| Zolani Mkiva | |
|---|---|
| Zolani Mkiva | |
| Zolani Mkiva og Christian Kirsch under det særlige Delphi-topmøde i Sydafrika - 2014 | |
| Fødselsdato | 1974 |
| Fødselssted | dutiva, Eastern Cape , Sydafrika |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter , musiker , skuespiller , producer , offentlig person |
Zolani Mkiva ( født 1974 , Eastern Cape ) er en sydafrikansk digter , musiker , skuespiller og producer , formand for National Delphic Council of South Africa ( NDCSA ) og præsident for African Delphic Council ( English African Delphic Council ) (ADC) [ 1] [2] [3] , initiativtageren til de panafrikanske Delphic Games [4] [5] .
Zolani blev født i en af de fattigste byer i Eastern Cape - Dutiva. Hans Xhosa - familie tilhører en velkendt linje af talere og digtere, som har arvet en naturlig gave fra deres forfædre. I det traditionelle afrikanske samfund kaldes de imbongs.[6] , forener de i én person en komponist og en taler, der lovsynger en verdensberømt person eller en lokal berømthed. Imbongs foreviger Afrikas ældste mundtlige tradition, lovsangen. I et tv-interview (6. september 2013) sagde Mkiva, at efter at have modtaget sin Abitur i 1991, var han meget involveret i offentlige projekter som imbongi, idet han forsøgte at udtrykke stemningen i samfundet i korte poetiske sætninger [7] [8] .
Under de politiske transformationer i landet følte Zolani Mkiva behov for at udvide sin viden og besluttede at fortsætte sine studier ved University of Western Cape . I 1994 fik han en bachelorgrad i samfundsvidenskab, og i 1996 en bachelorgrad (cum laude) [9] . Hans forskning omfatter mundtlige traditioner, historie og spørgsmål om national kultur, han blev teoretiker og udøver af afrikansk poesi, traditionel musik, ritualernes kultur; opdagede muligheden for at bruge sine digte til musikalske kompositioner og deltage i koncerter ikke kun som imbongi, men også som entertainer. Mkiva improviserer normalt efter jazzmusikeres eksempel [10] . Han udgiver principielt ikke teksterne til sine poetiske værker, da han foretrækker at blive lyttet til frem for at blive læst. Der er en undtagelse fra denne hans regel [7] [11] [12] .
Zolani Mkiva blev først almindeligt kendt i 1990 , da han som skoledreng lyst og eftertrykkeligt glædede sig over løsladelsen af Nelson Mandela fra fængslet på vej til hans "Velkommen hjem" i Transkei . I 1991 blev Zolani allerede kaldt "nationens digter" (Imbongi Yesizwe), et år senere (i 1992 ) deltog han i prisoverrækkelsen til Walter Sisulu , en kendt politisk figur i Sydafrika. I 1994 blev indsættelsen af Nelson Mandela, Sydafrikas første sorte præsident, som Zolani Mkiva også deltog i, sendt på tv-kanaler verden over [7] .
Ved festivalen i Zimbabwe blev Mkiva tildelt titlen "King of African Poetry" i 1995 , han er officielt anerkendt som Afrikas nationaldigter [10] .
Zolani Mkiva var moderator ved åbningsceremonien for den internationale forfatterkonference i Berlin House of World Cultures , deltog i adskillige lokale og globale begivenheder (for eksempel "Poetry of Africa 2000"), optrådte sammen med musikere fra forskellige lande - Salif Keita , Anzhelika Kidjo , Papa Vemba , Ismael Lo, Baeteog andre. Ud over titlen "Poet Laureate of Nelson Mandela" har Mkiva gentagne gange modtaget internationale priser - i 2001 på den internationale poesifestival i Rotterdam ( English Poetry International Festival ), i 2004 ved World Tournament of City Criers i England ( engelsk World Tournament of Town Criers ) og så videre [7] [9] .
I oktober 2009 foreslog Zolani Mkiva (som formand for Makhonya Royal Trust) at der skulle afholdes offerceremonier på alle 10 stadioner for at modtage forfædrenes velsignelse [13] for succesen med VM i 2010 i Sydafrika . Det traditionelle ritual med at indvie hovedstadionet i Johannesburg blev udført af 300 lokale shamaner klædt i dyreskind [14] .
Ikke kun Nelson Mandela, men også andre berømtheder, der kæmpede for deres landes uafhængighed, sang Zolani Mkiva i sine taler. Det er Fidel Castro i Cuba , Hugo Chavez i Venezuela , Muammar Gaddafi i Libyen , Sivusaguru Rangulamu i Mauritius , Kofi Annan i FN og andre. I filmen Long Road to Freedom fra 2013 [15] , baseret på Nelson Mandelas selvbiografi, spillede Zolani Mkiva hovedrollen som Raymond Mkhlab, en af anti- apartheid -kammeraterne [16] .
Han er i øjeblikket leder af Mkiva Foundation , som uddeler humanitære priser ( eng . Mkiva Humanitarian Awards ) og hjælper med at udvikle landdistrikter under forhold med begrænsede ressourcer. Mkiva fortsætter også med at skabe sin egen musik og deltager aktivt i genoplivningen af samfundets moralske værdier [9] [17] [18] .
I januar 2014 igangsatte Zolani Mkiva det internationale projekt Poetry Tribute to Nelson Mandela , som forventes at omfatte i alt 95 digte af 95 digtere fra 95 lande [19] .
Ved et særligt Delphic Summit i East London , Umtat og Mfezo (juli 2014 ) [5] skitserede Zolani Mkiva og Christian Kirsch , som en del af fejringen af tyveårsdagen for Det Internationale Delphic Council , sammen med en oversigt over den akkumulerede erfaring. de umiddelbare udsigter for International Delphic Games . IBC-præsident Divina Bautista ( Filippinerne ) annoncerede højtideligt den kommende (november 2014) afrikanske Delfiade til ære for tyveårsdagen for demokratiets sejr i Sydafrika [1] [2] [3] . Zolani Mkiva tiltrak studerende fra Walter Sisulu University til Delphic Movement - Walter-Sisulu-Universität[20] , som er interesseret i prioriteringen af åndelige værdier og vigtigheden af en konstruktiv dialog mellem forskellige kulturer, som IBC's ærespræsident Spyros Merkouris ( Grækenland )talte om i sin tale til deltagerne på Delphi-topmødet [21] .
Zolani Mkiva er medlem af bestyrelsen for World Development Resource Fund "Children of the Sun" [22] og deltager i det globale projekt - den internationale fredsbevarende forsamling "Birth of the World" [23] .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Vi må endelig forstå, at når der sker en stigning i materielle goder, som ikke følges med en parallel udvikling af ideer og værdier, så forflader den skabte livsstil enhver kulturel skabelse og er dømt til at visne og forfalde.
Vi må endelig forstå, at en stigning i materiel rigdom uden en parallel udvikling af ideer og værdier fører til en udjævning af livsstilen, der dømmer kulturens rolle til at falde og visne.