Nehunia ben ha-Kana | |
---|---|
Fødselsdato | 1. århundrede |
Fødselssted | |
Dødsdato | 2. århundrede |
Land |
|
Beskæftigelse | rabbiner |
Nehunia ben ha-Kana , Nehunya ben-ha-Kana [1] ( eller ben - .Hebr;2][Gakana rabbiner , på vegne af hvem udlægningen af indholdet af den kabbalistiske bog " Bahir " begynder.
Formentlig en elev af rabbiner Johanan ben Zakkai [4] , eller - ifølge historikeren Gretz - hans kammerat [3] .
I den halakiske hermeneutik brugte Rabbi Nehunya metoden "Kelal u-Perat" (slutning fra at kombinere det almene med det særlige, når det almene går forud for det særlige [5] ). Han gav denne metode videre til sin discipel Rabbi Ismael [6] [3] .
Han døde i ekstrem høj alder [3] [7] .
To fortolkninger af Det Gamle Testamente og en halakha er blevet bevaret fra Nehunya [8] . I Abot (III) er der givet én maksime på hans vegne, der udtrykker den store betydning af studiet af Toraen. Han er krediteret med forfatterskabet til kabbalistiske værker [3] :
"Rabbi Nehunia sagde..." er, hvordan mange åbenbaringer af kabbalistiske bøger traditionelt begynder. "Bahir" på hebraisk betyder "Skin". Denne bog gik forud for Zohar i jordisk kronologi. Den skjulte præsentation af universets inderste hemmeligheder, som er indeholdt i Bahir, kan også findes i The Zohar.
Rabbi Nehunia ben ha-Kana var blandt Rabbi Akivas og derfor Rabbi Shimons lærere. Og var også et af medlemmerne af Sanhedrinet .
- [9]Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|