amuletter-amuletter. På parkeringspladsen kl Malta i Baikal-regionen blev alle figurerne fundet på venstre side af boligerne. Mest sandsynligt var disse figurer ikke skjult, men tværtimod placeret på et fremtrædende sted, hvor alle kunne se dem (dette er en af de faktorer, der kan forklare deres brede geografiske fordeling)
Figurernes mærkbare korpulens kan være forbundet med en frugtbarhedskult . I tider før landbrug og pastoralisme, og i tider med manglende adgang til rigelige fødevareforsyninger, kunne overvægt symbolisere ønsket om overflod, frugtbarhed og tryghed. Disse teorier er dog ikke et videnskabeligt ubestrideligt faktum og kun resultatet af videnskabsmænds spekulative konklusioner.
Nyligt fundne 2 meget gamle stenobjekter (dateret for 500.000 - 200.000 år siden) tolkes også af nogle forskere som et forsøg på at formidle billedet af kvinder. En af dem, " Venus fra Berehat-Ram ", blev opdaget på Golanhøjderne , den anden - " Venus fra Tan-Tan " - i Marokko . Spørgsmålet om deres oprindelse kan diskuteres: om de blev bearbejdet af mennesket for at give dem et mere antropomorfisk udseende, eller om de tog denne form på grund af rent naturlige faktorer.
Nogle forskere foreslår, at der er en direkte forbindelse mellem "Paleolithic Venuses" og senere afbildninger af kvinder i yngre stenalder og endda bronzealderen . Disse synspunkter er imidlertid ikke understøttet og er uforenelige med det faktum, at der ikke eksisterer sådanne repræsentationer under mesolitikum .
Den sovjetiske etnograf S. A. Tokarev mente, at de palæolitiske venuser er "den kvindelige personificering af ildstedet" [9] .
Generelt er formålet med at skabe disse dukker i moderne tid ikke blevet afsløret, og der er ingen konsensus om dette, antagelserne er ret forskellige, fra magiske eller rituelle figurer, til børns legedukker og endda sexdukker [10] [11] .
Ordbøger og encyklopædier |
---|