Nezahualcoyotl ( Nezahualcoyotl , Nahua - "Fastende , rasende eller sulten Coyote" ) Acolmistli (28. april 1402 - 4. juni 1472) - tlatoani fra Acolhua- stammens delstat , centreret i byen Mexican-delen af den østlige del af Texcoco Valley ud for østkysten af Lake Texcoco . Søn af Tlatoani Texcoco Ixtlilxochitl I og søster til Tlatoani Tenochtitlan Chimalpopoca .
Navnet Nahuatl NezahualCoyotl oversættes normalt som "sulten prærieulv" eller "hurtig prærieulv". Men mere præcist betyder det "lean collar coyote", fra Nezahualli, en krave lavet af papirstrimler rullet sammen. Den blev båret af dem, der fastede for at vise andre, at de ikke skulle tilbyde mad. [en]
Selvom han var søn af en Tlatoani, [2] var hans ungdom ikke overskygget af hoflivets luksus. Hans far herskede over bystaten Texcoco nær den magtfulde by Azcapotzalco , styret af tepanekerne . I 1418, da den unge prins var 15, erobrede Tepanecs , ledet af Tesosomoc , Texcoco og Nezahualcoyotl blev tvunget til at flygte til Mexico City ( Tenochtitlan ).
Senere lykkedes det ham at forene under sin kommando hærene fra så magtfulde byer som Tlacopan , Tlatelolco , Huexotzingo , Tlaxcala og Chalco . I alt bestod hæren af over 100.000 mand. I 1428, med hjælp fra denne hær og med støtte fra hæren fra Tenochtitlan , besejrede Nezahualcoyotl tepanekerne, tog tronen over Tlatoani fra Texcoco og blev hersker over Acolhua (Nahua - acolhuatekuhtli). Sejren over Tepanecs markerede begyndelsen på Triple Alliance af byerne Mexico City ( Tenochtitlan ), Texcoco og Tlacopan .
Nezahualcoyotl betragtes som en hersker-digter, en vismand. Han samlede omkring sig en gruppe tilhængere kaldet tlamatini ( tlamatinime - "kloge mænd"). De var filosoffer, malere, musikere og billedhuggere ved hoffet i Texcoco.
Det menes, at Nezahualcoyotls regeringstid var præget af en guldalder i Texcocos historie, da lov, uddannelse og kultur herskede i landet, hvilket påvirkede nabostaterne.
Nezahualcoyotl skabte et lovkodeks baseret på magtdeling gennem oprettelsen af finansielle, militære, retslige og kulturelle (som faktisk blev kaldt "musikalske") råd. Under hans regeringstid blev Texcoco det intellektuelle centrum for den aztekiske verden. Der blev oprettet et omfattende bibliotek, som senere på tragisk vis blev ødelagt af de spanske kolonister. Han grundlagde også et musikakademi, som tiltrak talent fra hele Mesoamerika.
Ifølge hans biografer (og efterkommere), Fernando de Alva Cortés Ixtlixochitl og Juan Baptiste de Pomar , som levede et århundrede senere, var Nezahualcoyotl en monoteist , en tilhænger af Tloque Nahuaque- kulten . Han priste sin gud i et ti-niveau pyramide-tempel. Taget på dette tempel var prydet med ædelsten, og menneskeofring var strengt forbudt. Kun blomster og røgelse blev ofret til Gud. Nogle forskere mener dog, at Ixtlixochitl og Pomar i nogen grad hvidkalkede figuren af Nezahualcoyotl før de spanske koloniale myndigheder.
Nezahualcoyotl anses nu for at være den mest berømte af de aztekiske digtere. Sammenlignet med andre aztekiske digtere, hvis værker vi kun kan bedømme ud fra nogle få tekster, normalt to eller tre, fra styrken af ni ( Tecayehuatzin ), er arven fra Nezahualcoyotl repræsenteret af 36 nøjagtigt tilskrevne tekster, der giver os mulighed for at bedømme personligheden og digterens verdensbillede.
Nezahualcoyotls arbejde som helhed kan defineres som intime filosofiske tekster. Denne tekst er hermetisk - i den forstand, at den er fuldstændig lukket i personlige oplevelser og tanker og praktisk talt er blottet for elementer fra den episke baggrund (separate referencer til den omgivende virkelighed findes kun i tre digte).
Ud fra analysen af de tekster, der er kommet ned til os, kan vi drage følgende konklusioner (som kunne være helt anderledes, hvis vi ikke fik 36, men f.eks. 366 tekster).
Nezahualcoyotls poesi kender slet ikke beskrivende.
I problemtermer er den meget begrænset og fokuserer på nogle få filosofiske emner.
Verliber form, tragedie, refleksivitet og metafysisk karakter af Nezahualcoyotls poesi får det til at lyde slående moderne.
Selvom det filosofiske koncept af Nezahualcoyotl generelt korrelerer med den ideologiske søgen efter tlamatinime , giver en sammenligning af hans tekster med værker af andre aztekiske digtere os mulighed for at tale om klart skelnelige individuelle træk, der manifesterer sig på niveauet af indhold og stil, hvilket gør det muligt at betragte hans digtning selvstændigt. Filosofien om Nezahualcoyotl passer ikke ind i rammerne af aztekernes kollektive mytologiske system og er således en moden manifestation af den individuelle ånd, hvilket indikerer den generelle høje udvikling af Nahua-folkenes kultur. Med undtagelse af billedet af en enkelt polyfunktionel guddom, for det meste spekulativt konstrueret af digteren selv, findes et ubetydeligt antal specifikke mytologiske billeder i hans tekster: Tlalocan (regnens og frugtbarhedsgudens bolig Tlaloc ) er metaforisk nævnt én gang , flere gange - guden for solen og krigen Huitzilopochtli og relateret til ham kultmilitære foreninger "Eagles" og "Jaguars". Endelig følger kun tre digte, som synes at skille sig ud i hans værk, den mystiske militærdoktrin om Tenochtitlan indholdsmæssigt og forherliger døden i kamp.
Adskillelsen af Nezahualcoyotls poesi fra mytologien kommer også til udtryk på et dybere plan. Ethvert mytologisk system sigter i sidste ende på at "organisere" den personlige bevidsthed på den ene eller anden måde for dens sociale funktion, og derfor tolererer den organisk ikke skepsis og refleksion. Teksterne til Nezahualcoyotl er gennemsyret af en ånd af dyb tvivl og ubarmhjertig metafysisk søgen; refleksion afsløres som en slags uforanderlig tilstand af hans sjæl og sind og danner grundlaget for hans verdensbillede. Refleksiviteten i Nezahualcoyotls tekster kommer til udtryk selv på stilniveau - i form af et komplet og karakteristisk poetisk virkemiddel. Specialespørgsmål af en særlig type er konstant kilet ind i stoffet i en poetisk tekst: Som regel er de ikke direkte forbundet med efterfølgende og tidligere vers og er fuldstændig autonome.
Nezahualcoyotl efterlod 110 børn.
Datoen for Nezahualcoyotls død er registreret som den 4. juni 1472, hvilket efterlader ham med mange medhustruer og cirka 110 børn. Han blev efterfulgt af sin søn Netzahualpilli som Tlatoani af Texcoco.
Hans oldebarn Juan Bautista Pomar er krediteret for at kompilere en samling af Nahuatl-poesi. Romances de los señores de la Nueva España og med en krønike om aztekernes historie. Ferskvandsfisken Xiphophorus nezahualcoyotl er opkaldt efter Nezahualcoyotl. Nezahualcoyotl er med på Mexicos nuværende 100 pesoseddel. [3]