| Regina Olsen | |
|---|---|
| Regine Olsen | |
| Fødselsdato | 23. januar 1822 |
| Fødselssted | København , Danmark |
| Dødsdato | 18. marts 1904 (82 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | forfatter |
| Ægtefælle | Johan Frederik Schlegel [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Regina Schlegel , født Olsen (Regine Olsen; 23. januar 1822 - 18. marts 1904 ) - dansker , der fra september 1840 til oktober 1841 var forlovet med filosoffen Søren Kierkegaard . Forholdet til Regina havde stor indflydelse på hans intellektuelle udvikling, filosofi og teologi, og mange beviser på dette kan ses i hans skrifter.
Regina blev født den 23. januar 1822 på Frederiksberg, en bydel i København , Danmark.
Hun mødte Kierkegaard første gang en forårsdag i 1837, da hun var 15 år gammel. Regina huskede senere, at Kierkegaard efter dette første møde gjorde et "meget stærkt indtryk" på hende [1] . En gensidig forelskelse mellem dem udviklede sig; Regina studerede derefter hos Schlegel, hendes fremtidige mand.
Regina gjorde også et stærkt indtryk på Kierkegaard, som i lang tid friede til hende og præsenterede sig selv primært som en ven. Den 8. september 1840 afslørede Kierkegaard endelig sine følelser for Regina, mens hun spillede klaver for ham i sin families hjem. Han fortalte om disse begivenheder år senere (i sin dagbog): "Åh! Men jeg er ligeglad med musik, jeg har brug for dig, jeg har elsket dig i to år nu. Hun var tavs. Derefter begyndte Kierkegaard at bede sin far om at give samtykke til deres ægteskab [2] .
Næsten med det samme begyndte Kierkegaard dog at blive i tvivl om sin evne til at være familiefar. Hele det næste år arbejdede Kierkegaard hårdt. Han begyndte en række studier, holdt sin første prædiken i løbet af denne tid og forberedte en afhandling til en kandidatgrad . Regina følte, at Kierkegaards "travle tidsplan" var en undskyldning for at undgå hende. De førte dog en omfattende korrespondance; på et tidspunkt skrev han krypterede breve til hende hver onsdag. Kierkegaards breve overlever; og Reginas breve, med undtagelse af nogle få sedler, blev efter al sandsynlighed ødelagt [3] . Den 11. august 1841 brød Kierkegaard forlovelsen og sendte Regina et afskedsbrev sammen med sin vielsesring. Regina, sønderknust, gik straks til sit hus; og da han ikke var hjemme, efterlod hun en seddel og bad ham om ikke at forlade hende.
Kierkegaard elskede naturligvis oprigtigt Regina, men kunne ikke forene udsigten til ægteskab med hans skrivekald, trofaste kristne tro og konstante melankoli (måske skyldtes denne beslutning afmagt [4] ). Regina var chokeret over hans afvisning af forlovelsen og ønskede ikke at give samtykke til dets opsigelse og truede med at tage livet af sig selv, hvis han ikke vendte tilbage til hende. Kierkegaard forsøgte at undertrykke disse oplevelser gennem sine handlinger; han lod som om han var fuldstændig ligeglad og kold overfor hende. Som han skrev senere, ”var det nødvendigt at bringe sagen til ende og samtidig støtte hende, selv om det var ved bedrag; prøv med alle midler at skubbe hende væk, mens du rører ved hendes stolthed" [5] . Han skrev hende kolde, tørre breve for at få det til at se ud, som om han ikke elskede hende længere; men Regina klamrede sig til håbet om, at de stadig kunne være sammen, og bad ham desperat om at tage hende tilbage. Den 11. oktober 1841 mødtes Kierkegaard med hende og afbrød igen forlovelsen personligt. Hendes far forsøgte at overbevise ham om at genoverveje sagen og sagde, at Regina var i en desperat situation: ”Det bliver hendes død; hun er fuldstændig fortvivlet.” Kierkegaard kom dagen efter og talte med Regina. Da hun spurgte, om han nogensinde skulle giftes, svarede Kierkegaard i en iskold tone: "Nå, ja, jeg er begyndt at falme, og jeg har brug for en stærk ung pige til at forynge mig." Faktisk havde Kierkegaard ingen sådanne planer og forblev cølibat resten af sit liv.
Regina var fuldstændig deprimeret, men det var Kierkegaard også, der skriver i sin dagbog, at han tilbragte hele nætter med at græde i sin seng. Historien om deres forhold blev en kilde til sladder i København, og de, der kendte til denne historie, sagde, at Kierkegaard var utrolig useriøs og grusom. Reginas pårørende reagerede forlegent på dette, idet de betragtede Kierkegaards handlinger som helt uforståelige: hvordan vendte han så pludselig til had til Regina og voldte hende sådan en smerte? Kierkegaard bad senere Regina om at tilgive ham for en sådan handling. I et brev til hende skrev han: ”Glem først og fremmest ham, der skriver disse linjer; tilgiv den, der, hvis den er i stand til noget, ikke er i stand til at gøre en pige glad” [6] .
3. november 1847 giftede Regina sig med sin tidligere mentor, Frederick Schlegel; vielsen fandt sted i Frelsers Kirke i København [7] . Deres ægteskab var lykkeligt og fredeligt. Regina og Frederick læste endda passager fra Kierkegaards skrifter højt for hinanden.
Flere gange i 1849 krydsede Regina og Kierkegaards veje; så nogle gange kolliderede de, når de forlod kirken efter messen, og også under dagtimerne gåture. Den 19. november 1849 modtog Frederick Schlegel et brev fra Kierkegaard, som bad ham om at lade ham tale med Regina. Schlegel svarede ikke på breve og afviste senere, at Kierkegaard havde bedt ham om det. Kort derefter blev Frederik udnævnt til guvernør i Dansk Vestindien , og Regina fulgte ham dertil; de tog dertil den 17. marts 1855.
Hun så aldrig Kierkegaard igen. Regina og Frederik vendte tilbage fra Dansk Vestindien til København i 1860, fem år efter Kierkegaards død. Resten af hans ejendom blev testamenteret til ham af den "tidligere forlovede" ( fransk brud) Regina.
Frederick døde i 1896. I 1897 flyttede Regina til Fredericksburg for at bo hos sin ældre bror.
Efter F. Schlegels død fik hun henvendelser fra biografer, kommentatorer og venner, som gerne ville høre fra hende en fortolkning af forholdet mellem hende og Kierkegaard. Sådanne interviewere var Hanna Morer, Raphael Meyer, Peter Munte Brun, Robert Neyendam, Julius Clausen, Georg Brandes [8] . I 1898 begyndte hun at diktere for bibliotekaren Raphael Meyer historien om hendes forlovelse med Kierkegaard. Denne historie blev udgivet efter Reginas død i 1904 i bogen Kierkegaard Papers: An Engagement; udgivet ifølge fru Regina Schlegel. Men generelt anerkender forskere, at dette værk præsenterer lidt information, som ikke er kendt fra vidnesbyrd fra Kierkegaard selv eller fra andre kilder.
Regina døde i 1904 og blev begravet på Assistens kirkegård i København ved siden af Søren Kierkegaards og Frederick Schlegels grave. I sin kommentar til Regina skrev Robert Neyendam, at "hun vidste, at han 'tog hende' ind i historien. Og denne tanke begrundede det faktum, at hun havde lidt .
Kierkegaard kom sig aldrig helt over sit svære forhold til Regina. I perioden mellem deres brud og hendes ægteskab med Schlegel var de høflige, når de stødte ind i hinanden på gåture eller i kirke. Det var for det meste "no-word" kontakter, og de voldte Kierkegaard en del angst. Det ser ud til, at han forsøgte at bruge sin forfatters metode til "medieret kommunikation" i sit personlige liv og kom til at fortvivle fra disse oplevelser. Da han rejste til Berlin i 1842 for at studere filosofi, var han stadig hjemsøgt af mindet om Regina. Selv på et tidspunkt, hvor forfatteren var dybt fordybet i sit arbejde, forblev Regina altid i hans hukommelse: ”Ak, selv her i Berlin kan min alt for nysgerrige hjerne ikke lade være med at tænke over det. Hun må enten elske mig eller hade mig, og hun ved, at der ikke er nogen mellemvej. Og der er ikke noget sværere for en ung pige end smertefuld usikkerhed. Det var på dette tidspunkt, at Kierkegaard udviklede sin egen filosofi, og arbejdede på bogen "Enten - eller".
Regina Olsen indtager en central plads i Kierkegaards tanker og forfatterskab, og man kan sige, en enestående plads i den vestlige filosofis historie. Man kan argumentere for, at ingen anden kvinde har spillet en så vigtig rolle i udviklingen af en stor filosof, som Regina Olsen gjorde for S. Kierkegaard. Men på nogle måder er det svært at forstå alle detaljerne i deres dramatiske forhold.
S. Kierkegaards mislykkede forhold til Regina påvirkede hans syn på kærlighed, hengivenhed, ægteskab samt syn på tro og forhold til Gud. Referencer til Regina i hans skrifter (undtagen naturligvis dagbøger) er dog altid indirekte. Enten-Eller, Kierkegaards første store bog, er fuld af tilslørede referencer til hans forhold til Regina. Ud over store afsnit om erotiske emner og en prædiken om ægteskabets dyder, omfatter den "En forførers dagbog", som beskriver historien om en ung mand, der i lang tid forsøger at forføre en ung pige, men, efter at have vundet hendes kærlighed, bryder forbindelsen med hende. Historien har paralleller til Kierkegaards forhold til Regina, og ses ofte som selvbiografisk. (Denne bog blev engang udgivet som en separat udgave.) Bogen " Stages of the Life Path " (1845) indeholder en analyse af de tre "tilværelsens sfærer" - æstetisk, etisk, religiøs. Den etiske del taler om genforeningen af et liv med et andet (om ægteskabet); religiøse taler om at vie sig til Gud. Dette var åbenbart dette vanskelige dilemma ("enten - eller"), der rev Kierkegaard i disse år, og han følte, at han ikke kunne forene ægteskabet med sit religiøse kald. Af de Kierkegaards værker, som dedikationen er skrevet til, er flere tilegnet hans far (en anden betydningsfuld skikkelse i hans liv), et til P. M. Möller og andre til Regina.