| Federal State Budgetary Research Institute "Russian Institute of Cultural Studies" ( RIK ) | |
|---|---|
| international titel | Russisk Institut for Kulturforskning |
| Grundlagt | 1932 |
| Lukket | 2014 |
| Beliggenhed | Rusland ,Moskva |
| Juridisk adresse | 119072, Rusland, Moskva, Bersenevskaya emb., 18-20-22, bygning 3 |
The Russian Institute of Cultural Studies ( RIK ) er et russisk forskningsinstitut, der eksisterede i 1932-2014.
RIC's historie afspejlede både træk ved dannelsen af den indenlandske kulturvidenskab og praksis med at administrere kultursfæren som helhed.
Instituttets historie begynder officielt i 1932, da Central Research Institute of Local History Methods blev oprettet ved et dekret fra Council of People's Commissars of the RSFSR (under People's Commissariat of Education of the RSFSR ), og MP Potemkin blev udnævnt dens første direktør [1] . Følgende opgaver blev stillet til instituttet: udvikling af en ideologisk konsekvent lokalhistorisk metodik, søgen efter råstoffer "til femårsplanmaskiner" og organisering af lokalhistorisk arbejde [2] . Instituttets ansatte gennemførte de første uafhængige feltstudier under opførelsen af Moskva-Volga-kanalen , i forbindelse med hvilken søgningen efter de nødvendige byggematerialer blev udført; Samtidig undersøgte man historiske og kulturelle monumenter, der kunne være blevet beskadiget eller forsvundet under det igangværende byggeri og kunstvandingsarbejde. I 1932 deltog instituttets personale også i undersøgelsen af arkæologiske steder i Moskva, opdaget under opførelsen af metroen .
Hovedsagen for Instituttet var videnskabeligt og metodisk arbejde - udvikling af videnskabeligt baserede programmer, instruktioner og manualer til lokalhistorisk arbejde, til hvis udgivelse en forlagsafdeling blev oprettet. Siden 1933 blev instituttet udgiver af tidsskriftet "Sovjetiske regionale studier" (udgivet i 1930-1936). I 1937 blev der vedtaget en resolution fra RSFSR's Folkekommissærråd "Om omlægningen af det lokalhistoriske arbejde i centrum og i marken", hvorefter Instituttet blev fusioneret med de Højere Museumskurser og omdannet til Forskningen. Institut for Lokalhistorie og Museumsarbejde [3] ; For at sikre et systematisk og bredt rådgivningsarbejde blev der inden for dens rammer nedsat et Metodekabinet. Instituttets hovedområder for forskningsarbejde på den tid omfatter analyse og evaluering af museernes erfaringer, metoderne til erhvervelse og opbevaring af samlinger, problemer med udstilling samt spørgsmål om masse- og udflugtsforedragsarbejde, udvikling af principper og metoder for lokalhistorie osv. Bogstaveligt talt på få dage Før starten af den store patriotiske krig blev instituttet tildelt lokaler i Averky Kirillovs kamre på Bersenevskaya Embankment [4] , som det besatte indtil de sidste dage af dens eksistens.
Fra krigens første dage blev Instituttets specialister involveret i arbejdet med at redde kulturminder og museumssamlinger, der kunne ende i de besatte områder; på eget initiativ begyndte en systematisk indsamling af materialer, der afspejlede kampen mod fascismen. I 1942 udviklede instituttet efter instrukser fra statens ekstraordinære kommission under Rådet for Folkekommissærer i USSR [5] principper for vurdering af historiske og naturhistoriske museumssamlinger, som blev brugt til at bestemme skaden på Sovjetunionen. I alt har instituttet i krigsårene udarbejdet adskillige metodiske manualer til oprettelse af udstillinger og vurdering af museumssamlinger, udviklet det videnskabelige grundlag for statsregnskab af museumssamlinger, monumenter mv.
I slutningen af april 1947 blev Instituttet kritiseret af Folkets Uddannelseskommissariat [6] , og i december samme år holdt dets direktør N. M. Korobkov (1897-1947) et møde med ledende medarbejdere, hvor nye områder af bl.a. aktivitet og dens yderligere ekspansion blev skitseret [7] . I 1948 blev der afholdt to udvidede sessioner i Instituttets Akademiske Råd, hvoraf den første blev afholdt i november og blev sammensat af hele Unionen: omkring 300 mennesker deltog i møderne, herunder repræsentanter for mange unionsrepublikker. "Museologer definerede denne begivenhed som et vendepunkt i udviklingen af landets museumsvirksomhed": Det var som følge af dette møde, at museer begyndte at blive betragtet som videnskabelige institutioner [8] . Den anden session var helliget regionale museer med lokal viden, hvor spørgsmålet om at forbedre professionalismen hos ansatte på sådanne museer blev rejst.
Siden oktober 1948 begyndte udviklingen af videnskabelige metoder til beskyttelse af faste monumenter af historie og kultur, efter beslutning fra Rådet for Folkekommissærer i USSR, deres restaurering og bestemmelse af ægthed; inddragelsen af faste monumenter i nye funktionelle og frem for alt museumssystemer begyndte. I 1949 blev der åbnet avancerede uddannelseskurser på instituttet, som lagde grundlaget for praksis med professionel omskoling i systemet af museumsinstitutionerne i Rusland.
I 1955 blev instituttet omdøbt til Forskningsinstituttet for Museumsstudier [9] , og i 1966 blev det omdannet til Forskningsinstituttet for Museumsstudier og Beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter under RSFSR's Kulturministerium [10] . Siden midten af 1950'erne. sådanne grundlæggende værker af hans ansatte begyndte at dukke op som den kollektive monografi "Fundamentals of Soviet Museum Studies" (1955), en række værker af A. I. Mikhailovskaya om udstillingsaktiviteter på museer osv. begyndte at blive offentliggjort. Essays", offentliggjort allerede i 1960'erne. [elleve]
Siden 1960'erne og 70'erne Under hensyntagen til international erfaring, i instituttets forskning, begyndte historiske og kulturelle genstande at blive betragtet som strukturelle forbindelser, der forbinder en person med fortiden i al kulturel rigdom og mangfoldighed. Dette indebar udarbejdelse af en række værker om stratigrafi af monumenter i kulturhistorien og krævede en detaljeret undersøgelse af den indenlandske regionale kultur. Behovet for at indføre en bred kulturel kontekst i analysen af kulturgenstande tvang instituttet til at søge sine egne veje inden for bredere fagområder, og siden 1969 blev det kendt som Kulturforskningsinstituttet [12] . Instituttet udviklede økonomisk og sociologisk forskning, studerede aktiviteterne i massekultur- og uddannelsesinstitutioner, problemerne med at planlægge og forudsige udviklingen af kulturelle institutioner samt forholdet mellem statslige og offentlige organisationer inden for beskyttelse og brug af monumenter. Samtidig begyndte man at skabe værker dedikeret til teorien om kultur.
1980'erne gik over i instituttets historie som en ny, alvorlig stigning: dets ansatte var involveret i udviklingen af problemer med kulturel modernisering og projekter til udvikling af industrien for at løse praktiske problemer [13] . Så for eksempel, takket være instituttets aktiviteter under RSFSR's kulturministerium, blev en sektorbestemt sociologisk tjeneste oprettet og med succes drevet, selve instituttet fik berømmelse som et center for at udføre forretningsspil. I de samme år blev hans stærke forbindelse med Videnskabsakademiet etableret . Samtidig dukkede de første værker op, hvis forfattere begyndte at bruge begrebet "kulturologi". Der blev udgivet værker om metodologi og metoder til at studere kultur, problemerne med socialt design, om kvaliteten af bymiljøet, udviklingen af folkekunst, bevarelse og genoplivning af folklore-traditioner osv.
Museumsstudier og studiet af arv forblev stadig de førende retninger i instituttets aktiviteter, men disse var allerede kvalitativt forskellige undersøgelser [14] . Den storstilede sociologiske undersøgelse "Museet og den besøgende", udført i 22 regioner i Rusland, gjorde det muligt at overveje museets problem i en bred sociokulturel kontekst.
De anførte undersøgelser forberedte praktisk talt instituttets overgang til formulering af problemer med kulturstudier og derefter til deres undersøgelse. I 1989 blev K. E. Razlogov valgt til direktør for instituttet , og snart blev instituttet omdøbt til det russiske institut for kulturstudier (1992). I 1993 blev den sibiriske afdeling åbnet i Omsk, i 1997 Skt. Petersborg-afdelingen af Instituttet og i 2012 dens sydlige afdeling i Krasnodar.
Siden 1990'erne Instituttets forskningsemner er udvidet betydeligt, og dets ansattes arbejde var rettet mod at præsentere den integrerede funktion af systemet med moderne kultur - fra museer og monumenter til biograf, tv og nye informationsteknologier, fra lokalhistorie og folklore til kunst og befolkningens kulturliv. En af opgaverne var at overvinde de begrænsninger, der er forbundet med den såkaldte "afdelings"-fortolkning af begrebet "kultur", og at supplere de traditionelle videnskabelige forskningsområder med nye og relevante, især dem, der er relateret til nye teknologier. . Som et separat aktivitetsområde for instituttet blev kulturologisk ekspertise udpeget.
Instituttets hovedopgave var at studere kulturproblemer i et bredt metodologisk , geografisk og tidsmæssigt område. Kultur blev først og fremmest forstået i antropologisk forstand, som et system af moral, traditioner, skikke og værdier, der forener et bestemt samfund (bærere af en bestemt kultur). Instituttets forskning udviklede sig inden for følgende hovedområder: teoretiske, historiske og anvendte kulturstudier , humanitær forskning. Der var studier om kulturteori, sociokulturel antropologi , moderniseringsproblemer, teori og historie om den kunstneriske proces osv. Udviklingen af historiske kulturstudier var baseret på museologisk forskning og studiet af kulturarvsspørgsmål. Det vigtigste trin i dets udvikling var forberedelsen og udgivelsen af "Russian Museum Encyclopedia" (2001), som derefter blev til et internetprojekt af samme navn, samt færdiggørelsen af mange års arbejde med oprettelsen af "Code of Historical and Cultural Monuments" for en betydelig del af regionerne i Rusland.
Anvendt forskning fik et nyt skub, herunder studiet af problemer med kulturpolitik, kulturel uddannelse, socialisering og inkulturation . De fleste af den anvendte forskning og projekter var relateret til hovedaktiviteterne i Den Russiske Føderations kulturministerium , som instituttet tilhørte.
I 2013 begyndte reformen af instituttet under sloganet "optimering" af videnskabelige institutioner underordnet kulturministeriet, hvilket resulterede i en plan om drastisk at reducere antallet af dets ansatte og fusionere instituttet med det russiske forskningsinstitut for kultur. og Natural Heritage , godkendt, som påstået af initiativtageren til denne proces Ministeriet, det videnskabelige samfund og repræsentanter for begge institutioner [15] . I overensstemmelse med personalereduktionsplanen skulle 97 ud af 127 forskere (ved udgangen af 2013) forblive på instituttet, men i virkeligheden var der kun 20 tilbage; resten blev tvunget til at træde tilbage eller flytte til Heritage Institute - og ifølge en række tidligere ansatte i RIC var deres overførsel til Heritage Institute tvunget og absurd [16] . Ifølge den tidligere direktør for Instituttet K. E. Razlogov sluttede Institut for Kulturelle Studier sig til Institut for Kulturarv på grund af det faktum, at "vi opfatter kultur som en ting, der tilhører fortiden. Derfor er Kulturarvsinstituttet meget nyttigt, og alt, hvad der vedrører nutid og fremtid, anses af mange for at være irrelevant og endda skadeligt.” Godkendelsen fra det videnskabelige samfund, mener Razlogov, var garanteret for sammenlægningen af institutterne, eftersom alle dets modstandere allerede var blevet fyret [17] .
Den endelige beslutning om at sammenlægge de to institutioner blev truffet den 23. januar 2014 [18] .
Siden begyndelsen af 1990'erne er der etableret tre afdelinger af instituttet - i Omsk, St. Petersborg og Krasnodar.
Den sibiriske gren af det russiske institut for kulturstudier (SF RIK) blev etableret ved ordre nr. 7 fra det russiske institut for kulturstudier under Den Russiske Føderations kulturministerium dateret 22. februar 1993. Doktor i historiske videnskaber, professor N. A. Tomilov , en velkendt forsker af traditionel kultur og dens moderne problemer, blev direktør for grenen. I 1999 begyndte filialen at udgive tidsskriftet Culturological Research in Siberia [19] .
Afdelingen udviklede problematiske spørgsmål relateret til den statslige sociokulturelle politik på det vestlige Sibiriens territorium, regionale folketraditioner og udviklede også metoder til at bevare og studere den vestlige Sibiriens kulturarv ved hjælp af museumsmidler. Forskerne fra den sibiriske gren koordinerede også på regionalt niveau grundlæggende og anvendt videnskabelig forskning om kulturens teori, historie, sociologi og økonomi, kulturarv, dynamikken i kulturelle processer, dannede en informationsdatabank og et arkiv om kulturens problemer af Sibirien og Norden, gennemførte kulturelle undersøgelser. Det er i øjeblikket en del af Heritage Institute.
St. Petersborg-afdelingen af Det Russiske Institut for Kulturstudier [20] blev oprettet i 1997 af Den Russiske Føderations Kulturministerium ved dekret fra Bureauet for Institut for Litteratur og Sprog ved Det Russiske Videnskabsakademi , den grundlaget for beslutningen fra det akademiske råd for det russiske institut for kulturstudier. Instituttets direktør var kandidaten for filosofiske videnskaber L. M. Moreva, som i 2004 blev erstattet af doktoren i filologiske videnskaber D. L. Spivak . Siden 2000 har UNESCO- lærestolen for komparative studier af spirituelle traditioner, deres kulturer og interreligiøs dialog arbejdet på grundlag af afdelingen. Siden 2010 er International Journal of Cultural Studies udkommet.
Videnskabelig forskning i Skt. Petersborg-afdelingen af det russiske institut for kulturstudier var fokuseret på udviklingen af grundlæggende problemer i kulturstudier som et nyt, tværfagligt forskningsfelt, dannet i skæringspunktet mellem en række traditionelle humanitære discipliner og samfundsvidenskab. Der blev lagt særlig vægt på studiet af kulturpolitikkens mekanismer, studiet af strategier og taktikker til udvikling af kulturel mangfoldighed, i modsætning til både "vild globalisering" og kulturel lokalisme, separatisme og isolationisme. Scenarier for optimering af kulturpolitikken blev underkastet en omfattende analyse, der bevarede dets humanistiske og kulturskabende potentiale under de ekstreme betingelser for det moderne samfunds eksistens. Det er i øjeblikket en del af Heritage Institute.
Instituttets filial [21] blev etableret den 30. januar 2012, hvilket var næste skridt i implementeringen af instituttets langsigtede strategi for at skabe et enkelt "kulturelt rum" i Den Russiske Føderation og inkludere de intellektuelle regionens ressourcer i kulturlivets videnskabelige og uddannelsesmæssige infrastruktur. Doktor i filosofi, professor I. I. Gorlova blev direktør .
Filialens forskningscenter var kulturen i det sydlige Rusland, dens politik, institutioner, praksis; dette bestemte strukturen af enheden og de første planer for videnskabeligt arbejde, som omfattede overvågning af kulturens rolle og plads i de dynamiske transformationsprocesser, der finder sted i regionen, deres indvirkning på konsolideringen af samfundet.
I løbet af de seneste 5 års arbejde har instituttet udgivet 75 monografier, 18 lærebøger og manualer, 5 encyklopædier og 108 andre vigtige værker. Ud over bøger udgav instituttet og dets afdelinger en række tidsskrifter:
Ud over bøger udgav personalet på instituttet og dets regionale afdelinger omkring 4.000 artikler, hvoraf omkring 400 artikler var i peer-reviewed publikationer optaget på listen over den højere attestationskommission, og omkring 200 artikler i udenlandske publikationer.
Mange bøger fra instituttets personale modtog priser fra sammenslutninger af bogudgivere (diplomer fra ASKI), regeringen i Moskva-regionen osv. Bogen af K.E. O. D. Baldina "Two Views on Naive Art" blev anerkendt som den bedste bog i 2011 kl. den alrussiske konkurrence. I maj 2012 sluttede Instituttet sig til Guild of Scribes.