| Andrey Mishin | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Andrey Valerievich Mishin |
| Fødselsdato | 24. juni 1964 (58 år) |
| Fødselssted | Sverdlovsk , russisk SFSR , USSR |
| Borgerskab |
USSR Rusland |
| Internet side | andreymishin.com |
Andrei Valerievich Mishin (født 24. juni 1964, Sverdlovsk , RSFSR , USSR) er en russisk billedhugger, medaljevinder, medlem af Creative Union of Artists of Russia
Født den 24. juni 1964 i byen Jekaterinburg (Sverdlovsk). I 1982 dimitterede han fra kunst-fagskole nr. 42, speciale "juveler". I 1990 dimitterede han fra Ural State University med en grad i kunstkritik. I 1998 flyttede han fra Jekaterinburg til St. Petersborg. Siden 2001 har han været medlem af Association of Art Historians and Critics of AIS National Section of AICA. Siden 2003 - medlem af St. Petersburg Creative Union of Artists. Siden 2015 - Medlem af FIDEM Fédération Internationale de la Médaille d'Art International Art Medal Federation. Deltager i kunstudstillinger siden 1988.
… kompositoriske løsninger er ofte reduceret til ikonisk form. Kunstneren abstraherer motivet til det yderste og kasserer alle små detaljer. På trods af den lille størrelse af skulpturerne opnås indre udtryksfuldhed gennem præcist følte proportioner og arkitektur. Rum frosset i formens ro; et øjeblik af væren, indeholdende en høj åndelig plan
- L. L. Korzh, kunstkritiker, æret kulturarbejder i Den Russiske Føderation.
Det skulpturelle ensemble "The Garden of Getsemane: Sacrifice" åbnede i 2007 i gården til bygningen af De Twelve Colleges. Kærlighed. Unity” introducerer beskueren til den nutidige Skt. Petersborgskulptør Andrey Valeryevich Mishins arbejde. Temaerne for Kristi spæde barndom og de sidste dage af hans jordiske liv afspejles i plottene i kompositionerne "Hvil på flugten til Egypten", "Fodvask", "Kysser Judas", "Arrest" og "Jesus foran Pilatus". Evangeliske symboler og billeder indtager en stor plads i billedhuggerens arbejde. I det skulpturelle kompleks "Gethsemane Garden" finder billedhuggeren en passende plasticitet af former, der skaber en verden af hellige billeder i skulpturens sprog. Ensemblets integritet, semantisk og plastisk fuldstændighed - alt dette giver os mulighed for at tale om dets betydning, både for universitetet og for St. Petersborg
— Vladimir Gusev, direktør for Statens Russiske Museum.
Tempeldørene blev lavet til huskirken i Malye Izhora. Den venstre del er viet scener fra Det Gamle Testamente: Kain og Abel, Arken, Abrahams Offer, Jakobs drøm, Jakobs kamp med englen, Salomons dom, Jonas' historie, Jerikos tilfangetagelse, Babelstårnet. Højrelieffernes plastiske stil er baseret på erfaringerne fra europæisk modernisme i det 20. århundrede, som i sin kerne fastholder opmærksomheden på den figurative generaliserede tegning, forstærket af forfatterens udtryk. Appel til de evige plots, forenet i et multi-figur ensemble, opfylder principperne for den russiske mentalitet, som traditionelt kombinerer moralske spørgsmål til et unikt verdensbillede. Teknikken med at bruge gammeltestamentlige tekster som baggrund minder os om den uadskillelige forbindelse i russisk kunst af den verbale og figurative serie.
— A. Uspensky, Ph.D. i kunsthistorie, førende forsker ved Statens Russiske Museum.