De minoiske vægmalerier ved Tell el-Daba er et arkæologisk sted på stedet for den tidligere egyptiske by Avaris , hovedstaden i Hyksos -dynastiet , som også blev brugt i nogen tid efter deres fald. De er af særlig interesse for egyptologer og arkæologer . Deres stil, plot og teknologi er typisk for den minoiske civilisation på øen Kreta, men det er svært at bedømme kunstnernes etnicitet.
Kalkmalerierne viser tyrespring , tyrefægtning, griffiner og jagt.
Kalkmalerierne blev opdaget af en gruppe arkæologer ledet af Manfred Bitak i området af paladserne fra Thutmosid-perioden ved Tell el-Daba. Kalkmalerierne stammer fra det 18. dynasti i Egypten og er højst sandsynligt fra regeringstid af enten dronning Hatshepsut (regeret 1479-1458 f.Kr.) eller Thutmose III (regeret 1479-1425 f.Kr.), selvom de tidligere blev placeret i slutningen af den anden Mellemperiode .
Kalkmalerierne viser Egyptens deltagelse i internationale forbindelser og kulturelle udvekslinger med landene i det østlige Middelhav gennem ægteskaber eller gennem udveksling af gaver.
Paladsområdet fra Thutmose-perioden optager en del af det samme område som paladsområdet i Hyksos -perioden , dog har Thutmose-periodens palads en anden orientering [1] . De mest bemærkelsesværdige elementer er de to paladsbygninger: (F) en mindre og (G) en større. [1] I Bygning F, dateret til farao Thutmose III, blev der fundet mange keramikgenstande. Dette hjalp i høj grad arkæologer med at datere paladskvartererne og vægmalerierne. Desuden blev to tredjedele af fragmenterne af maleriet fundet omkring paladsbygningen F, mens en række fragmenter blev fundet ved foden af rampen til paladsbygningen G [1] .
Fresker blev fundet på Thutmosid-paladset i Tell el-Daba i form af tusindvis af fragmenter på kalkgips. Malerierne er blevet delvist rekonstrueret, og som et resultat er der fundet scener med tyrespring og tyrefægtning, nogle på baggrund af en labyrint, samt kattedyr, der jager hovdyr. Der er også jagtscener, figurer i naturlig størrelse, mænd med stave, en hvidhudet kvinde i nederdel og griffiner [2] .
Malerierne kan referere til en tidlig fase i udviklingen af paladsarkitekturen. En gruppe malerier blev fundet faldet fra væggen i en døråbning, og en anden gruppe af fragmenter blev fundet på lossepladserne nær det nordøstlige palads [3] . De blev formentlig malet på væggene tidligt i Thutmose III's regeringstid og fjernet i den senere Thutmose-periode [1] . Blandt dem er en lang frise, der skildrer tyrespring og tyrefægtning på baggrund af en labyrint [1] .
Særligt vigtige er det minoiske palads emblemer, såsom den halve rosetfrise og tilstedeværelsen af store griffiner af samme størrelse som i tronsalen ved Knossos på Kreta , og maleteknikken er typisk Ægæisk [1] . Malerierne blev lavet som følger: først blev der påført en grundbelægning af to eller tre lag kalkpuds, derefter blev dens overflade poleret med en stensvømmer, og derefter blev der malet på den med en kombination af fresko- og stukmetoder [4 ] . Malestilen er meget realistisk, med høje detaljer og kan sammenlignes med nogle af de bedste malerier på Kreta.
Malerierne blev oprindeligt antaget at være fra den sene Hyksos- periode i Avaris eller den tidlige periode af det 18. dynasti. Manfred Bitak daterede oprindeligt malerierne til Hyksos-perioden i sin bog Avaris: Hyksos hovedstad . Men efterhånden som udgravningerne fortsatte, blev der fundet beviser for, at malerierne var fra Thutmose III's tidlige regeringstid under det 18. dynasti. Under udgravningerne af et af paladserne i det 18. århundrede blev der afsløret mange skarabere med navnene på faraoerne fra begyndelsen af det 18. dynasti . Men da nogle brudstykker af malerierne blev fundet på steder, der er ældre end paladset, mener Bitak, at det var logisk at antage, at malerierne også var af ældre oprindelse, før det 18. dynasti. Denne forklaring er dog problematisk, da paladsstrukturen er blevet skåret ind i en indhegning fra Hyksos-perioden. På grund af disse beviser, opdagelsen af flere kalkmalerier på det 18. dynastis udgravningssted og evalueringen af keramik, der går tilbage til det 18. dynasti, ændrede Bitak mening og daterede komplekset til Thutmosid-perioden [3] .
Spørgsmålet om kunstnernes etnicitet er kontroversielt. Nogle, herunder Bitak, hævder, at malerierne er lavet af minoiske kunstnere, mens andre, såsom Kline, hævder, at dette ikke kan bevises, og at kunstnerne måske blot havde et dybt kendskab til Ægæiske kunst. Kline sætter spørgsmålstegn ved Bitaks re-datering og hans argument om, at kunstnerne var minoere. Kline hævder, at "Daba-freskoerne simpelthen kan være et tegn på, at Hyksos-kunstnerne også påtog sig aspekter af andre kulturer", og mener derfor, at kunstnerne ikke var minoiske [5] . Men ifølge Bitak lader de anvendte teknikker, stil og motiver ingen tvivl om, at kunstnerne var minoiske [2] . Teknikken med at bruge kalkpuds i to lag med en højpoleret overflade, fresker kombineret med stuk - alt dette er teknikker, der ikke er egyptiske, men først findes i minoisk maleri. Derudover er farverne, som kunstnerne bruger, rent minoiske. For eksempel er brugen af blå i stedet for grå en minoisk tradition - denne tradition for at bruge farve dukkede op i Egypten senere og under indflydelse af traditionerne i det Ægæiske område. Bortset fra disse beviser er det bemærkelsesværdigt, at egyptiske hieroglyffer og emblemer ikke blev fundet på nogen af fragmenterne. Sammensætningen af malerierne, herunder bjerglandskaber og motiver, passer også perfekt ind i malerierne i den ægæiske verden [3] . Således synes beviserne uomtvisteligt at pege på, at minoiske kunstnere arbejdede på Avaris.
Spørgsmålet om, hvorfor disse malerier dukkede op i Thutmosid-paladser, er et problem for arkæologer og egyptologer.
Ifølge Bitak indikerer brugen af visse minoiske motiver i paladset ved Tell el-Daba, at "der tilsyneladende var et topmøde mellem domstolene i Knossos og Egypten" [2] . Manfred Bitak foreslår en formodning. Det indikerer tilstedeværelsen af minoiske kongelige emblemer, griffiner i fuld størrelse og et stort billede af en kvinde i en nederdel, hvilket kan indikere et politisk ægteskab mellem Thutmose III og en minoisk prinsesse [6] .
Malerierne er unikke. De er enestående og kan sammenlignes med kunstværker fra Knossos. Nanno Marinatos beviste, at rosetmotivet, som er et karakteristisk træk ved tyrefægtningsfreskoerne, gengiver Knossos rosetter, og at det er et tydeligt minoisk symbol.
For så vidt angår Egypten, viser malerierne, at der i denne æra var omfattende kulturel interaktion mellem Egypten og det østlige Middelhav. De peger også på Tell el-Daba som stedet, hvor disse kulturelle udvekslinger fandt sted, hvilket betyder, at byen var utrolig vigtig for Egypten [2] [7] .
Marinatos hævdede desuden, at malerierne af Tell el-Dab er bevis på " Koine ", et visuelt sprog med almindelige symboler, der er bevis på interaktion mellem herskere af nabomagter. Ægteskabet mellem en minoisk prinsesse og en egyptisk farao kunne være et af de mulige scenarier, selvom andre er mulige. Den minoiske magt Knossos var involveret i egyptiske anliggender, måske fordi Kreta kunne tilbyde faraoen en stærk flådestyrke.