Navya-nyaya ( Skt. नव्य न्याय , "ny nyaya", "ny metode til ræsonnement") er en bengalsk logikskole, der blev dannet i det 13. århundrede som en del af Nyayas filosofiske retning og blomstrede indtil slutningen af Mithila og Bengalen af det 19. århundrede [1] . Grundlæggeren af skolen er Gangesha , hvis hovedværk betragtes som "Tattvachintamani" ("Ønskeopfyldende perle af kategorier"). Det nye ved Navya-Nyaya ligger i moderniseringen af polemikkens stil og det nye layout af materialet, der er forbundet med retningen af argumentet mod Mimamsa , Vedanta og andre filosofiske skoler, der har taget pladsen for buddhistisk logik efter den næsten fuldstændige forsvinden af buddhismen i Indien , mod hvilket argumentet fra den "gamle" Nyaya var rettet.
Navya-Nyais ontologi er konsekvent realisme , så den nøjes ikke med en rent sproglig analyse, men forsøger at rykke ind i forholdet mellem ting. Det betyder, at Navya-nyaya næppe overvejer udsagn, men har en tendens til at overveje fakta. Navya-nyaya skelner ikke mellem navne og beskrivelser, men mellem "opdagelige" og "opdagende" objekter. I stedet for at bruge kvantifikatorer (som er typisk for europæiske logiske systemer), foretrækker Navya-nyaya abstraktionen af egenskaber og kombinationen af negationer. Repræsentanter for Navya-Nyai havde begrebet konjunktion , disjunktion og deres negation, og kendte også konsekvensen af klasser fra De Morgans lov [2] .