| Biskop Pavel | ||
|---|---|---|
| Episcopul Pavel | ||
|
||
| 31. august 1947 - 31. december 1948 | ||
| Forgænger | Benjamin (beæret) | |
| Efterfølger | Vissarion (Ashtilyanu) | |
| Navn ved fødslen | Petru Sherpa | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Petru Serpe | |
| Fødsel |
18. maj 1897
|
|
| Død | 18. maj 1978 (81 år) | |
Biskop Pavel ( Roman. Episcopul Pavel , i verden Petru Sherpe , rum. Petru Şerpe ; 18. maj 1897 - 18. maj 1978) - Biskop af den rumænske ortodokse kirke , biskop af Ploiesti , vikar for patriarken i Rumænien (1947- 1948).
I 1927 blev han ordineret til præst, efter 1932 tog han sig af fabriksfabrikker i Regia-distriktet i Bukarest. Han formåede at bringe så mange arbejdere som muligt til den eukaristiske kalk, for at bygge en smuk og imponerende kirke, kaldet Belvedere. Hans missionsarbejde i denne egenskab blev set som eksemplarisk for Bukarest. Patriark Nikodim forblev enkemand efter 1945, og forsøgte at kalde ham til den hierarkiske tjeneste som patriarkalsk vikar, i forbindelse med hvilken han tager monastik med navnet Pavel. Men den kommunistiske regering er imod dette. Først i 1947 var det muligt at ordinere ham til biskop. Efter 1948 blev institutionen af patriarkalske vikarbiskopper afskaffet, og de kommunistiske myndigheder tvang patriarken Justinian til at afskedige vikar Pavel. Men patriark Justinian, som især værdsatte ham, sendte biskop Pavel til Neamt-klosteret for at lede klosterseminaret. I 1950 gik han på pension og valgte Curtea de Arges-klosteret som sit hvilested. Her bidrog han til genoplivningen af dette sted, udviklingen af pilgrimsfærden til relikvier fra Sankt Philophthea, funktionen af Center for Missionsledelse, men især katekesen og undervisningen af unge mennesker [1] .
Han blev født den 18. maj 1897 i landsbyen Redeni i kommunen Foreleven, ikke langt fra byen Targu Neamts, i en bondefamilie [2] . Hans forældre, Nicolae og Safta, ønskede, at deres familie skulle give en tjener til Gud. Unge Petru beviste, at han besad alle egenskaberne for præsteværdighed: intelligens, ydmyghed og et ønske om at tjene sin næste [3] . Han tog eksamen fra Det Teologiske Seminarium. Veniamin Costakis i Iasi, hvorefter han kom ind på det teologiske fakultet ved Chernivtsi University og dimitterede i 1924. I 1925 giftede han sig i Constanta med Maria Vasilescu, datter af en lærer fra kommunen Heresti, Ilfov Amt [2] .
Den 14. september 1925, i katedralen i Constanta, blev biskop Ilarius (Teodorescu) ordineret til diakon , og den 11. november 1927, i den patriarkalske katedral i Bukarest, blev patriark Miron ordineret til præst [2] .
Den 15. november 1927 blev han udnævnt til missionærminister for arbejdere, der boede i nærheden af CAM "Belvedere" og CFR "Grand", hvor han efter mange anstrengelser grundlagde sognet "Belvedere", som han tjente som sogn for. præst til 31. august 1947 [2] . Krangashi, hvor han tjente, forvandlede sig ret hurtigt fra en lille landsby til et distrikt i Bukarest [3] . Her udførte han intensive kulturelle, sociale og velgørende aktiviteter og tog sig af udviklingen af folkebiblioteket. A. G. Ioachimescu, samt om den åndelige og intellektuelle dannelse af mine sognebørn, som jeg forsøger at stimulere gennem møder, ferier, konferencer, udflugter, pilgrimsrejser, sogneblade og sammen sange i korene grundlagt af pater Petru Sherpe. Han helligede sig velgørende arbejde, gav hundredvis af børn de nødvendige ting og grundlagde den første sociale kantine i det rumænske patriarkat [2] . En noget usædvanlig detalje ved Petru Şerpes aktivitet blandt arbejderne i Bukarest er hans aktive støtte til skabelsen af en spillefilm om liv og arbejde for arbejdere fra Regia, som han præsenterede "i en sal med 600 pladser". Det var en særlig måde at vise arbejderne deres værdi på og en effektiv måde at bringe dem tættere på deres præst, som siden har indset værdien af hellige relikvier og pilgrimsrejser til styrkelse og åndelig vækst for de troende. Af denne grund organiserede præsten Petru Şerpe fra tid til anden pilgrimsrejser med hundredvis af mennesker til de vigtigste tilbedelsessteder i Rumænien på det tidspunkt [3] .
Efter at have forblevet enkemand i en alder af omkring 50 år fandt præsten Petru Sherpe trøst i arbejde og bøn. Patriark Nikodim , som vurderede hans kvaliteter, udnævnte ham til en rådgiver-referent for den kulturelle afdeling af Bukarest Ærkebispedømmet. Med oprettelsen af Petru Grozas regering i marts 1945 ændrede situationen sig i lejren og i kirken. Rådgiver Petru Sherpa forekom den gamle patriark som en ærlig og hengiven person. Men netop fordi han blev betragtet som en fortrolig af patriarken Nikodim, blev valget af præsten Petru Sherpa som biskop systematisk blokeret af myndighederne [3] . Siden april 1946 har hans navn været inkluderet på listen over kandidater til posten som vikarbiskop i Bukarests ærkebispedømme , med fuld støtte fra patriark Nikodim (Munteanu). I maj 1946 forsøgte man at gøre præsten Petru Şerpe til vikarbiskop i Galați. I denne forstand begyndte patriark Nikodim en kampagne for at promovere sin protegé, så han i september 1946 ville optræde på listen over kandidater til posten i Galati, en situation der fortsatte indtil januar 1947, men uden held. Patriarkens hensigt blev delvist blokeret af folkets "repræsentanter", siden i juni 1947 "begyndte en kampagne i Deputeretkammeret mod rådgiveren for præsten i Ugro-Vlachia-metropolen og patriarkens mand, Sherpe. Formålet med kampagnen er de krænkelser og uretfærdigheder, som han begår i den officielle egenskab, han besætter” [3] .
Imidlertid fandt hans udnævnelse til posten som patriarkalsk vikar sted den 29. juni 1947, og alle nødvendige skridt vil blive taget. Ifølge Dudu Veliko ville formålet med udnævnelsen være at nominere en kandidat til stillingen som indehaver af det rumænske bisperåd i Amerika. Den 1. juli 1947 anmodede patriark Nikodim officielt den hellige synode om at tildele præst Petru Sherpa fra Belvedere-sognet i Bukarest titlen som biskop, som var blevet udnævnt til vikarbiskop i Bukarests ærkebispedømme. Anmodningen blev sat på dagsordenen for kirkemødet den 2. juli 1947. Denne anmodning indeholdt følgende indhold: "Patriark Nikodim Munteanu, som metropolit i Ugro-Wallachia, anbefaler til den hellige synodes præst Petru Sherpa, rådgiver i administrative anliggender, som han udnævnte til vikar og beder ham om at tildele ham titlen som biskop med titlen af Ploiesti ". Tilgivelse blev godkendt af den hellige synode den 3. juli 1947 [2] .
Den 22. juli 1947, i Neamts-klosteret, blev han tonsureret som en munk og opkaldt efter Pavel. Archimandrite Demosthenes (Tebeika) og præst Cleopas Ilie blev hans mentorer under tonsuren. Den 31. august samme år fandt hans bispeindvielse sted, som blev udført af: Metropolitan Ephraim (Enechesu) , biskop Benjamin (Pochitan) af Sinai , biskop Athanasius (Dinke) af Byrledsky [2] .
På det tidspunkt var patriark Nikodim mere og mere syg og tilbragte det meste af sin tid på Neamts-klosteret [3] . Fra midten af september 1947 flyttede han til det patriarkalske palads og påtog sig en række opgaver som patriark Nikodim, hvis helbred blev stadig mere usikkert. Som vikarbiskop vil han præsidere over møder mellem rådsmedlemmer og præster og repræsentere patriarken [3] . Indtil patriark Nikodims død delte han sin tid mellem Bukarest og Neamt, hvilket beviste, at han fuldt ud fortjente den tillid, som den gamle patriark viste [3] .
Efter patriarken Nikodims død den 27. februar 1948 overførte biskop Pavel (Sherpe) sine pligter til den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Justinian Marina. Den 13. maj 1948 blev biskop Pavel udnævnt til rektor for Antim-klosteret, men en uge senere, den 22. maj 1948, blev han fjernet fra denne stilling. I efteråret 1948 udnævnte den nye patriark Justinian biskop Paul til eksark (dekan) for klostrene i Bukarests ærkebispedømme, og fik således tilsyn med disse klostre. Biskop Pavel blev også valgt til medlem af Kommissionen for Teologisk og Religiøs Undervisning. Han tjente i denne kommission indtil januar 1949 [2] .
På det tidspunkt, hvor han var biskoppens præst, udførte han de opgaver, som patriarken Nikodim havde tildelt, nemlig: indvielse af kirker, ordinationer og formandskab for dekanistkonferencerne i stiftet. Han beklædte denne stilling indtil 31. december 1948, hvor han efter det kommunistiske regimes afskaffelse af posten som biskopspræst indstillede denne aktivitet [2] .
I januar 1949 blev han udnævnt til professor og derefter direktør for klosterseminaret ved Neamt-klosteret [2] . Den 17. februar 1950 besluttede den hellige synode i den rumænske ortodokse kirke at afskedige biskop Paul fra posten som patriarkalsk vikar, med start fra den 1. juni samme år, hvilket efterlod ham i stillingen som professor ved klosterseminaret i Neamt Kloster [ 4] . Samme år blev han også betroet ledelsen af selve klostret, som fortsatte indtil 9. oktober 1951 [2] . I 1949, for at forhindre folk i at besøge de kongelige grave længere, blev kirken lukket, relikvier fra St. Philothea blev flyttet til Râmnicu Valcea , og bygningerne blev erklæret hvilehjem for arbejdere. Med stort besvær lykkedes det patriark Justinian i 1951 at få klostret tilbage, hvortil han for at retfærdiggøre den nødvendige plads overførte de missionærlederkurser, der tidligere havde været afholdt i Radu Voda-klosteret i Bukarest. Da han ankommer til Argesh, kommer Pavel Sherp således ikke for at være i ro, for at trække sig tilbage fra alle anliggender, men for at overtage ledelsen af mentorkurserne (og derefter funktionen som abbed i klostret), idet han har en meget vanskelig mission — genskab den arkitektoniske og åndelige pragt af det ødelagte rum. Han ombyggede bygninger, genåbnede kirken for tilbedelse, bragte forbedrede munke til at lede de troende. Men det tomme sted, hvor relikvier fra St. Philothea engang var blevet forvrænget, var smertefuldt. Sammen med patriark Justinian lykkedes det biskop Pavlus (Sherpa) at opnå godkendelse til tilbagelevering af helgenens relikvier til Nyagoe Basaraba-klosteret i oktober 1955. Pavel Sherp arrangerer omfattende gudstjenester i Arges i anledning af højtiden, hvor talrige troende deltager, fortæller entusiastisk pilgrimmene om legenden om Arges-klostret og St. Philothea, organiserer pilgrimsrejser og opdrager præsterne i den "mystiske" ånd, der kommer på mentorkurserne [3] .