Trækfugle (kunstnere)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. juli 2017; checks kræver 14 redigeringer .

Samfundet "trækfugle" , eller "Bent" ( hollandsk.  bent  - klub, møde, Niderl.  Bent vogels  - trækfugle, eller hollandsk.  Bentvueghels  - "fugle af fjer") - et selskab af udenlandske kunstnere, der ankom til det katolske Rom fra nordlige lande (hovedsageligt fra Holland og Tyskland) for at stifte bekendtskab med kunstens skatte og forbedre deres færdigheder. Et andet navn: ( tysk:  Schildersbent ) - "Kliken af ​​malere". I kunsthistorien blev de også kaldt "små caravaggister" for deres passion for naturalisme , personificeret af Michelangelo Merisi da Caravaggios tilhængere , chiaroscuro-effekter og "lave" plots: skildrer gadebilleder, tiggere, vaganter og værtshuskampe.

Historiske data

The Migratory Birds Society var en amatørorganisation af udenlandske kunstnere i det fremmede sociale og religiøse miljø i den pavelige hovedstad. Dens mål er udveksling af ideer og information, der er vigtig for overlevelse i det katolske Rom, kammeratlig støtte og gensidig bistand (nogle gange materiel og lovlig i tilfælde af konflikter), beskyttelse af deres egne rettigheder uden for medlemskab af St. Lukas Akademi , som forenede succesrige italienske kunstnere. Selvom der kendes sjældne tilfælde, hvor kunstneren var medlem af begge foreninger, for eksempel den hollandske maler Pieter van Laer .

I modsætning til det officielle akademi stræbte uafhængige kunstnere efter ikke at male idealiserede figurer i den romerske skoles ånd, orienteret mod Rafael og de bolognesiske akademikere , men at basere plots og gadebilleder på en eftertrykkelig prosaisk, naturalistisk måde. Selskabet eksisterede fra 1620 til 1720 , hvor det uafhængige selskab af udenlandske kunstnere efter ordre fra pave Clemens XI blev likvideret.

Professionel line- up

Et noget usædvanligt træk ved kunstnersamfundet var dets professionelle sammensætning. Ud over malere tiltrak samfundet repræsentanter for andre erhverv, blandt dem var gravører, billedhuggere, nogle gange barberer, juvelerer og endda digtere.

Samfundet tilgodesede behovene hos de kunstnere, der samledes i den nordlige del af Rom omkring kirkerne Santa Maria del Popolo og San Lorenzo i Lucina nær Pincio-bakken. De endelige samfundstraditioner er endnu ikke udviklet, de fører endnu ikke protokoller eller mødereferater, de har endnu ikke deres egen ekspedient og deres eget arkiv. Ifølge foreløbige skøn passerede omkring fire hundrede og firs (480) kunstnere gennem samfundet i Rom. Der var stadig en lille og usædvanlig protokol - det var en mur i den romerske kirke Santa Constanta. Navnene på neofytter, der er accepteret i samfundet, er skåret på det. Men ikke alle var der. Disse gamle graffiti og erindringer om kunstnere i erindringer er samfundets eneste arkiv.

Indvielsestradition

Neofyterne gennemgik et indvielsesritual. Medlemmer af samfundet klædt i toga-ark, satte kranse på hovedet for at repræsentere guderne på den legende "Olympus". Indvielsen varede nogle gange en hel dag og voksede til en fest. Den nytilkomne måtte behandle hele samfundet med vin og fik et nyt navn. Normalt var disse navne på gamle guder og mytiske helte (Hector, Amor, Meleager, Cephalus, Orpheus, Pyramus). Bacchanale indvielser sluttede med en tur til kirken Santa Constanza, som medlemmer af samfundet betragtede som det gamle tempel Bacchus, praktisk talt deres protektor. Der blev allerede drukket vin ved den gamle sarkofag, som derefter blev overført til Vatikanet af sikkerhedsmæssige årsager.

Scenen for neofytens indvielse i samfundet blev afbildet af en ukendt kunstner i et maleri fra 1660 , som nu opbevares af Rijksmuseum i Amsterdam . Så tyskerne og franskmændene, flamlænderne og italienerne deltog i indvielsen af ​​Zandrart. Den hollandske kunstner Cornelis de Bruyne lavede også en beskrivelse af indvielsesritualet, og lavede derefter en række graveringer, der udkom i 1698 .

Forholdet mellem "trækfugle" og St. Luke's Academy

Forholdet mellem "trækfuglene" og medlemmer af St. Lukas Akademi (bagved paven og hans regering) var meget vanskelige. Hvis det var muligt at bremse de italienske mestre ved at "købe" deres lydighed med officielle ordrer eller protektion, officiel anerkendelse af medlemskab af akademiet, så lykkedes det ikke med "trækfugle". Angrebet på dem blev allerede ledet af pave Urban VIII , paven i 1623-1644 . Pavens forsøg på at beskatte udenlandske kunstnere førte til stærk modstand. Det trak ud i årevis, og til sidst tabte Academy of San Luca. Det var et betydeligt nederlag for akademiet, som forsøgte at forbyde salg af malerier af udenlandske kunstnere på gaderne i Rom. Udlændinge vandt deres egen ret til at sælge arbejdet og tjene til livets ophold uden yderligere skat.

Friheden for uerobrede udenlandske kunstnere blev sat til ophør ved pavens afgørende ordre om at opløse samfundet i 1720 .

Bemærkelsesværdige repræsentanter

De hollandske landskabsmalere Cornelis van Poelenburg , Paulus Bohr og Bartholomeus Brenberg anses for at være samfundets grundlæggere . Kendt for den aktive deltagelse i selskabet og kunstneren Pieter van Lara , der deltog i det fra 1625, efter foreningens stiftelse.

Den tyske kunstner Joachim Sandrart , der længe har boet og arbejdet i Holland, var også medlem af foreningen. Zandart adskilte sig fra andre kunstnere i sin skarpe sans for tidens gang. For at huske begivenhederne og personerne, som han blev konfronteret med af skæbnen i Italien, begyndte han at skabe portrætter af kunstnere. Takket være ham er næsten de eneste portrætbilleder af en række mestre i trækfuglesamfundet, herunder Pieter van Laer , Claude Lorrain og andre, blevet bevaret. Det var ham, der efterlod dokumenterede nøjagtige minder om samfundet under sit ophold i Rom.

Tæt på "trækfuglene" i form af kreative forhåbninger var kunstnerne " bambochada ".

Andre betydninger

En lignende historie skete med italienske håndværkere, der ikke fandt bestillinger i selve Italien i slutningen af ​​1500-tallet. og spredt på jagt efter ordrer i landene i Nordeuropa. Disse omfatter mestrene fra Tessin-kantonen i Italiensk Schweiz - Tessinerne . Arkitektonisk historiker S. S. Podyapolsky kaldte deres træk for en "udvandring", og mestrene for "trækfugle", som på vittig vis gengav navnet på samfundet "trækfugle" i en "omvendt sammenhæng" [1] .


Udvalgte værker af trækfugle-kunstnerne

Noter

  1. ↑ Podyapolsky S.S. Italienske mestres aktivitet i Rusland og andre europæiske lande i slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede // Podyapolsky S.S. Historisk og arkitektonisk forskning. Artikler og materialer. M.: Indrik, 2006. S. 261-292

Kilder