| Masseoptøjer i Groznyj | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
Masseoptøjer i Groznyj - begivenheder i byen Grozny ( Tjetjensk-Ingusj autonome sovjetiske socialistiske republik ) 23. august - 31. august 1958 , årsagen til, at var mordet, der fandt sted på baggrund af forværrede etniske spændinger. Begyndelsen var en voldsom kamp mellem grupper af unge af forskellig nationalitet. Derefter fandt en demonstration på mange tusinde sted i centrum af byen med krav om gendeportation af tjetjenere og Ingush . Snart blev det til en tjetjensk pogrom og derefter til et angreb på bygningen af CPSU's regionale komité .
I begyndelsen af 1944 blev den tjetjenske-ingiske autonome sovjetiske socialistiske republik likvideret, dens territorium blev delt mellem den nyoprettede Grozny Oblast inden for RSFSR og tilstødende administrative-territoriale enheder ( Stavropol-territoriet , Dagestan og Nordossetiske autonome sovjetiske socialistiske republikker , Georgia SSR ), og tjetjenere og Ingush blev deporteret til kasakhiske og kirgisiske SSR (og også delvist til den tadsjikiske og usbekiske SSR ).
I 1956 blev en række restriktioner ophævet fra de deporterede tjetjenere og Ingush - den 16. juli 1956, et dekret fra USSR's øverste sovjet "om fjernelse af restriktioner på særlige bosættelser fra tjetjenere, ingush, karachays og medlemmer af deres familier" blev udstedt, deporteret i februar 1944 til den kasakhiske, kirgisiske, tadsjikiske og usbekiske SSR. I overensstemmelse med dette dokument blev tjetjenere og Ingush løsladt fra administrativt tilsyn, men havde ikke ret til at returnere deres ejendom og vende tilbage til deres hjemland.
Samme år begyndte tusindvis af landflygtige en spontan tilbagevenden til deres hjem. I december 1956 havde omkring 11 tusinde mennesker vilkårligt genbosat sig til deres hjemland. Flytning, bosættelse og genoprettelse af det normale liv for den oprindelige befolkning på samme sted blev til en lang proces, forbundet med adskillige problemer med tilpasning af Vainakhs til de dramatisk ændrede levevilkår. Til at begynde med blev rehabiliteringsprocessen kompliceret af republikkens overbefolkning, manglen på boliger og arbejdsløshed; i de efterfølgende år en forværring af interetniske relationer (forhold mellem vainakherne med en anden etnisk befolkning i republikken og med naboer i Nordkaukasus) på grund af uløste sociale og territoriale problemer [1] .
Da spørgsmålet opstod om den fuldstændige rehabilitering af de undertrykte folk og genoprettelse af den tjetjenske-ingushiske autonome socialistiske sovjetrepublik, talte ledelsen i den daværende Grozny-region imod genoprettelsen af republikken i Kaukasus, da dens territorium havde pr. tid været optaget og aktivt udviklet af bosættere. Det var dem, der på et tidspunkt fik de deporteredes huse og landbrugsjord (i henhold til dekret fra Rådet for Folkekommissærer i USSR "Om bosættelse og udvikling af regionerne i den tidligere Tjetjensk-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik ", udstedt i februar 1944, blev kvæget konfiskeret fra tjetjenerne og Ingush beordret til at blive sendt til Stavropol-regionen, Kursk, Orel og Voronezh-regionerne samt til de befriede regioner i den ukrainske SSR). Prigorodny- og Nazranovsky-distrikterne i det tidligere CHIASSR blev bosat af ossetere (fra den nordossetiske autonome sovjetiske socialistiske republik og den sydossetiske autonome okrug); Cheberloevsky, Vedensky, Nozhai-Yurtovsky, Sayasanovsky, Shalinsky og Kurchaloevsky - beboere i Dagestan ASSR. Resten, for det meste flade områder, er russere (fra Stavropol-territoriet såvel som fra landfattige og krigsramte centrale regioner i Rusland) og repræsentanter for andre nationaliteter (georgiere, armeniere, ukrainere).
Landbruget i den tidligere Tjetjensk-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik led stor skade som følge af deportationen af den oprindelige befolkning, primært fordi størstedelen af de lokale beboere var beskæftiget netop inden for landbrugsproduktionen, som faktisk gik i forfald. Som et resultat af bosættelsen af landbrugsregionerne i den Tjetjenske-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik mistede repræsentanter for andre nationaliteter evnerne til transhumance, dyrkning af jordlodder i høje bjerge og terrasselandbrug. Højbjergbebyggelser fjernt fra kommunikation blev ødelagt (især i Shatoisky og Itum-Kalinsky distrikterne), hvilket efter 1957 blev en af årsagerne til overbefolkningen af den slette del af republikken [1] .
Hvad angår den olieproducerende og olieraffinerende industri i Grozny-regionen (byerne Groznyj og Malgobek), var russerne den vigtigste arbejdsstyrke her selv før deportationen.
Under hensyntagen til situationen i regionen blev det foreslået at oprette en autonom formation for tjetjenerne og Ingush i Kasakhstan (eller Kirgisistan) på stedet for deres kompakte bopæl siden 1944. Denne udtalelse blev udtrykt i juni 1956 i et memorandum fra daværende indenrigsminister for USSR N. P. Dudorova i CPSU's centralkomité:
I betragtning af, at det område, hvor tjetjenere og ingush boede før fraflytningen, nu for det meste er befolket, er muligheden for at genoprette autonomi for tjetjenere og ingush inden for det tidligere område vanskelig og næppe gennemførlig, eftersom tjetjenerne og ingushernes tilbagevenden til deres tidligere opholdssteder er uundgåeligt vil forårsage en række uønskede konsekvenser [2] .
Ifølge den russiske historiker Vladimir Kozlov var forslaget om at skabe autonomi for tjetjenerne og Ingush i Centralasien absolut uacceptabelt "på grund af den globale politiske situation", da det blev fremsat kort efter N. S. Khrusjtjovs tale ved CPSU's XX kongres [ 2] . Derudover havde den sovjetiske ledelse ifølge videnskabsmanden behov for at fjerne de undertrykte folk fra regionerne med industrielle nye bygninger og udviklingen af jomfruelige lande, hvor de repræsenterede en yderligere destabiliserende faktor - ifølge ham tilbage i 1952 partiledelsen. fra Kasakhstan påpegede, at "langt de fleste bosættere, der bosatte sig i byer og distriktscentre, ikke er ansat i de afgørende sektorer af den nationale økonomi, men i arteller, indkøbs- og handelsorganisationer, tehuse, kantiner, selvom kollektive gårde og statsbrug, især i fjerntliggende husdyrområder, ikke har nok hænder" [3] .
Derfor godkendte præsidiumet for CPSU's centralkomité snart den 24. november 1956 udkastet til resolution fra CPSU's centralkomité og USSR's ministerråd "Om genoprettelse af Kalmyks nationale autonomi, Karachays, Balkars, Chechens and Ingush", som anerkendte, at de foranstaltninger, der allerede er truffet for at rehabilitere de undertrykte folk, er utilstrækkelige til at genoprette tjetjenernes og Ingushernes lige status i USSR for deres økonomiske og kulturelle udvikling. Ved denne resolution blev det besluttet at genoprette den tjetjenske-ingush autonome sovjetiske socialistiske republik inden for 2-4 år og danne en særlig regeringskommission til at undersøge spørgsmålet om at bestemme territoriet for at skabe autonomi for tjetjenerne og Ingush. Ved samme resolution blev det besluttet at gennemføre tilbagevenden af den oprindelige befolkning på en organiseret måde i løbet af 1957-1960. Opgaven med den planlagte tilbagevenden (som var planlagt til at begynde i foråret 1957), indkvartering og ansættelse af tidligere særlige bosættere i Tjetjeno-Ingusjetien blev overdraget til organisationskomiteen for CHIASSR, som blev ledet af formanden for regeringen for CHIASSR, muslimske Gairbekov [1] .
Ved dekret fra Præsidiet for RSFSR's Øverste Sovjet nr. 721/4 [4] dateret den 9. januar 1957 blev Grozny-regionen afskaffet, og den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik blev genoprettet (inden for lidt andre grænser end som f.eks. februar 1944). Kort før dette, i december 1956, blev det første møde i den statslige kommission for genoprettelse af Den Tjetjenske Republik Ingushetien afholdt med deltagelse af lederne af Grozny-regionen, Dagestan ASSR, den nordossetiske ASSR, den georgiske SSR og repræsentanter fra tjetjenerne og Ingush. Det blev især besluttet at forlade Prigorodny-distriktet, en del af Malgobek- og Psedakh-distrikterne som en del af den Nordossetiske Autonome Socialistiske Sovjetrepublik og overføre de nær-terechny-distrikter (Naursky, Shelkovskaya og Nadterechny ( Kargalinsky ) til den nyoprettede republik. )) fra Stavropol-territoriet på grund af overbefolkning af det fremtidige CHIASSR's territorium. Samtidig var genbosættelsen af russere, ossetere, dagestanier og repræsentanter for andre nationaliteter, der havde besat Tjetjeno-Ingusjetiens territorium siden 1944 tilbage til deres tidligere opholdssteder, ikke planlagt.
Tjetjenerne og Ingush, der vendte tilbage til deres hjem, blev således ikke altid vendt tilbage til deres hjem, og de migranter, der tidligere havde taget deres plads, fik ikke mulighed for at flytte til andre regioner, hvilket jævnligt fremkaldte interetniske konflikter.
Løsningen af interetniske problemer blev kompliceret af arbejdsløshed blandt dem, der vendte tilbage fra eksil, den tvungne eller ufrivillige bosættelse af tjetjenere og ingush i de forkerte områder og bosættelser, hvor de boede før deportationen, samt åben utilfredshed med deres tilbagevenden fra de ikke- den oprindelige befolkning i republikken, som var vant til at betragte tjetjenere og ingushere som "forrædere og forrædere", især da ikke alle på det tidspunkt i det sovjetiske samfund delte ideerne om afstalinisering, og mange anså deportering af hele folk for at være det rigtige og rettidig måling.
Her er, hvad for eksempel USSR 's indenrigsminister N.P. Dudorov skrev i en hemmelig note til CPSU's centralkomité og USSR's ministerråd dateret 25. februar 1957:
USSR's indenrigsministerium rapporterer, at mange af de tjetjenere, der ankom til den tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik, vedholdende søger at placere dem i de landsbyer og endda huse, hvor de boede før udsættelsen. På dette grundlag opstår der unormale forhold mellem dem og de lokale beboere - Avars og Dargins.
I landsbyen "Moksob" i Ritlyabsky-distriktet blev 32 familier af tjetjenere midlertidigt placeret i en landsbyklub. Sekretæren for CPSU's regionale udvalg i Dagestan, kammerat Sagaev, og sekretæren for CPSU's Ritlyab-distriktskomité, kammerat Gasanov, forsøgte at indkvartere tjetjenerne i hjemmene hos lokale beboere - Avars. Efter at have inviteret aktivister henvendte de sig til dem med en anmodning om at statuere et eksempel og, i rækkefølgen af selvfortætning, bosætte en tjetjensk familie ad gangen. Ingen af aktivisterne gik med til dette. Et forsøg på at bosætte en af tjetjenerne i et tomt hus vakte indignation blandt avarerne. Omkring 100 beboere samledes i nærheden af dette hus og forsøgte at slå denne tjetjener. Slået blev forhindret af medarbejdere i Indenrigsministeriet.
Derefter gik en skare af avarer, bevæbnet med pinde, til klubben og krævede at tage tjetjenerne ud af landsbyen og truede med at slå dem.
Efter ordre fra kammerat Sagaev blev tjetjenerne ført ud af landsbyen Moksob dagen efter.
I Novoselsky-distriktet stod tjetjenerne Dzhanuraliev, Dokaev og Dadaev, der var i en tilstand af beruselse, ved døren til kulturhuset og lod ikke nogen komme ind i lokalet ved at bruge obskøne ord. Samtidig tillod de råb af nationalistisk karakter, en af dem trak en kniv og begyndte at true dem. Hooligans arresteres og retsforfølges.
I Mezhdurechensky-distriktet, på vejen mellem landsbyerne Chkalovo og New Life, var formanden for den kollektive gård opkaldt efter. Lenin Dargin Askhabov, et medlem af CPSU, mødte tjetjeneren Pasirkhaev, skældte sidstnævnte ud og truede ham med en kniv. Samme dag fortalte Askhabov, truende med en dolk, tjetjeneren Makhmudov, at hvis tjetjenerne dukkede op på markedet i landsbyen Chkalovo, ville de blive dræbt der. Askhabov bliver bragt til straffeansvar.
Ministeriet for Indre Anliggender træffer foranstaltninger for at forhindre sammenstød mellem lokale beboere og de ankomne tjetjenere [2] .
Som den russiske forsker A. B. Kuznetsova påpeger i sit arbejde, "formede opholdet i eksil i 13 år tjetjenernes og ingushernes yderligere etnokulturelle strategi - en tendens til selvisolation og modstand ved det mindste pres fra myndighederne ... Tjetjenernes og ingushernes nationale identitet blev traumatiseret af stigmatiseringen af "forræderfolk", og selvom ikke en eneste tjetjener eller ingush troede på retfærdigheden af en sådan anklage, bidrog "den offentlige mening" både i Kasakhstan og ved tilbagevenden til CHIASSR til depressive stemninger og isolation" [1] .
Ifølge historikeren Vladimir Kozlov greb de vainakher, der vendte tilbage til deres hjemland, til den såkaldte "etniske ekstruderingsstrategi" i forhold til ikke-oprindelige mennesker:
Det særlige ved denne strategi ... ligger i det faktum, at sådanne handlinger er ret dårligt dokumenteret af myndighederne. For det er små huslige konflikter, sammenstød ... blandt unge mennesker, som kan ligne hooliganisme, som kan ligne mindre lovovertrædelser, men det er en bestemt adfærdsstil, der sjældent selv fører til direkte voldelige handlinger, men den betegner konstant en en vis trussel, en vis beredskab til aggression … Her begynder det samme, som engang begyndte i Kasakhstan og Kirgisistan - kampen om ressourcer. Og så er der også en vis recept, og for dem - for tjetjenerne, og for de nye, boede de også her, arbejdede, skabte visse værdier. Og vi skal være enige med hinanden. Det er umuligt at blive enige med hinanden i denne situation, der er ikke nok ressourcer til at holde sammen selv under forhold med fuldstændig tolerance... Vi taler ikke om aggression, vi taler ikke engang om voldelige handlinger... I det store og hele Fra myndighedernes synspunkt opfører tjetjenerne sig mere -mindre disciplineret, konflikter er ret sjældne... men denne atmosfære bliver tykkere og tykkere, og det er ret svært at modstå dette psykologiske pres. Plus, rent demonstrative handlinger, ja, for eksempel klager over, at en tjetjensk traktorfører pløjede en ortodoks kirkegård op, hvilket betyder, at folk er bange for at begrave deres døde her. Og denne følelse af, at du er overflødig her, midlertidig, og det er bedre for dig at komme ud herfra på en sund måde, den dannes ganske åbenlyst ... For at modstå dette angreb, skal du gå et civilisationstrin lavere. .. Vi må så at sige vende tilbage til strategi overlevelse og ekstrudering, som blev brugt af kosakkerne, et tæt sammentømret samfund i modsætning til en fjendtlig etnisk gruppe. Jeg tror ikke, at der i det øjeblik var mulighed for at forene og konsolidere sig på en sådan måde, for det var et magtmonopol. Myndighederne tillod ikke denne form for amatøraktivitet, men tjetjenerne tillod sig selv at gøre det ... [2]
Når vi taler om pløjningen af en ortodoks kirkegård, skriver D. B. Abdurakhmanov og Ya. Z. Akhmadov :
Vi kan i øjeblikket ikke bekræfte eller afkræfte denne hærværkshandling, men hvis den fandt sted, så kan mekanismen bag dens lancering, på trods af al den enorme størrelse (muslimer undgår traditionelt at skænde nogen kirkegårde og begravelser, og ikke kun islamiske), forklares ( men ikke på nogen måde retfærdiggøre) ved, at denne traktorfører, efter at have vendt tilbage til sit hjemland, så, hvad "civilisatorerne" i uniform og med festkort havde gjort på kirkegården i hans fødeby og ved hans fædres grave [ 5] .
Tjetjenernes og Ingushs spontane tilbagevenden til deres hjemsteder fandt sted i modstrid med de planlagte planer, både med hensyn til tidspunktet for genbosættelse og antallet af hjemvendte. I foråret 1957 boede 415.000 tjetjenere og Ingush i den kasakhiske og kirgisiske SSR og yderligere 155.000 i den usbekiske SSR. Alle skulle genbosættes på CHIASSR's område, hvor der allerede boede 540 tusinde mennesker [1] .
I begyndelsen af 1958 ankom 201.746 mennesker til CHIASSR i stedet for 100.000 ifølge planen. Samtidig befandt omkring 100.000 mennesker sig hjemløse på grund af lukningen af Galanchozhsky, Cheberloevsky, Sharoysky og de fleste af Itum-Kalinsky og Shatoysky distrikterne. Georgierne og osseterne slog sig ned i Nazranovsky- og Sunzhensky-distrikterne og befriede gradvist Ingush-husene i løbet af 1957-1958. I de tjetjenske regioner i republikken, hvor hovedsageligt russere boede i landdistrikterne, var boligproblemet meget mere akut [1] .
De fleste af de tjetjenere og Ingush, der ankom i 1957, modtog ikke statslån på grund af dem til byggeri og landbrug, hvilket havde den mest negative indvirkning på den sociale og interetniske situation i republikken. Efter ordre fra organisationskomiteen blev uautoriseret bosættelse af dem, der ankom langt fra de godkendte genbosættelsessteder og uautoriseret byggeri, kategorisk forbudt, men dette forbud blev ikke gennemført. Af de tjetjenske og ingushiske familier, der ankom til republikken i sommeren 1957, var kun en femtedel forsynet med boliger, og resten blev placeret i en sub-bebyggelse, i offentlige bygninger eller lokaler, der ikke var indrettet til boliger - herunder i grave eller blot på gaden eller på træer. Størstedelen af dem, hvis huse ikke blev ødelagt i 1944-1957, forsøgte at tage dem tilbage med magt. På dette grundlag opstod der talrige lokale konflikter, op til blodsudgydelser. De, der tog imod tilbuddet om at flytte permanent til områder langs Terek -floden , stod ofte over for de samme problemer som i deres hjemsteder [1] .
Fra partiorganisationens kollektive brev, landdistriktets eksekutivkomité og bestyrelsen for den kollektive gård opkaldt efter M. Dakhadaev (landsbyen Tsatanih, Ritlyabsky-distriktet) til formanden for USSR's ministerråd:
Som du ved, er den tidligere tjetjenske-ingush autonome socialistiske sovjetrepublik nu blevet genoprettet, og tjetjenere kommer til deres tidligere territorium. Samtidig er det overraskende, at vi, avarerne, som blev genbosat til dette område, befandt sig i en position, hvor den tidligere ejer kræver og uforskammet beslaglægger huse og husstandsgrunde og siger, at de tilsyneladende [ikke] tilhører os . Hvis vi tager og forestiller os den situation, der er skabt her, vil det blive klart for enhver, at nationale stridigheder skabes og tiltager for hver dag...
Det er klart, at Organisationskomitéen ikke træffer eller ikke kan træffe foranstaltninger for at løse disse og mange andre alvorlige spørgsmål, der (der er grund til at tro) vil eskalere fra national strid til national massakre, hvis de fortsat forbliver uløste. I betragtning af, at det videre fælles liv for tjetjenerne og avarerne, der bor her, blev umuligt: a) at genbosætte os på kortest mulig tid og yde bistand fra staten, eftersom vi mistede vores huse under genbosættelsen her, som er flere gange bedre end de tjetjenske her, og vi har intet modtaget fra disse huse til vores fordel; b) hvis det tager mindst måneder at genbosætte os, blot ikke at efterlade os og disse tjetjenere sammen, da dette vil føre til mord, røveri og andre krænkelser [2]
.
Som Oleg Matveev skrev, blev processen med at vende tilbage til eksilerne ledsaget af en kraftig stigning i kriminalitet. I 9 måneder i 1957 blev der begået 22 mord i Groznyj. I første halvdel af 1958, sammenlignet med samme periode året før, steg antallet af mord som helhed i den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik med 2 gange, røverier og tilfælde af hooliganisme med alvorlige legemsbeskadigelser - med 3 gange. Konflikter om huse og husstandsgrunde, skandaler og gruppeslagsmål med brug af knive og skydevåben er blevet hverdagskost. I slutningen af 1957 blev anti-russiske foldere distribueret i Groznyj, angreb fra tjetjenske unge på elever fra erhvervsskoler og militært personel blev noteret [6] .
I midten af 1958 befandt den overvejende russisk- og russisktalende befolkning i byen Groznyj - hovedstaden i den genoprettede nationale republik og et ret stort industricenter - sig faktisk i et etnisk fjendtligt miljø. Ifølge Evgeny Zhirnov,
den forhastede beslutning" om rehabilitering og tilbagevenden af tjetjenere og ingush fra eksil og om genoprettelse af den tjetjenske republik, vedtaget af den sovjetiske ledelse, blev ikke forklaret for den lokale befolkning, hvilket blot blev sat foran kendsgerningen. Ikke mindre misforståelser og utilfredshed herskede i partiapparatet og de sovjetiske myndigheder. Men så længe konflikterne mellem migranter og hjemvendte oprindelige folk var begrænset til landdistrikterne, vakte dette ikke den store bekymring i Groznyj, da andelen af den oprindelige befolkning i byen før deportationen var ubetydelig. Etniske træfninger og slagsmål begyndte først, da hjemløse tjetjenere og Ingush begyndte at beslaglægge grunde i udkanten af byen, bygge huse uden tilladelse, kræve boliger fra byens myndigheder og kræve særbehandling og fordele [7]
. På samme tid, som senere erindrede generaloberst for statssikkerhed S. S. Belchenko , der blev sendt til Grozny på højden af de beskrevne begivenheder med en operativ gruppe af KGB-officerer,
i 1956-1957 i løbet af tjetjenernes og ingushernes massetilbagekomst til republikken blev der ikke foretaget alvorlige ændringer i arbejdet i Groznys retshåndhævende myndigheder under hensyntagen til situationens særlige forhold. Det eksterne politi arbejdede ineffektivt. Mere end 50% af alle forbrydelser registreret på republikkens territorium blev begået i Grozny
.
Årsagen til den populære eksplosion var mordet på en russisk fyr begået i et slagsmål af en gruppe tjetjenere. Den anti-tjetjenske tale blev til et masseudtryk af utilfredshed med den sovjetiske ledelses politiske beslutninger, de lokale myndigheders samvittighed om kriminelle elementers handlinger blandt den oprindelige befolkning og manglende evne til at beskytte ikke-oprindelige beboere.
Omtrent samtidig blev russere dræbt i Groznyj, men det vakte ikke så meget opmærksomhed. Op mod 10.000 mennesker deltog i den anti-tjetjenske massepogrom, som gradvist udviklede sig til en anti-sovjetisk opstand [8] .
/ baseret på materialerne fra den moderne russiske forsker Vladimir Kozlov [9] , baseret på sin side på memoirerne fra oberst-general for statssikkerhed S. S. Belchenko (på det tidspunkt - næstformand for KGB under USSR Ministerråd) og fuldt ud udgivet i bogen: Kozlov V. A. Ukendt USSR. Konfrontation mellem folket og myndighederne. 1953-1985. M. Olma-presse. 2006/
Om aftenen den dag (onsdag), i landsbyen Chernorechye , en forstad til Groznyj, hvor arbejdere og ansatte ved Grozny Chemical Plant hovedsageligt boede, drak en gruppe tjetjenere, blandt hvilke en russisk fyr, alkoholiske drikkevarer. Mens han drak, opstod der et skænderi mellem tjetjenerne og russeren, hvor en af tjetjenerne, Lulu Maltsagov, stak sin russiske drikkekammerat, Vladimir Korotchev, i maven med en kniv. Derefter tog den berusede gruppe til Kulturhuset, hvor der blev holdt dans den aften. Her startede de endnu et skænderi med to unge arbejdere fra en kemisk fabrik - E. Stepashin og A. Ryabov. Det lykkedes A. Ryabov at flygte fra sine forfølgere, men de indhentede Stepashin, sparkede ham og påførte fem knivstik, som følge af, at han døde på stedet. Det hele skete foran mange vidner, der ringede til politiet. Morderen og hans medskyldige blev tilbageholdt, men den sædvanlige indenlandske kriminalitet, overlejret på interetniske spændinger, fik bred omtale og førte til aktivering af anti-tjetjenske følelser.
Rygter om mordet på en russisk fyr af tjetjenere spredte sig hurtigt blandt arbejderne på fabrikken og beboerne i Grozny. Offentlighedens reaktion var usædvanlig voldsom, især blandt unge. Krav om streng straf af morderne begyndte at blive hørt. Myndighederne reagerede ikke på situationen på nogen måde. I mellemtiden er anti-tjetjenske følelser i Grozny og dets forstæder, fremkaldt af mordet på Stepashin, myndighedernes passivitet, tjetjenernes trodsige adfærd over for den russiske befolkning og den generelle politiske og økonomiske situation i landet, steget betydeligt og fik en truende karakter.
Arbejderne i det kemiske anlæg henvendte sig til formanden for fabriksudvalget, udpeget til leder af kommissionen for organisering af begravelsen, oprettet efter beslutning fra fabrikkens ledelse, med en anmodning om at installere en kiste til afsked i fabriksklubben, men myndighederne anså dette for upassende, da de frygtede en endnu større forværring af interetniske spændinger. Så satte den myrdede mands venner en kiste op i haven foran hans bruds hus i landsbyen Chernorechye.
På det kemiske anlægs område og i landsbyen Chernorechye blev der indsat meddelelser, hvor folk blev inviteret til at deltage i en civil mindehøjtidelighed. Efter anvisning fra myndighederne blev meddelelserne revet ned, hvilket vakte endnu mere utilfredshed.
Farvel til den afdøde blev til en slags protestmøde. Ved Stepashins kiste begyndte spontane demonstrationer af de forsamlede. De sagde, at "... Tjetjenerne dræber russere, nogle gange nogle, nogle gange andre, de lader os ikke leve i fred. Det er nødvendigt at skrive et kollektivt brev, indsamle underskrifter, vælge en person, der vil tage brevet til Moskva ... "Alle talerne krævede enstemmigt, at der blev truffet effektive og øjeblikkelige foranstaltninger for at stoppe mordene og hooliganismen fra tjetjenernes side og Ingush, hvilket tvang den russiske befolkning til at leve i konstant frygt.
Om eftermiddagen ankom sekretæren for den regionale komité til landsbyen Chernorechye, ledsaget af politibetjente og KGB-officerer (på dette tidspunkt var to operationelle grupper allerede ankommet fra Moskva, ledet af generaloberst for statssikkerhed S. S. Belchenko og viceminister af indre anliggender, generaloberst S. N. Perevertkin "Sekretæren for den regionale komité forbød afholdelse af et sørgemøde før fjernelsen af liget. Derefter flyttede de samlede (ca. 200 mennesker) til Grozny og bar kisten med den afdødes lig i deres arme. Stepashins mor besluttede at begrave sin søn på byens kirkegård, og vejen til ham gik lige gennem centrum af byen. Arrangørerne og deltagerne af begravelsen skulle gøre et stop ved bygningen af den regionale komité af SUKP og holde et sørgemøde dér.
Undervejs deltog mange tilfældige mennesker, også unge mennesker, til forsamlingen. Som Belchenko huskede, blev begravelsesoptoget "gradvist til en anti-tjetjensk demonstration. Der blev hørt truende råb.
Myndighederne, der forsøgte at dirigere begravelsesoptoget rundt i centrum af Groznyj, blokerede gaderne, der fører til byens centrum med politipatruljer og biler.
S. Belchenko:
Nogle deltagere i begravelsen var indignerede og råbte: "Hvorfor må de ikke bære kisten, hvor de vil?" Til sidst løb en gruppe kvinder, omkring 50 personer, frem, overhalede dem, der gik med kranse, brød gennem politiets afspærring og vendte, råbende, menneskemængden ud på gaden, der førte til centrum. Yderligere gik en flok kvinder (op til 300 personer) frem og tillod ikke politiet at blokere indflyvningerne til byens centrum. I nærheden af madmarkedet begyndte en af kvinderne at kalde folk til stævnet.
Klokken 17.00 nærmede begravelsesoptoget, som allerede var vokset til 800 mennesker, sig bygningen af regionsudvalget, hvor arrangørerne og deltagerne af begravelsen krævede åbning af et sørgemøde og taler af embedsmænd.
Pladsen viste sig at være fyldt med mennesker - ifølge S. Belchenko var flere tusinde mennesker samlet her. Efter nogen tid blev de direkte deltagere i begravelsen enige om at flytte fra den regionale komitébygning til Ordzhonikidze-pladsen, og derfra gik de til kirkegården i bilerne på det kemiske anlæg. Efter begravelsesceremonien, som blev overværet af en af sekretærerne fra den regionale komité, og som forløb glat, blev deltagerne i begravelsen på organiseret vis ført til Chernorechye, for at vågne.
Et stort antal mennesker blev tilbage på pladsen i nærheden af regionsudvalgsbygningen, som ikke havde noget med begravelsen at gøre, inklusive drukkenbolte, teenagere i alderen 15-16 år, elever fra den lokale erhvervsskole. Efter nogen tid begyndte et spontant møde, hvor der ikke kun blev foretaget anti-tjetjenske, men også anti-sovjetiske opfordringer, utilfredshed med partiledelsen, N. S. Khrusjtjovs politik . Borde efterladt efter "bogmarkedet" blev holdt på pladsen blev brugt som stande.
Tættere på natten, da "tilskuere og de nysgerrige, det vil sige den mere fornuftige offentlighed", gik hjem, med S. Belchenkos ord, stormede "den aggressive og ulovlige del af mængden" bygningen af den regionale komité. . Politiet ydede ingen modstand, og klokken 19:30 lykkedes det en gruppe demonstranter at bryde igennem. Vrede mennesker bragede ind i bygningen, og de slog dørene op i den - de brød dørene op til kontorer, ledte efter "sekretærer for den regionale komité", spredte papirer. Elever på erhvervsskolen løb med vilde råb gennem gangene og viftede med livremmen. Med stort besvær lykkedes det politiet at skubbe demonstranterne ud af bygningen ved midnat.
De forsamlede på pladsen forsøgte at berolige sekretærerne for det regionale partiudvalg G. Ya. Cherkevich, B. F. Saiko, sekretær for byudvalget A. I. Shepelev. De opfordrede dem til at stoppe optøjerne, men der blev allerede hørt krav fra mængden om at fordrive tjetjenerne fra Grozny for at genoprette Grozny-regionen. Demonstranterne krævede indgreb i situationen fra den centrale ledelse.
I den anden time af natten blev afspærringen brudt igen, og angriberne skyndte sig ind i bygningen. Bygningen blev igen ryddet for angriberne af politiet og KGB.
S. Belchenko:
Ved tretiden om morgenen spredte den trætte menneskemængde sig, og små grupper blev spredt. Politiet tilbageholdt 20 personer, for det meste berusede, 11 af dem blev sat i en varetægtsfængsling. Efter at have fundet ud af deres identitet blev de alle løsladt. Politimyndighederne, der mente, at den offentlige orden endelig var blevet genoprettet, faldt til ro.
Selv om aftenen den 26. august spredtes et rygte blandt de forsamlede om, at klokken 9 om morgenen ville finde et nyt møde sted samme sted, hvor medlemmer af den sovjetiske regering og SUKP's centralkomité, som var angiveligt ankommet fra Moskva akut, skulle tale.
Fra klokken syv om morgenen begyndte grupper af borgere, for det meste kvinder, at dukke op i nærheden af bygningen af den regionale komité, der diskuterede gårsdagens begivenheder og udtrykte utilfredshed med tilbageholdelsen af aktive deltagere i mødet. I byen blev foldere klistret op natten over, der opfordrede til at genoptage protesten. En af dem sagde for eksempel: ”Kammerater! I går bar de en kammerats kiste, der var slagtet af tjetjenere, forbi den regionale komité. I stedet for at tage passende skridt mod morderne spredte politiet arbejderdemonstrationen og arresterede 50 uskyldige mennesker. Så lad os stoppe arbejdet klokken 11 og gå til det regionale festudvalg og kræve løsladelse af vores kammerater! [6]
Ved titiden samledes en flok tusinder igen på pladsen. Folk krævede at ringe til repræsentanter fra Moskva. Nogle af de forsamlede skubbede igen vagterne tilbage og brød ind i bygningen gennem hovedindgangen.
Sekretæren for byudvalget, A. I. Shepelev, blev slæbt ud på pladsen og tvunget til at tale til tilhørerne – men straks han begyndte, blev hans ord overdøvet af råb og fløjten. De ubudne gæster blev igen tvunget ud af den regionale komitébygning, men menneskemængden spredtes ikke.
En lastbil med mikrofon til højttalere blev bragt til pladsen. Nogle af dem opfordrede til at stoppe arbejdet på fabrikker og fabrikker, "indtil de tilbageholdte arbejdere er løsladt", for at smide tjetjenerne og ingusherne ud.
Cirka klokken et om eftermiddagen brød en stor gruppe demonstranter igen ind i den regionale komité og afholdt en pogrom - de knuste møbler, smadrede ruder, smed dokumenter og andre papirer på gaden, spildte blæk, knuste karafler og glas, rev bordkalendere. og papir, rev gardiner fra vinduer, råbte, de fløjtede, kaldte på at slå tjetjenerne og "eliminere" lederne af lokale republikanske og partiorganer.
I regionsudvalgets kantine blev der åbnet for alle vandhaner og vandhaner til gasbrændere - heldigvis afbrød forsyningerne gasforsyningen.
Angriberne ledte efter et rum til opbevaring af våben – men det lykkedes dem at flytte dem til et sikkert sted.
Forsøg på at overtale angriberne øgede kun deres aggressivitet over for "cheferne". Nogle ledere af CPSU's regionale komité og CHIASSR's regering søgte tilflugt i kælderen af den regionale komité (regionalkomiteen var placeret i en tidligere bankbygning udstyret med pengeskabe til opbevaring af penge og værdigenstande) eller flygtede gennem nødudgange .
På gaderne i byen stoppede separate grupper af uromagere biler - de ledte efter tjetjenere. Som generaloberst S. N. Perevertkin senere rapporterede , "tog ledelsen og en betydelig del af medarbejderne i indenrigsministeriet og de regionale politiafdelinger deres uniformer af af frygt for mulig tæsk fra hooligans."
Om eftermiddagen brød en menneskemængde på flere hundrede mennesker ind i bygningen af indenrigsministeriet i den tjetjenske-ingush-autonome socialistiske sovjetrepublik i jagten på de tilbageholdte deltagere i demonstrationen. En anden gruppe mennesker brød ind i bygningen af den republikanske KGB.
Klokken omkring otte eller ni om aftenen kom en vis Georgy Shvayuk (en indfødt i Makhachkala , russisk, senior hydraulisk ingeniør fra Gudermes statsfarm ) til den erobrede bygning af den regionale komité, som bragte et "udkast til resolution" af mødet skrevet af ham og udtrykte utilfredshed med de russiske indbyggere i republikken. Projektet sagde:
Under hensyntagen til den tjetjenske-ingushiske befolknings brutale holdning til folk af andre nationaliteter, udtrykt i massakrer, mord, vold og misbrug, foreslår arbejderne i byen Grozny på vegne af flertallet af republikkens befolkning. :
"Resolutionsudkastet" blev gengivet på regionale udvalgs brevpapir og læst op for demonstranterne. Det blev besluttet straks at formidle Grozny-beboernes krav til den sovjetiske regering og partiledelsen i Moskva. Under det røde banner fanget i regionsudvalget gik uromagerne til byens radiostation - men de fik ikke adgang til bygningen. Ved fjerntelefoncentralen brugte vagterne våben mod dem og sårede to. Først fra posthuset lykkedes det aktivisterne at komme igennem til Moskva. Samtalen med receptionen af sekretariatet for CPSU's centralkomité blev ført af Georgy Shvayuk, som ifølge hans vidnesbyrd sagde: "Ved du, hvad der sker i Grozny, at folket venter på repræsentanter fra Moskva, at det er nødvendigt at sætte en stopper for de brutale mord, er det kommet til det punkt, at nogle krævede tilbagevenden af Grozny-regionen og udsættelse af tjetjenerne? ... "
Lige fra postkontoret gik omkring 300 mennesker under det samme røde banner til bystationen og forsinkede Rostov-Baku passagertogets afgang i næsten to timer, hvilket blokerede pilene på skinnerne. Aktivister gik rundt i vognene og bad passagererne om at fortælle andre byer, at "i Grozny dræber tjetjenere russere, og de lokale myndigheder træffer ingen foranstaltninger."
Omkring midnat blev tropper bragt ind i Groznyj. Mængden forsøgte at gøre modstand og kastede sten mod militæret og jernbanearbejderne, men soldaterne, der handlede med riffelkolber og ikke åbnede ild, undertrykte hurtigt modstanden, spredte mængden, hvorefter provokerende inskriptioner lavet af uromagerne blev slettet fra væggene i bilerne, og sporene blev frigjort. Samtidig lykkedes det de militære enheder at genoprette orden på pladsen nær bygningen af den regionale komité. Optøjerne blev stoppet.
Natten mellem den 27. og 28. august blev der indført et udgangsforbud i Groznyj , som varede i fire dage. Beskyttelsen af de vigtigste genstande og patruljer blev udført af hærenheder.
Som S. Belchenko rapporterede, blev 32 personer såret som følge af optøjerne i byen, heriblandt 4 ansatte i indenrigsministeriet. To mennesker (blandt civile) døde, ti blev indlagt på hospitalet. Blandt ofrene var mange embedsmænd og meget få personer med tjetjenske efternavne, hvilket S. Belchenko betragter som endnu et "bevis på, at den urolighed, der begyndte under antitjetjenske paroler, klart er vokset ud af rammerne for en etnisk pogrom og er blevet til et oprør mod myndighederne ."
Ifølge rapporten fra Indenrigsministeriet blev "optøjerne i byen Grozny, der fandt sted den 26.-27. august 1958, fremprovokeret af et anti-sovjetisk og kriminelt element, der brugte enkeltpersoners chauvinistiske og nationalistiske følelser, der involverede en ustabil del af kvinder og unge i dette, og var anti-sovjetisk karakter. præstation."
Efter begivenhederne "filtrerede" KGB og indenrigsministeriet, med inddragelse af kvalificerede specialister fra Moskva, såvel som fra andre autonome republikker og regioner, byen omhyggeligt. Et særligt efterforskningshold blev nedsat til at efterforske og "identificere hovedarrangørerne og anstifterne af optøjerne."
S. Belchenko:
Alle retshåndhævende betjente var fokuseret på at identificere uromagere, personer, der førte provokerende samtaler blandt byens befolkning, og tilbageholde de eftersøgte. Gennem distriktskommissærerne overvågede de de opdagede anstiftere. Inden den 15. september blev 273 deltagere i masseoptøjerne taget i operationelle optegnelser. På dette tidspunkt var 93 personer blevet tilbageholdt, 57 af dem blev arresteret, og en skriftlig tilsagn om ikke at forlade blev taget fra 7 personer. 9 personer blev overført til KGB, 2 personer - til anklagemyndigheden. KGB arresterede 19 arrangører og aktive deltagere i optøjerne.
Militsmyndigheder indledte 58 straffesager mod 64 personer.
Politiet "filtrerede" ikke kun byens befolkning, men "rensede" den også. "Personer, der ikke er engageret i socialt nyttigt arbejde, fører en parasitisk livsstil og er tilbøjelige til at begå kriminelle handlinger, blev identificeret for at løse problemet med fjernelse fra byen Grozny." Den 15. september 1958 var der 365 sådanne personer (167 tidligere dømte, 172 arbejdsløse, 22 prostituerede, 32 tiggere osv.).
Sekretariatet for CPSU's regionale udvalg og republikkens ministerråd appellerede til CPSU's centralkomité og ministerrådet for RSFSR med en anmodning om at indføre et særligt pasregime i hele byen Grozny og Groznyj. område. Samtidig begyndte de aktivt at rekruttere nye medlemmer til frivillige politibistandsbrigader (ca. 300 personer blev optaget i september).
Den 15.-16. september blev morderne på arbejderen Stepashin stillet for retten. En af dem blev dømt til døden, den anden - til 10 års fængsel og 5 års "diskvalifikation".
Forfatteren til "resolutionsudkastet" Georgy Shvayuk blev arresteret den 1. oktober 1958 og dømt i henhold til artikel 59-2 og 59-7 i RSFSR's straffelov til 10 års fængsel med konfiskation af ejendom [2] .
Situationen i Grozny og den tjetjenske-ingushiske autonome socialistiske sovjetrepublik blev genstand for diskussion i plenumet for CPSU's centralkomité, hvor sekretæren for CPSU's centralkomité N. G. Ignatov , som rejste til Groznyj for at undersøge, gjorde en præsentation. En af hovedårsagerne til optøjerne blev kaldt "større fejltagelser ..., manglen på ordentlig enhed i arbejdet i bureauet for den regionale komité, partiets byudvalg og republikkens ministerråd." Den første sekretær for CPSU's tjetjenske-ingushiske regionale udvalg A. I. Yakovlev blev efterfølgende overført til apparatet i CPSU's centralkomité.
V. Kozlov:
Moskvas partiledere var aldrig i stand til at give en seriøs politisk vurdering af begivenhederne, som klart gik ud over rammerne af en tilfældig episode - i centrum af en relativt lille by rasede en menneskemængde på op til 10 tusinde mennesker. Sagen var begrænset til rene politiforanstaltninger og den sædvanlige ideologiske snakkebutik. Det er ikke overraskende, at de etniske spændinger både i Grozny og i republikken, trods alle myndighedernes indsats, fortsatte ... [9]
Ifølge den russiske forsker Alexander Cherkasov, et tidligere medlem af organisationskomitéen for CHIASSR Dziaudin Malsagov (på tidspunktet for de beskrevne begivenheder var han elev på Higher Party School under CPSU's centralkomité), som forsøgte at bringe til opmærksomhed fra Partikontrolkommissionen for CPSU's centralkomité sandheden om begivenhederne i Grozny - især indholdet af anti-tjetjenske foldere uddelt i byen - den 25. marts 1959 blev han arresteret af KGB under Ministerrådet for Tjetjensk-Ingush ASSR og den 30. september 1959 blev han dømt af Højesteret i den Tjetjenske-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik i henhold til artikel 7, del 1 i loven om statsforbrydelser af 25. december 1958 ("anti -Sovjetisk agitation") i 5 år [10] .
Efter optøjerne blev der truffet beslutninger om at begrænse registreringen af Vainakhs i Grozny og en del af Grozny-regionen. Manglen på opholdstilladelse tillod dem ikke at få arbejde disse steder (med undtagelse af handel, byggeri og vejarbejde). For højlænderne viste det sig således at være utilgængeligt for beskæftigelse i et kvalificeret, højtlønnet og ansvarligt job. I virksomhederne inden for olieproduktion og olieraffinering, hvor der var høje lønninger, boligfonde osv., var der blandt partiets og økonomiske nomenklatur et strengt gensidigt ansvar, som gjorde det muligt at ignorere selv beslutningerne fra CPSU's centralkomité at rette op på fordrejningerne i det nationale spørgsmål i republikken. Tjetjenere og Ingush, der er uddannet fra Grozny Oil Institute , kunne ikke tildeles virksomheder i Tjetjensk-Ingusjetien. Efter at opførelsen af Grozny Radio Plant var afsluttet, begyndte direktoratet at rekruttere arbejdere uden for republikken. Masud Bayaliev, en kandidat fra Kharkov Radiotechnical Institute , var først i stand til at få et job på virksomheden efter personlig instruktion fra formanden for Ministerrådet for Tjetjenien-Ingusjetien [11] .
Vainakh-familier, der traditionelt bestod af fem eller flere personer, var fysisk ude af stand til at leve af en landbrugsarbejders løn, som var 60-80 rubler. Af denne grund rejste de til sæsonarbejde eller for permanent ophold uden for republikken. I 1970'erne blev både det tjetjenske "shabashka" og det tjetjenske-dagestanske landbrug anerkendt på statsniveau som effektive og nyttige med hensyn til udvikling af økonomien i hele regioner. I 1980'erne boede hver tredje ingush og hver femte tjetjener uden for Tjetjeno-Ingusjetien [12] .
| Deportationer til USSR | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1919-1939 | |||||||||||
| 1939-1945 |
| ||||||||||
| 1945-1953 |
| ||||||||||
| Efter 1953 | Operation Ring (1991) | ||||||||||
| Rehabilitering af ofre |
| ||||||||||