I de sidste syv år af sit liv, fra 1784 til sin død, var komponisten Wolfgang Amadeus Mozart frimurer. Frimureriet spillede en vigtig rolle i hans liv og arbejde.
Tiden for Mozarts liv faldt sammen med opvågnen i Europa af stor interesse for åndelig og mystisk lære. I den forholdsvis rolige periode i midten af 1700-tallet var der sammen med ønsket om oplysning, søgen efter en intellektuel og socialpædagogisk orden ( fransk oplysningstid, Encyclopedister ), interesse for antikkens esoteriske lære.
Den 14. december 1784 blev Mozart indviet i graden af frimurerlærling [2] , og i 1785 var han allerede blevet indviet i graden af murermester . Det samme skete senere med Joseph Haydn og Leopold Mozart (komponistens far), som blev ordineret til murermester 16 dage efter tiltrædelsen i logen [3] .
Der er flere versioner af Mozart, der slutter sig til frimurerbroderskabet. Ifølge en af dem var Emmanuel Schikaneder , hans ven og fremtidige librettist af Tryllefløjten, garant for optagelse i wienerlogen "Zur Wohltatigkeit" ("I velgørenhedens navn") . Fremtrædende brødre i logen omfattede filosofferne Reichfeld og Ignaz von Born . Senere blev Wolfgangs far Leopold Mozart (i 1787 ) efter anbefaling af Mozart selv optaget i samme loge [2] [3] .
Efter at være blevet murermester skabte Mozart i løbet af kort tid mange værker, der var beregnet direkte til opførelse under ritualerne i logen . Som A. Einstein påpeger :
”Følte Mozart modsætningen mellem at tilhøre frimureriet og samtidig til katolicismen? Ja og nej. I de dage kunne en god katolik sagtens være frimurer. Selvfølgelig burde han have været en "oplyst" katolik, og ved at træffe en beslutning burde han have vidst, at han risikerede at pådrage sig kirkens mistillid og foragt. Mozart var en lidenskabelig, overbevist frimurer, slet ikke som Haydn, der, selv om han var opført som sådan, fra det øjeblik han blev optaget i frimurernes broderskab, aldrig deltog i logens aktiviteter og ikke skrev en eneste frimurer. arbejde. Mozart efterlod os dog ikke kun en række betydningsfulde værker skrevet specielt til frimurerritualer og festligheder - selve tanken om frimureriet gennemsyrer hans arbejde. […] Frimureriet legemliggjorde for ham ønsket om moralsk renselse, arbejde til gavn for menneskeheden, forsoning med døden. Samtidig skal det understreges, at en så kunstnerisk natur som Mozart også kunne tiltrækkes af frimureriets nøje udviklede symbolik. Symbolerne for den katolske kirke, dens ceremonielle var velkendte for Mozart. Men logens mystiske symboler var nye for ham. Han morede sig som barn af visse træk ved frimurerritualerne, og dette svarer fuldt ud til hans karakter .
Blandt Mozarts værker dedikeret til frimureriet er vokalværker fremherskende: i nogle tilfælde er der tale om små korsange, i andre tilfælde er de komponenter i kantater [5] . Musikforskere bemærker de karakteristiske træk ved disse værker: "et simpelt, noget hymnisk lager, trestemmede akkorder, en noget retorisk generel karakter" [5] .
Blandt dem er sådanne værker som:
Operaen " Tryllefløjten " (1791) er mest mættet med frimureriets synspunkter, ideer og symboler, hvis libretto er skrevet af frimurer Emmanuel Schikaneder [2] [3] .
Operaens centrale billede er præsten Sarastro, i hvis filosofiske erklæringer der er de vigtigste frimurertriader: styrke, viden, visdom, kærlighed, glæde, natur. Som T.N. Livanova skriver,
“... den vise Sarastros sejr over Nattens Dronnings verden har en moralsk og lærerig, allegorisk betydning. Mozart bragte endda episoderne forbundet med hans image tættere på den musikalske stil i hans frimureriske sange og kor. Men at se i al fantasien om Tryllefløjten primært frimurerprædiken betyder ikke at forstå mangfoldigheden af Mozarts kunst, dens direkte oprigtighed, dens vid, som er fremmed for enhver didaktik .
Musikalsk, som bemærket af T. N. Livanova, "er der i præsternes duet og kor fra første akt en mærkbar stor lighed med den enkle og ret strenge hymniske og dagligdags karakter af Mozarts frimureriske sange, deres typiske diatonisme , akkordpolyfoni " [5] .
Orkesterouverturens hovedtoneart er tonearten Es- dur , som har tre lejligheder i tonearten og kendetegner dyd, adel og fred. Denne tonalitet blev ofte brugt af Mozart i frimureriske kompositioner, i senere symfonier og i kammermusik. Derudover gentages tre akkorder vedvarende i ouverturen, som igen minder om frimurerisk symbolik.
Der er også andre synspunkter på forholdet mellem Mozart og frimureriet. I 1861 udkom en bog af den tyske digter H. F. Daumer , en tilhænger af den frimureriske konspirationsteori, som mente, at skildringen af frimurere i Tryllefløjten var en karikatur.
| Wolfgang Amadeus Mozart | ||
|---|---|---|
| En familie |
| |
| Biografi |
| |
| musik |
| |
| Relationer |
| |
| I film |
| |