Myshtsyn, Vasily Nikanorovich

Vasily Nikanorovich Myshtsyn ( 21. januar  ( 2. februar )  , 1866 , Ryazan-provinsen  - 2. august 1936 , Zagorsk ) - russisk teolog, professor i kirkeret, bibelforsker.

Biografi

Født i familien af ​​Nikanor Arkhipovich Myshtsyn (1834–?) , en præst i Transfiguration Church i landsbyen Volyn . Vasilys bror er Myshtsyn Nikolai Nikanorovich (født omkring 1870), senere præst.

Han studerede på Ryazan Theological School (1876-1880). I 1880 gik han ind på Ryazan Theological Seminary , hvorfra han dimitterede i den første kategori i 1886 og kom ind på Moskvas Teologiske Akademi . Efter at have afsluttet akademiet i 1890 (2. undergraduate XLV-kursus) blev han efterladt et år som professorstipendiat.

Han underviste i græsk på seminarerne Simbirsk (1891-1892) og Ryazan (1892-1894). I foråret 1894 forsvarede han sin kandidatafhandling "The Teaching of St. Apostel Paulus om gerningsloven og troens lov” og blev adjunkt ved Moskvas Teologiske Akademi i Det Gamle Testamentes Afdeling for Hellig Skrift, underviste senere i kirkeret. Fra 1894 til 1906 var han professor ved Akademiet i Bibliologisk Institut og Institut for Det Jødiske Folks Historie.

I 1900 foretog han en videnskabelig rejse til Palæstina, Syrien, Grækenland. I Jerusalem kompilerede Myshtsyn en beskrivelse af museet for antikviteter, studerede Østens historie. I 1904 var han i Rom og Napoli, hvor han studerede romerske antikviteter og samlinger af antikviteter på europæiske museer. I 1905-1906 arbejdede han i det videnskabelige tidsskrift for Moskva Teologiske Akademi, ledede afdelingen for kirkelige og sociale spørgsmål.

I 1907 flyttede han til det juridiske fakultet ved Moskva Universitet . I 1909 forsvarede Myshtsyn sin doktorafhandling "The Organisation of the Christian Church in the First Two Centuries" (Sergiev Posad, 1909) og begyndte at undervise på Demidov Law Lyceum i Jaroslavl – han var lektor og derefter professor. Efter oprettelsen af ​​universitetet fra 1919 til 21. februar 1921 var han vicerektor. I 1920 blev han professor i afdelingen for religionshistorie, arkæologi og materiel kultur. Siden 1924 har han været professor ved Yaroslavl Pædagogiske Institut .

I 1927 gik han på pension og flyttede til Sergiev , boede i Kazanskys hus [1] . I de sidste år af sit liv (1934-1936) underviste han i kurser på Zagorsk Pedagogical College

Han deltog i diskussionen om forholdet mellem den masoretiske tekst og Septuaginta . Han gjorde et forsigtigt forsøg på at forsvare teorien om Deutero-Esajas (Deutero-Esajas er en konventionel betegnelse for en guddommeligt inspireret profet, som ifølge repræsentanterne for den nye isagogi tilhører kapitlerne 40-55, og måske kapitel 56- 66 i Esajas' Bog). Dette forsøg forårsagede en skarp kontrovers mellem ham og hans modstander Thaddeus (Ouspensky) , en tilhænger af enhed i Esajas Bog . Studerede Prædikerens Bog .

Efterfølgende skrev han om kanonisk ret og om kirkelige og sociale emner. I sovjettiden trak han sig tilbage fra videnskabelige og journalistiske aktiviteter.

Han døde den 2. august 1936 af lobar lungebetændelse.

Bibliografi

• Bibelsk teologi fra en ortodoks synsvinkel: Tale før forsvaret af kandidatafhandlingen "Teaching of St. Apostel Paulus om gerningsloven og troens lov" // Theological Bulletin . - 1894. - Juli. - S. 55-60.
• Bibelen og kongemagten // Bogoslovsky, Bulletin. - 1905. - Aug. - S. 565-587.
• Fra bibliologiområdet: (Gennemgang af nogle værker om Det Gamle Testamente i udenlandske teologiske tidsskrifter) // Theological Bulletin. - 1898. - Aug. - S. 225-237.
• Fra tidsskriftet // Theological Bulletin. - 1900. - Jan. - S. 177-206, 386-402, 589-605; 1905. - Jan. - S. 401-420, 637-656, 831-852; 1906. - Jan. - S. 195-204, 380.
• Den primitive kulturs historie i en kortfattet præsentation. - Yaroslavl, 1923. - 32 s.
• Til spørgsmålet om principperne for skilsmissekirkelovgivningen. - Yaroslavl: Type. læber. regerede, 1911. - 49 s.
• Hvad kan man se Frelserens Kristi formål i hans lære af folket i lignelser // Tro og fornuft . - 1900. - Nr. 3.
• Grundlov og kristendom. - Sergiev Posad: Type. Hellig Treenighed. Sergius Lavra, 1906. - 35 s.
• Har vi brug for en græsk oversættelse af Bibelen, når den hebraiske original findes.  - Sergiev Posad: 2. type. Snegireva, 1894. - 44 s.
• Kræves der overførselseksamener i teologiske og uddannelsesinstitutioner? // Teologisk Bulletin. - 1900. - Apr. - S. 755-762.
• Om teologiske seminarer. - Sergiev Posad: Type. Hellig Treenighed. Sergius Lavra, 1905. - 27 s. — Ott. Fra: Theological Bulletin. - 1905. - Juli-Aug.
• Om den mislykkede kombination af videnskabelig kritik med det ortodokse synspunkt: Svar til prof. N. M. Drozdov // Teologisk Bulletin. - 1902. - Dec. - S. 648-680.
• Om den kristne kirkes politiske selvbevidsthed. - Yaroslavl, 1913.
• Om det ortodokse sogn som juridisk person.  - Yaroslavl, 1913.
• Gennemgang af russiske spirituelle tidsskrifter: artikler om de hellige skrifter i Det Gamle Testamente // Theological Bulletin. - 1901. - Okt. - S. 379-392; dec. - S. 773-787.
• Svar til Archimandrite Thaddeus (Angående kommentarer til artiklen “Jehovas tjener”) // Theological Bulletin. - 1905. - Nov.
• Anmeldelse af Vigurus bog "A Guide to Reading and Studying the Bible" // Theological Bulletin. - 1897. - Nov. - S. 328-333.
• Essay om indholdet af Prædikerens Bog // Tro og fornuft. - 1894. - Nr. 2.
• Om kirkelige og offentlige spørgsmål: Artikelsamling: Bd. 1-2. - Sergiev Posad: Hellig Treenighed. Sergius Lavra. Egen type., 1905-1906. 
• Politiske partier og deres idealer: (Fra socialpolitik og forfatningsrets perspektiv) . - Sergiev Posad: Hellig Treenighed. Sergius Lavra. Egen type., 1906. - 111 s., 1 ark. fanen.
• Jehovas tjener: (Esajas 40-66) // Theological Bulletin. - 1905. - T. 2. - S. 425-435.
• Antinomianismens forbindelse med Luthers lære. — M.: Type. Snegireva, 1891. - 48 s. — Fra: Oplæsninger på parfumeelskernes ø, oplysning. - 1891. - Aug.-Sept.
• Essensen af ​​de gammeltestamentlige prototyper og deres betydning for de gammeltestamentlige troende // Tro og fornuft. - 1894. - Nr. 1.
• Organisationen af ​​den kristne kirke i de første to århundreder.  - Sergiev Posad: Type. Hellige Treenighed. Sergius Lavra, 1909. - XVI, 475 s. Genudgivelse: M.: Akademisk projekt, 2020. 356 s.
• Undervisningen af ​​St. Apostel Paulus om gerningsloven og troens lov.  - Sergiev Posad: 2. type. Snegireva, 1894. - XVI, 264 s.
• Kirkens organisation ifølge brevene fra St. Ignatius gudebæreren // Theological Bulletin. - 1908. - Juli-Aug. - S. 473-508.

Litteratur

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og samfundsvidenskab. - M . : Janus-K; Moskva lærebøger og kartolitografi, 2006. - S. 170. - 300 s. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Myshtsyn, Vasily Nikanorovich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
• Myshtsyn, Vasily Nikanorovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Noter

1. ↑ Shpankova T. House of Kazan // Fremad (Sergiev Posad). 5.02.2017. - http://vperedsp.ru/novosti/90-n15535/7866-dom-kazanskogo Arkiveret 8. september 2019 på Wayback Machine

Links

• Myshtsyn Vasily Nikanorovich på Bogoslov.ru
• Myshtsyn Vasily Nikanorovich (1866-1936) // Russiske forfattere-teologer
• Mænd A. Bibliologisk Ordbog. Myshtsyn

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Ny
I bibliografiske kataloger	LCCN : n84054113 VIAF : 48160625 WorldCat VIAF : 48160625