| Martha, Audifax og Habakkuk Mariy | |
|---|---|
| Døde | 270 |
| i ansigtet | St |
| Mindedag | 19. januar |
Mariy, Martha, Avdifaks og Habakkuk [1] (døde i 270 ) - persiske hellige martyrer . Mindedage - 19. januar, 6. juli .
Ifølge Passio fra det 6. århundrede var disse martyrer medlemmer af den samme familie - far, mor og deres to sønner. De kom fra Persien til Rom og blev martyrdøden for at sympatisere med kristne og begrave deres kroppe. Nogle gamle martyrologer tilskriver deres død intervallet mellem 268 og 270, under Claudius II 's regeringstid , selvom der ikke var nogen forfølgelse af kristne på det tidspunkt. [2]
Den hjælp, som familiemedlemmer ydede til kristne, førte dem til deres død. De blev grebet og stillet for dommer Muscianus eller Marcianus, som, da de ikke var i stand til at overtale dem til at give afkald på deres tro, dømte familiens medlemmer til forskellige pinsler. På trods af plagene forsagde de hellige ikke troen. Marius og to af hans sønner blev halshugget på Via Cornelius , og deres lig blev brændt. I mellemtiden blev Martha dræbt på et sted kaldet i Nimpha , eller Nymphae Catabassi , senere kaldet Santa Ninfa [3] ), som ligger tretten miles fra Rom. Ifølge legenden blev Martha kastet i en brønd.
Ifølge legenden bevarede en romersk kvinde ved navn Felicitas de halvt fortabte rester af sin far og sønner og tog også moderens lig fra brønden. Hun begravede i hemmelighed de hellige relikvier i sine besiddelser i Buxus , det nuværende Boccea . Det skete den 20. januar . [2] Der blev opført en kirke i Boccea, som blev et pilgrimssted. [2]
Efterfølgende blev de helliges relikvier overført. Nogle af dem blev ført til Rom, til templet Sant'Adriano al Foro og til basilikaen Saint Praxeda . Den anden del blev givet til Einhard , historiker, biograf over Charlemagne , som anbragte dem i klostret Seligenstadt . [2] En del af relikvierne gik til klostret Prüm , hvor deres tilstedeværelse blev bekræftet i begyndelsen af det 11. århundrede . Det originale relikvieskrin blev ødelagt under den franske besættelse i slutningen af det 18. århundrede . Det nuværende relikvieskrin tilhører det 19. århundrede .
Ifølge den romerske martyrologi mindes helgenerne den 19. januar . Hellige blev inkluderet i den generelle romerske kalender fra det 9. århundrede til 1969 , hvor de blev udelukket fra denne kalender på grund af manglen, ifølge reformatorerne, på pålidelige oplysninger om helgenerne, ud over deres navne, samt stedet og dato for begravelse. [fire]